Поглед нагоре
те действия оформят навици, а навиците - характера. И така, ако отдаваме
Изтегляне 2.97 Mb. Pdf просмотр
|
- Навигация на страницата:
- 17-ти март НИЕ МОЖЕМ ДА ПОБЕДИМ, КАКТО ХРИСТОС ПОБЕДИ Евр. 4:15
- Това е тайната на благочестието - че Равният с Отца трябваше да облече Своята Божественост с тлението на човешкото естество и като остави целия
| те действия оформят навици, а навиците - характера. И така, ако отдаваме внимание на малките неща, не бива да се боим, че по-големите ще бъдат опет- нени и покварени. Библията трябва да бъде правилото за живот. Чудно е в очите на непадналите светове, че хората, които поучават принципите на Словото не винаги прилагат на дело истината. Малцина са тези, които разбират какво значи да бъдеш в пълнотата на Христа, Който е за нас изявената Божия воля. Словото Му няма да бъде лишено от почест, ако бъде въведено в практическия живот, за формиране на навици, които биха усъвършенствали характера. (Из писмо No.85 до брат Олсен, председател на Генералната Конференция - 1896г.) 17-ти март НИЕ МОЖЕМ ДА ПОБЕДИМ, КАКТО ХРИСТОС ПОБЕДИ Евр. 4:15 На неимоверна цена и чрез един мъчителен процес, който е тайна - както за ан- гели, така и за човеци, Христос прие човешко естество. Като прикри своята Божес- твеност и се отказа от славата Си, Той се роди като бебе във Витлеем. В плътта на човек Той живя според Божия закон, за да може да осъди греха на плътта и да сви- детелства пред небесните същества, че законът е постановен за живот и за да осигу- ри щастие, мир и вечно добро на всички, които му се покоряват... Това е тайната на благочестието - че Равният с Отца трябваше да облече Своята Божественост с тлението на човешкото естество и като остави целия блясък на длъжността си на Началник на небесните войнства, да се принизи стъпка по стъпка в пътеката на смирението, където срещаше страшно и все по-безмилостно унижение. Безгрешен и непорочен, Той застана в съдебната зала, за да бъде изпитан, за да бъде случаят Му разгледан и накрая да бъде осъден от са- мия народ, който Той бе избавил от робство. Господарят на славата бе отхвърлен и осъден - да! Той бе презрян и оплют. С нескрито злорадство хората, които считаха думите Му за богохулство, Го удряха в лицето... Пилат обяви Христос за невинен, като заяви, че не намира нищо зло в него, но за да угоди на юдеите, той заповяда Исус да бъде бичуван, а след това, когато бе цял покрит в рани и синини, Го предаде на жестоко умъртвяване чрез разпъване на кръст. Исус, Величието на небесата, бе поведен като жертвено агне на заколение и сред подигравки, злорадство, присмех и лъжливи обвинения, увисна прикован на кръста. Но както овцата не издава глас пред стригачите си, така и Той не отвори ус- та. Исус отдаваше живота Си заради живота на света, за да може всеки, който по- вярва в Него, да не погине... Христос понесе греховете на целия свят. Той понесе нашето наказание, идващo от Божия гняв срещу греха. В изпитанието Му имаше и жестокото изкушение да помисли, че е изоставен от Бога. Душата Му стенеше от агонията и ужаса на голе- мия мрак. Ако не бе възможно да попадне под влиянието на изкушението, Христос нямаше да може да бъде съпричастен с изкушенията на човека. Той беше като един от нас, поставен на изпитание - така, както бе поставен някога Адам и както е из- питван всеки човек. Защото изкушението не е изкушение, ако не съществува вероя- тността да се поддадем на силата му. То (изкушението) идва и бива успешно посре- щано, когато човек усеща силата на едно влияние, което му внушава да върши неп- равда и, като осъзнава, че може да извърши тази неправда, той и противостои чрез вяра, с пълно упование в Божествената сила. (Из ръкопис No.29 от 17.03.1899 г. - “Пожертван заради нас”.) Изтегляне 2.97 Mb. Сподели с приятели:
|