Всяка група по света си има своята форма на чародейство. И причината за това е, че чародейството е работа на плътта. Така че, ако имате плът, може да бъдете въвлечени в някаква форма на чародейство.
Разбира се, когато даваме определение за чародейство, често говорим за контрол, доминиране, манипулация, налагане на волята ни над другите. Знаем, че Библията казва, че в бунта е грехът на чародейството, понеже чародейството има много форми. Но нека започнем с това, че много хора нямат разбиране за освобождението, понеже си казват: „Каква е разликата между делата на плътта и демоните?” Знаем, че зад всяко дело на плътта, което е споменато в Галатяни 5, стои демон, който отговаря за този конкретен грях. Преди години направихме серия поучения на тема „Плът и демони” и много хора, казаха, че християните не може да имат демони, а това са само дела на плътта. Но аз твърдя, че не може да сте постоянно въвличани в делата на плътта, без първо да сте съгрешили и второ, без чрез греха си да сте отворили врата за демон. То е като дима и огъня – не може да има огън без дим. И не може да има дим, без нещо да е запалено. По същия начин плътта и грехът са взаимосвързани. Така че, всяка група, която се занимава с плътски и греховни действия, отваря вратите за демони.
Когато изследвах проблема за проклятията, бях много объркан, защото не можех да си представя Бог да прокълне греха и как тези проклятия ще се предават от поколение на поколение. Просто не можех да го съчетая с идеята, че имаме любящ Бог. Бог е Бог на милостта и едно от нещата, които проклятието прави, е да покаже колко опасен е грехът в действителност. Грехът се отразява не само на теб, но и на твоите наследници. Ако наистина разберем проклятието, ще разберем и по-ясно греха, и също това ще ни вдъхне повече омраза към греха и по-силно желание да стоим извън него, защото знаем колко опасен и увреждащ е той.
Нека поговоря върху Еремия 17:5-6 за проклятието за упование на плътта. Тези стихове говорят за проклятие, а 17:7-8 се отнасят за благословия. В първия стих се казва, че може да нанесете проклятие на живота си, ако уповавате на човек. Виждал съм такова проклятие върху събрания, които са се доверили твърде много на пастора си. Трябва да се доверяваме на водачите си, да ги обичаме и подкрепяме, но те никога не трябва да заемат мястото на Бог. Виждал съм събрания и деноминации, които имат повече упование във водачите си, отколкото в личното си общуване с Бог. Водачите също трябва да имат предвид това проклятие и никога да не оставят последователите си да разчитат прекалено много на тях. Учете ги да уповават на Господа. Поставете си го за цел.
Ако прекалено много разчитат на мен, имам много добър начин да ги освободя от това. Казва се „подвеждане”. Ако подвеждате хората достатъчно често, те спират да ви се доверяват. Не казвам да направите нещо лошо, но понякога ви поставят в положение, в което очакват да заемете ролята на Бог. Искат да се молите вместо тях, да получите откровение вместо тях, не искат да видят Бог, да се научат как да Му се доверяват, как да слушат гласа Му, искат вие да направлявате живота им. Това не е в правомощията на друг човек, не е в моите правомощия. Аз съм длъжен да ви уча на истината, но вие трябва да уповавате с пълно доверие на Бог.
