Могу добавить, что вращение глазами еще выправляет зрение и устраняет косоглазие.
А если я выпил стакан водки, — спросил брат Иезуит, — то техника пойдет еще лучше?
В пьяном виде делать эти техники я не рекомендую, ибо тогда может повыситься глазное давление.
Но это же техники для возгонки огня, — не унимался Иезуит, — а водка — это тоже огненная вода.
Ну, если ты хочешь проверить это с научной точки зрения, то делай так, как ты хочешь. Только не забудь сообщить нам о результате.
Техники быстрого и медленного огня
Эта практика быстрого огня применяется для собирания энергии в Драгоценном котле. Она заключается в том, чтобы сесть в правильную позу, прижать язык к нёбу и сконцентрироваться на пламени свечи или на хрустальном шарике, который находится на уровне «третьего» глаза на расстоянии одного метра. Сосредотачиваться на шарик или на огонь надо в течение 3-5 минут,.
Прошу записывать названия практик, потому что все они вылетят из ваших голов уже на следующий день.
Следующая техника — медленного огня. Ее надо применять сразу после концентрации на шарик или на свечу.
Сидя в правильной позе, надо сконцентрироваться на третьем глазе или в центре головы, в области медула облон- га, или мозжечка. Концентрироваться 6-10 минут, в течение которых вы почувствуете, как туда потечет энергия. Вы можете увидеть в третьем глазу светлое пятно или голубое свечение, это является хорошим признаком накопления энергии.
Третий глаз связан с центром головы и с нижним Дань- Тянем. Причем если вы делали 5 минут технику быстрого огня, то технику медленного огня надо выполнять 10 минут Как говорит Патриарх Лю, это соотношение надо соблюдать обязательно.
Я вижу по вашим глазам, что вы не понимаете важности того, что я вам говорю.
Для чего надо выполнять даосские упражнения
Когда даосы описывают свои практики, то минимум на двух страницах описывается великие блага, которые приходят от их исполнения. Они говорят: «Ваши глаза станут ясными, жизнь удлинится, и вы приобретете вечную жизнь». Я все это опускаю, потому что, чем больше об этом пишется и говорится, тем меньше в это верится. В принципе, они описывают выгоду всех этих практик. Древние даосы утверждают: «у того, кто правильно исполняет даосские практики, улучшается здоровье, тело молодеет, седые волосы становятся черными, все морщины на лице расправляются. А если нет зубов, то вырастают новые, исчезают все болезни, и человек становится долгожителем». И так далее, та же самая реклама прилагается ко всем тибетским техникам и к пищевым добавкам, изготовленным в США.
То, что мы можем реально достичь, выполняя даосские практики, — это накопить сублимированную энергию в таком количестве, чтобы наши высшие центры смогли открыться. И тогда мы сможем войти в состояние сверхсознания, ощутить вкус иной реальности, перейти во второе внимание. Когда открываются высшие части эмоционального и интеллектуального центров, мы можем одновременно присутствовать в двух мирах. Мы можем жить в мире физическом и иметь контакт с высшими мирами. Как только уровень сублимированной энергии падает ниже контрольной отметки, мы тут же отключаемся от инспираций высших миров и вновь попадаем в восприятие мира обыденного. Это означает, что наши высшие центры закрылись и мы вновь остались ограниченными восприятием физического тела.
Практика замораживания огня, или сохранения сублимированной энергии в нижнем котле
И последняя практика, о которой я расскажу, называется техникой замораживания огня. Принимаем правильную медитационную позу. Один глаз направляется на кончик носа, другой — на нижний Дань-Тянь. Левый — на кончик носа, а правый — на Дань-Тянь. При этом надо концентрироваться на верхний отдел нижнего Дань-Тяня в течение 15 минут. См. рис. 9. При этом, как утверждают даосы, дух опускается в верхний отдел Дань-Тяня и там замораживается. Как замороженные продукты могут храниться в холодильнике, так и сублимированная сексуальная энергия может сохраняться в верхнем отделе нижнего Дань-Тяня.
Сподели с приятели: |
