Свещеноиконом Стоян Махлелиев смисълът на живота (Беседи за Православните истини) „Или тази книга



Pdf просмотр
страница22/34
Дата10.01.2023
Размер0.74 Mb.
#116178
ТипКнига
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   34
Smisalat-na-Jiviota
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Вавилон Велики, Danail-Krushkin, dni na vazdaianie, vazstanoveniat rai
За раЗделението и сектите
Нашият Господ Иисус Христос в Своята земна мисия е постановил Църквата да бъде единна и неразделна. Чрез избирането на Своите ученици, а те от своя страна ръкопо- лагайки за дякони и презвитери и епископи други христия- ни, бе благословена и установена църковната йерархия. До
1054 г. Църквата е единна и неразделна. Тогава от единната
Църква се отделя римският папа, който имал претенциите също както римският император, притежаващ светската власт, да ръководи всички Църкви и да стои над целия епис- копат. Източните патриарси обаче, които по право са при- емници на апостолите, не одобрили властовите амбиции на папата и така разделението станало факт.
Отделянето на западната Църква дало началото на не- контролируемо отделяне и на други християнски общно- сти, които пък от своя страна се разделили на по-малки. Как на практика става това?
В Германия Мартин Лутер, а в Швейцария Цвинглий и Калвин протестирали срещу самозабравянето и автори- тарното управление на римския папа. Протестите им били породени от това, че папата започнал да продава индулген- ции срещу опрощаване на грехове. Протестирайки срещу това и много други папски изстъпления те скъсали с като- лицизма и се нарекли протестанти. Отделяйки се от Римо- католическата църква, протестантите нямали строго опре- делена духовна йерархия и приемственост. Възползвайки се от това, много недоволни сектантски групи се отделят от Протестантската църква, като впоследствие те самите се раздробяват на по-малки. Когато няма йерархия, се по-


76
ражда анархия. По статистика сектите в света наброяват над 2000. Публична тайна е, че чрез сектите се легализират много капитали с неясен произход, защото в много страни църковните общности и секти се ползват с големи данъчни облекчения. В Америка например е актуално и доходонос- но да си осигуриш няколко последователи, да регистрираш
„Църква” и колкото повече разширяваш дейността, толкова по-голяма печалба придобиваш. При протестантите и сек- тите е задължително всеки член на общността да внася в нея една десета от доходите си. Борбата на всяка секта е да приобщи колкото е възможно по-богати хора. Увредената от греха човешка фантазия измисля какви ли не религиоз- ни общности. В Америка, в щата Калифорния, съществува т.нар. „Обединена Църква на марихуаната”, където члено- вете на сектата отглеждат канабис и четейки псалми, заед- но пушат тази трева. Една от най-опасните секти в света е
„Църквата на сатаната”.
По този повод Оскар Уайлд казва: „Измислиха рели- гията, за да заменят вярата.”
Врагът на човешкото спасение – дяволът – подтиква към разделение, защото обърканото и разединено човечест- во изгубва вяра, традиции и ценности. Човек със своята гордост и властолюбие допринася за разделението на рели- гиозните конфесии и чудно ли е тогава защо толкова свети места като Йерусалим и Цариград са превзети от мюсюл- мани?
Ислямът се ражда шест века след Христа, като Коранът заимства лица и събития от Светата Библия. Превземането на
Цариград от исляма става непосредствено след кръстонос- ните походи, по времето, когато „християни” нападат хрис-


77
тияни и оскверняват храмове, икони и свети мощи. Нищо на земята не става без Божие допущение и може би Нашият
Господ е допуснал ислямизацията заради изстъпленията на римокатолиците и техните властолюбиви амбиции.
Днес масово се разпространява учението на т.нар. йоги. Възползвайки се от стреса, в който живее човечество- то, тези лъжеучители бавно и методично прокарват идеите си. Чрез най-различни упражнения и медитации се внушава на клиента, че ще се освободи от напрежението и ще нор- мализира теглото си. Необходимо е да се знае, че йогите са подчинени на религиозна кауза (източна), която в същото време им носи и огромна печалба. Методите на тибетския будизъм, трансцендентната медитация (МТ) и др. са из- ключително опасни за хората, незапознати с окултната им същност. Като примери можем да споменем, че чрез „ра- джа-йога” се твърди, че се постигат знания и виждане на събитията, ставащи на отдалечено разстояние. Т.е. това е врачуване с помощта на тъмните сили, а при „мантра-йога” се търси общуване с „божеството на мантрата” (например с лъжебожеството Кришна).
Една европейка, будистка монахиня, се подвизавала в тибетски „манастир” под ръководството на т.нар. духовен учител – наставник, който можел да чете мислите ù. Когато научила за Иисусовата молитва и я оценила като мантра, тя решила да я изпробва. Тогава открила, че повтарянето на
Иисусовата молитва прави мислите ù недостъпни за учите- ля. Чрез молитвата са прогонени бесовете, които помагали на обладания учител. Този поразителен факт я накарал да напусне Тибет и да стане православна монахиня. (вж. Мос- ква, „Даниловский благовестник”, 1995 г.).


78
Вярващият християнин не се поддава на гореспомена- тите учители – гурута, защото знае, че молитвата в Право- славния храм или в домашна обстановка е най-сигурното средство срещу стреса.
„Защото ще дойде време, когато човеците не ще тър-
пят здравото учение, но водени от свойте похоти, ще си
насъберат учители да им гъделичкат слуха” (2 Тим. 4:3).
Постите са най-ефикасното средство срещу наднор- меното тегло. Посещението на един православен манастир през почивните дни ще окаже много по-положително вли- яние на душата и тялото от т.нар. йогистки упражнения в прашната зала. Най-накрая бих искал да подчертая, че йо- гистите смятат, че човек сам може чрез медитация да въз- виси духа си и да възстанови тялото си, но в същото време съвсем ненатрапчиво използват и религиозни формули, за да съблазняват повече човеци.
Само Православната молитва, която е стълбицата меж- ду Бога и човека, може да ни успокои душевно, а постът, изповедта и св. Причастие – да ни укрепят телесно. Но това ще стане единствено и само с Божията помощ и по Негово допущение.
Тук е мястото да спомена, че много хора смятат, че не е необходимо да се посещава редовно храмът, за да се молят.
Сам Господ казва:
„...защото, дето са двама или трима събрани в Мое
име, там съм Аз посред тях” (Мат. 18:20).
От тези думи на Спасителя става ясно, че в православ- ния храм Божията благодат е по-силна, защото много хрис- тияни се молят заедно. Освен това там се извършват всички
Свети тайнства, а в храмовете има свети мощи на светии и


79
чудотворни икони. Шест дни от седмицата ние се грижим за тялото си, като го храним, и се грижим за него, а в седмия ден – неделя – е необходимо да обърнем внимание на душа- та си. Масово явление в обществото е да се оправдаваме, че нямаме време, но е необходимо от цялата седемдневна седмица да отделим няколко часа за посещение в храма за св. Литургия, където чрез молитва да нахраним душата си и да измолим от Бог благословение за успешна предстояща седмица.
„Един е Господ, една е вярата, едно е кръщението,
един е Бог и Отец на всички. Който е над всички и чрез
всички и във всички нас” (Ефес. 4:5–6).


80


Сподели с приятели:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   34




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница