Асгард. Северная магия



страница92/126
Дата13.03.2024
Размер2 Mb.
#120634
ТипКнига
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   ...   126
BG RUNI
3. Бял имел (Viscum album)
Наименования: всецеление, дяволски шев, птичи клей, златна клонка, свещена гора, гръмотевично помело, дърво на Светия кръст, гръмотевична гръмотевица, миселтое.
Традиционни магически употреби: Освен че се използва в заклинателната целувка, изпълнявана под него на Юл, имелът се използва и като защитен амулет срещу мълнии, огън, болести и нещастия от всякакъв вид. Това е универсално защитно растение, използвано срещу призраци и демони, толкова много, че е невъзможно да се изброят всички.
Имелът е малко, но силно растение, в което е съсредоточена цялата сила на свещеното жертвоприношение. Локи го използва като оръжие, за да убие Балдур, свещения крал. Имелът може да се използва за придаване на сила във всяка работа, но използването му трябва да бъде придружено с жертвоприношение.


4. Аир (Acorus calamus)
Имена: сладка острица, пищялка, плоска торта, плоска торта.
Традиционни магически употреби: В древни времена те са били качвани на борда на речна лодка, за да не бъдат удавени от пакостливи водни феи.
Това растение е специално за втората съпруга на Локи, Сигин. За да работите с нея, носете талисман, направен от корен от аир с руните на нейното име, издълбани в него. Една от дарбите й е съпружеската вярност: в трудни моменти или социално неодобрение.


Почивки Асатру


Асатру (букв. „Верният Асам“) е неоезическо движение, пресъздадено на основата на предхристиянските скандинавци, запазени в първичните източници на религията. Последователите на Асатру смятат за свой основен дълг да възродят религията на своите предци, древните скандинавци. Вярата им се основава, подобно на другите езичници, на обожествяването на природните сили, възстановяването на традициите и фолклора на местното население на тяхната страна. Скандинавската митология е мистичната основа на Асатру. Една от многото организации на Asatru е Trot.




Древни празници и обреди


Вътрешният кръг на мирогледа на човека, какъвто и да е той, се изразява в отношението му към заобикалящата го действителност. Външният кръг е проявление на вътрешния и се изразява в поведението на човека по отношение на определени събития от живота му. Привържениците на Асатру се стремят към хармония с околния свят, не се отделят от природата и затова се опитват да живеят в същия ритъм с нея.


От древни времена човекът е живял в среда на циклични промени в заобикалящия го свят, година след година наблюдавайки смяната на лятото и зимата, раждането, смъртта и прераждането на природата. Денят се сменя със залез, последван от нощ, зазоряване и нов ден. След зимата идва пролет, след нея - лято, есен и пак студена зима. Човек, като всички живи същества, се ражда, расте, дава плод, остарява и умира, подчинявайки се на един ритъм.
Това е Колелото на живота или Колелото на световния ред. Тя непрекъснато се върти, раждайки смяната на деня и нощта, сезоните, живота, смъртта и новия живот. Най-очевидното проявление на това Колело, нашите древни предци, чийто живот пряко зависи от земеделието, откриха годишния цикъл.
Годишният цикъл на природата, човека и цялата вселена е непрекъснат. Но в рамките на този цикъл има преходи от едно състояние към друго, характеризиращи се с ключови точки. Те разделят годината на осем равни части. Ето точките:
• Раждане
• Височина
• Раста
• Разцвет
• Зрелост
Плодове
• Стареене
• Смърт
Това са моментите от годишния цикъл, които привържениците на Асатру отделят като особено силни, преходни моменти, отбелязвани като празници. Празникът е специален ден, който се отличава от ежедневието със специални действия, които имат ритуален характер. В празничната церемония символично се отразява случващото се в природата, така че всеки от участниците в нея да усети момента и да почувства единение с природния процес. С други думи, задачата на празничната церемония е да постигне единство с ритъма на Колелото на живота.
Основата на годишния цикъл е Слънцето, богинята Сол (Сунна), без която не би имало живот. Най-високата точка на живота е моментът на лятното слънцестоене, най-дългият ден. В Асатру това се нарича Празник на Еньовден (Midsummar). Това е както разцветът на бог Балдер, така и неговото убийство (все пак най-високата точка е последвана от упадък). Противопоставя се на зимното слънцестоене (Yule): смъртта на старата година и раждането на нова. Между тях има моменти, когато Смъртта и Животът се борят в еднаква сила, прехвърляйки права един на друг: съответно Пролетното (Остара) и Есенното (Жътва) равноденствие.
Останалите четири преходни точки формират празниците на лунния цикъл (тъй като те са свързани по правило със следващата пълна фаза на луната). Disabled се появява в началото на февруари, Walburg и May Day в началото на май, Freyfaxi в началото на август и Winter Night в началото на ноември.




Сподели с приятели:
1   ...   88   89   90   91   92   93   94   95   ...   126




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница