Асгард. Северная магия
Изтегляне 2 Mb.
|
| майчината нощ
Нощта на майката бележи началото на това, което се нарича Yoltaid в северната традиция. Това е най-важният празник от годишния цикъл, който означава неговия край и началото на нов. Нощта на майката е нощта преди зимното слънцестоене. Слънцето в този момент е най-отдалечено от зенита, то е "под земята" (за Северното полукълбо, разбира се). Това е най-дългата нощ в годината. След зимното слънцестоене денят ще започне да нараства, Слънцето ще се завърне. След 12 нощи той отново ще свети ярко над хоризонта и хората ще се съберат, за да го посрещнат с весел пир. Тези 12 дни и нощи имат дълбоко магическо значение: те съдържат 12 месеца от следващата година. Тук води началото си поговорката "както празнуваш Нова година - така ще я прекараш". Както ще се изживеят тези 12 дни, така ще се изживеят и следващите 12 месеца. Но това е вечерта на майката. Краят на годината е. Цялата годишна работа е свършена, кошовете са пълни. Време е да направите равносметка и да благодарите на боговете и домашните духове за помощта им по всички въпроси през годината. Време е да се освободите от всички притеснения и тревоги, за да посрещнете новия жизнен цикъл. Това е мрачно, женско време. След 12 нощи Новата година ще се роди. И сега майка му се подготвя за раждането му. Стопанката подрежда къщата, украсява я и събира семейството около огнището. Тя ще хвали Богините. Мъжките богове и мъжката част от семейството присъстват на този ритуал само като наблюдатели – това е Нейната нощ. Майката отваря портите на другия свят, за да пусне нов живот в нашия свят. До вечерта на този ден трябва да се свърши цялата домакинска работа, да се направи бъдният венец и цялата къща да се украси с бъдници (смърчови клонки). Ако е възможно, цялото семейство трябва да отиде на баня или сауна (поне само да се измие) следобед, за да се почистят душите и телата. Приготвя се венец от смърчови или борови клонки с 8 свещи, които се поставят на полицата над камината или на място, което е „сърцето“ на къщата. Ако имате истинско вретено, увийте го във вълна и го поставете близо до венеца. Ако няма вретено, увийте вълна около всяка подходяща карфица. Други инструменти, от които ще се нуждаете, са: - брезови клони - рог, пълен с добра бира, - бутилка мляко - ейл и овесена каша за духа пазител на къщата. - звънец - купа По време на ритуала присъства цялото семейство, но можете да го прекарате сами. Ритуалът се извършва от жена - стопанката на къщата или тази, която играе нейната роля. Ако в къщата няма жени, мъжът може да извърши ритуала, като символично покрие главата си с шал. 1. След залез слънце Стопанката обикаля и пали свещи във всички тъмни ъгли на къщата, докато цялата къща се освети. Запалвайки всяка свещ, тя казва: Фрея носи светлина, жената носи топлина. Вземайки свещ или фенер, домакинята излиза от къщата, оставяйки вратата отворена. Когато обиколи къщата три пъти, рисувайки във въздуха знака на Чука на Тор от шест страни: Север, Изток. Юг, Запад, Небе и Земя, тя казва: „Влезте тези, които искаха да влязат, застанете тези, които искаха да стоят, и простете на тези, които искаха да се сбогуват, за да не донесете никаква вреда на мен и моите близки.“ Ако не може да се обиколи къщата отвън, Стопанката обикаля помещението, в което се извършва ритуалът, отвътре. 2. Майката стопанка влиза в къщата и удря три пъти камбаната, като по този начин дава знак на останалите от семейството (ако няма камбана, тя пляска с ръце три пъти). След това сяда на стол, специално запазен за нея, и казва: „Цялото ми семейство ми звъни Излезте от местата си, роднини! Стари и млади викам всички Отидете на зова на Майката!" Семейството се събира в кръг или полукръг край Стопанката. Всеки от семейството носи знак, че работата им за тази година е приключила. 3. Стопанката вдига вретеното, обикаля кръга от роднини и казва: „Хлин ще ни защити със своята святост Спасете от зли духове и скръб Тя разбърква залива, тя развява нишките Тя върти мрежа от Wyrd Тя възхвалява свещения пръстен." Домакинята се обръща към север: „Сега всички майки, о, Велики Силни, възхвалявам ви! Ерда на север, приеми нашата любов Бъдете прославени във вашите тайни стаи!" Домакинята се обръща на изток: „Герд, възхваляваме те тази нощ Булка вечно вярна. Гевджун, Майко на биковете, благослови ни Носител на нашето добро." Домакинята се обръща на юг: "Сунна, ярко сияеща, запазваща живота, Докато смъртта на световете расте в мрак Ясно лице, в твоите скитания те славим." Домакинята се обръща към запад: „Фрея, светла майка, любимка на боговете Ние ви хвалим От далечни зали, гледайки като сокол, Въртящи се спираловидни години, тъче съдбата, Запалете нашите свещи." Домакинята пали венец от свещи. 4. Домакинята се връща при семейството си. Тя повдига вретеното и казва: „Добре се справихме, годишната работа свърши. И Фрига вижда вретеното ми; къщата ми е почистена, свещите ми горят. В тези дни няма да преда повече; станът е неподвижен, чекръкът няма да се завърти, докато не снощи свърши." Домакинята разказва и показва каква работа е свършило семейството през тази година. Всеки от членовете на семейството също показва знак за свършената работа, като призовава боговете или богините, които покровителстват този вид работа и ги прославят за това, че работата е успешна и завършена. 5. Домакинята налива ейл в чаша за домашни спиртни напитки и я вдига в ръцете си с чинийка с овесени ядки. Тя казва: "Наши роднини, духовете на нашата къща, вие работихте добре тази година и ни помогнахте. Почивайте си, както ние си почиваме в тези нощи, пирувайте с нас, скъпи приятели, нека силата ви бъде с нас догодина. Честит Бъдник! " Майката слага бира и овесена каша на огнището или на друго място, където живеят домашните духове. 6. Домакинята вдига брезовите пръчки и казва: "Нека цялата мъка бъде изоставена! Нека клоните ни очистват; Майка Бреза, очисти ни от болести, изпълни ни с щастие и радост." Домакинята се удря с пръчки по главата, по гърдите близо до сърцето, по бедрата и краката. След това тя удря всеки член на семейството на свой ред. След това тя дава на всеки малък подарък или дава на всеки майчина целувка в знак на това колко дълбоки са нейните чувства. 7. Домакинята напълва рога с ейл, вдига го и казва следното: „Сега пийте, за да разпуснете в тъмнината на празника, За Майките, които осветяват тъмнината. Бъдник се ражда, когато годината умира. Майките гледат как свършва Майките тъкат всичко. Фрея и Ерда, Фьоргун, богата земя, Gevjun 3и diss, които дават живот, Герд 4и Скади 5, Ярнсакса 6и Фриг, В зимния мрак утробите се пълнят." Тя пие, след което надува клаксона наоколо. Членовете на семейството също трябва да пият от рога в мълчание или да наздравят името на Бог или Богиня по техен избор. 8. Когато рогът премине в кръг, Господарката излива остатъка в благословената чаша, като казва: „Всички майки, ние ви даваме това! Бъдете с нас на празника, споделете нашата храна и радост! Вашата благословия за всички присъстващи тук!“ Майката се удря с брезова клонка, след това цялото семейство, а след това върху камината (олтара). 9. Стопанката взема благословена паница и бутилка мляко и повежда цялото семейство до избраното дърво или камък. Ако няма такива наблизо, можете да излеете всичко във вода за бъдника или във вдлъбнатина в земята, или, ако церемонията се извършва на закрито, просто поръсете венеца. Домакинята слага чашата с мляко и шепа овесени ядки близо до дърво или камък или малко пред къщата и казва: "Оставям това за тези, които се скитат гладни в нощта. Духове, вие не сте забравени!" 10. След това тя изрича следните думи през отворената врата или прозорец: „Годишната работа свърши, Фригга разпъна престилката си. Нощта обгърна цялата земя. Целият свят, богове и богини и всички хора замръзнаха в очакване на чудо: в очакване на ново възраждане на природата. Здравей, ясно лице Суна (Грях, Слънце)! Далеч си от нас, но светиш в сърцата ни! Нека боговете ни помогнат да живеем дванадесет дни в очакване на твоето завръщане в радост и просперитет, така че цялата следваща година да бъде същата! Освободете нашите сърца за празника бъдник, през нашите студени полета ни носете топлината, радостта и любовта си! Здравейте, асове! И асини, бъди прославен! Здравей, Велика Майко!" 11. Нов клаксон се пълни с бира и се пуска в кръг. Присъстващите пият от него, като си казват пожеланията за следващата година. Свещите в бъдника трябва да горят цяла нощ, а по възможност и до 12-ти вечер. Жътва Денят на есенното равноденствие е един от двата момента в годината, когато за миг се изравняват силите на вечно борещите се ден и нощ, лято и зима, живот и смърт. През пролетта това се дължи на нарастващата сила на лятото, завладявайки зимата. Сега е време за обратното състояние. Земята вече е дала своите плодове и сега силите на живота я напускат, отстъпвайки на победоносната Зима. Есенното равноденствие бележи прехода от лятото към зимата. В селскостопанския цикъл, който определя ритъма на живота на нашите предци, това означава промяна на дейността: край на жътвата и подготовка за зимни дейности. В по-широк смисъл това е краят на външната работа (извън къщата, на полето) и началото на вътрешната работа (в къщата). Време е да празнуваме успехите или да се учим от провалите. В митологията този момент е описан от два добре известни сюжета: погребението на Балдер и кражбата на ябълките на богинята Идун 7. Балдр, който се явил пред боговете в разцвета на живота си, бил убит - в годишния цикъл това е точката на Еньовден. Той умря и боговете организират тържествено погребение за него - това може да се разглежда като точка на сбогуване с лятото, денят на есенното равноденствие. В друг мит виждаме как боговете са лишени от източника на вечната си младост - прекрасните ябълки на богинята Идун и започват да остаряват. Тези два мита отразяват процеса, който се случва в дивата природа: треви, цветя и дървета изсъхват и изсъхват, лятната им красота изгаря. Природата остарява, готви се за неминуема смърт. Но ние сме готови да я посрещнем, след като сме успели да пораснем и да съберем своите победи, успехи и всичко останало, което ще ни помогне да оцелеем до следващото лято. Време е да благодарим на боговете на лятото, че ни помогнаха с това. И се сбогувайте с тях до пролетта. Един от най-често срещаните обичаи, свързани с жътвата сред германските народи, е обичаят да се оставя последният сноп. Ритуалът е много променлив. В някои райони се казва, че зърненият дух или зърненото същество обитават снопа и трябва да бъдат изхвърлени или внимателно уловени, вързани и внесени в къщата 8. Изтегляне 2 Mb. Сподели с приятели:
|