Книга за Херметичните учения е почтително посветена
Изтегляне 0.85 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
KYBALION
| Тримата посветени основата на затруднението - и затруднението, което лежи в основата на проблема. Строго погледнато, не може да се каже, че съществува каквото ида е "основание" за действието на ЦЯЛОТО, тъй като "основание" означава "причина, а ЦЯЛОТО е над Причина и Следствие, освен когато самото то не Пожелае да се превърне в Причина, а това е момент, в който се задейства и Принципът. Виждате, следователно, че въпросът е немислим, точно както ЦЯЛОТО е Непознаваемо. Точно както казваме, че ЦЯЛОТО просто "Е, по същия начин сме принудени да кажем, че "ЦЯЛОТО ДЕЙСТВА, ЗАЩОТО ДЕЙСТВА" И накрая, ЦЯЛОТО е цялото Основание само по себе си, целият Закон само по себе си, цялото Действие само по себе си - и наистина може да се каже, че ЦЯЛОТО е Собствената си Причина, Собственият си Закони дори нещо повече, че ЦЯЛОТО, неговото Основание, Действие и Закон са ЕДНО, като всичко това са различни имена наедно и също нещо. По мнението на тези, които ви изнасят настоящите уроци, отговорът се съдържа във ВЪТРЕШНИЯ АЗ на ЦЯЛОТО заедно с неговата Тайна на Съществуването. Законът на съответствието, по наше мнение, обхваща само този аспект от ЦЯЛОТО, за който може да се говори като за "Аспектът на СТАВАНЕТО. Зад този Аспект е "Аспектът на БИВАНЕТО, в който всички Закони се изгубват в ЗАКОНА, всички Принципи се сливат в ПРИНЦИПА - и ЦЯЛОТО, ПРИНЦИПЪТ и СЪЩЕСТВУВАНЕТО са ТЪЖДЕСТВЕНИ, ЕДНО И СЪЩО НЕЩО. Следователно метафизичната спекулация по този въпрос е безполезна. Тук разгледахме въпроса само за да покажем, че сме запознати с него, както и с абсурдността на обикновените отговори в сферата на метафизиката и теологията. Кибалион 73 В заключение за нашите ученици може би ще бъде интересно да научат, че макари някои от древните и съвременните херметични Учители да са предразположени към прилагането на Принципа на съответствието по този въпроси достигат до извода за "Вътрешната природа, все пак според легендите, когато напредналите ученици задали този въпросна ХЕРМЕС Велики, той им отговорил с ПЛЪТНО СТИСКАНЕ НА УСТНИТЕ, без да промълви и дума, показвайки, че НЯМА ОТГОВОР. Нов такъв случай може бие решил да приложи аксиомата на своята философия, че "устните на Мъдростта са затворени, освен за ушите на Разбирането, вярвайки, че дори и неговите напреднали ученици не притежават Разбирането, което им дава право за достъп до Учението. Във всеки случай, ако Хермес е притежавал Тайната, той е пропуснал да я съобщи и що се отнася до света, УСТНИТЕ НА ХЕРМЕС СА ЗАТВОРЕНИ за нея. А щом Великият Хермес сее колебаел да говори, как би могъл да дръзне да преподава обикновеният смъртен Но помнете, че какъвто ида е отговорът на този въпрос, ако наистина има отговор, истината си остава следната "Въпреки че Всичко е в ЦЯЛОТО, също толкова вярно е, че ЦЯЛОТО е във Всичко" Учението по този въпрос е категорично. И можем да добавим заключителните думи от цитата "Който действително разбира тази истина, е постигнал велико познание" |