Мантак чиа даоски методи за трансформиране на стреса в жизненост вътрешната усмивка & шестте лечебни звука



страница5/6
Дата14.01.2019
Размер1.78 Mb.
#110113
1   2   3   4   5   6

СИСТЕМАТА НА ЛЕЧЕБНОТО ДАО

ЦЕЛТА НА ДАОСКАТА ПРАКТИКА

Лечебното Дао е практическа система за саморазвитие, която дава възможност на индивида да усъвършенства хармо­ничното развитие на физическия, умствения и духовния аспек­ти, за постигане на духовна независимост,

Чрез серия от древни китайски медитативни и вътрешни упражнения с енергията, практикуващият се научава да увели­чава физическата си енергия, да се освобождава от напреже­нието, да подобрява здравето, да практикува самозащита и добива способността да лекува себе си и другите. В процеса на изработване на солидна основа за здравето и доброто състояние на физическото тяло, се създава основата за разви­ването и на духовния потенциал на индивида. Докато се усво­ява изтеглянето на енергията от Слънцето, Луната, Звездите и Земята, се достига едно ниво на съзнание, на което се развива и подхранва стабилно духовно тяло.

Крайната цел на даоската практика е преодоляването на физическите граници чрез развитието на душата и духа в човека.
КАКВО ПРЕДЛАГАТ МЕЖДУНАРОДНИ­ТЕ ЛЕЧЕБНИ ДАО КУРСОВЕ

Съществуват много международни Лечебни Дао цент­рове в САЩ, Канада, Бермудите, Германия, Холандия, Швей­цария, Австрия, Франция, Испания, Индия, Япония и Австра­лия. Те предлагат лични инструкции в различни практики, включващиМикрокосмическата орбита, Лечебна любов чрез Дао, Тай Дзи Ци Гун, Ци Гун на Желязната ризница и Смесване на Петте елемента.

Тези практики са известни под общото название Лечебна Дао медитация върху Топлия поток. Практикуването им

събужда, насочва и съхранява жизнената сила, наречена Ци. Това става чрез главните акупунктурни меридиани на тялото. Упоритото практикуване на тази древна езотерична система премахва стреса и нервното напрежение, масажира вътреш­ните органи и възстановява здравето на увредените тъкани.


РЕЗЮМЕ НА ПЪЛНАТА СИСТЕМА НА ЛЕЧЕБНОТО ДАО:

Курсовете се провеждат в различни наши центрове. Мо­жете да пишете на адрес:



The Healing Tao Center

1205 O'Neill Highway

Dunmore, PA 18512

(717) 348-4310 - Fax (717) 348-4313

ВЪВЕЖДАЩО НИВО I: СЪБУЖДАНЕ НА ЛЕ­ЧЕБНАТА ЕНЕРГИЯ ЧРЕЗ ДАО

Курс 1:

а. Отваряне на Микрокосмическия канал..

б. Вътрешна усмивка.

в. Шестте лечебни звука.

г. Даоско подмладяване - Ци самомасаж.



ВЪВЕЖДАЩО НИВО II: РАЗВИВАНЕ НА ВЪТ­РЕШНАТА СИЛА

Курс 2: Даоски тайни на любовта: Семенно и Яйчниково Гун Фу.

Курс 3: Ци Гун на Желязната ризница: упражнения за органите и принципът на предварителното вкореняване. Практиката на Желязната ризница е разделена на три части: Желязна ризница I, II и III.

Курс 4: Сливане на Петте елемента, очистване на орга­ните и отваряне на шестте специални маршрута. Практиката -Сливане е разделена на три части: Сливане I, II и III.

Курс 5: Тай Дзи Ци Гун; Основата на Тай Дзи Цюан. Практиката на Тай Дзи е разделена на седем части:

1. Формата на първоначалните 13 движения (5 посоки, 8 движения);

2. Бърза форма за излъчване на енергията;

3. Дълга форма (108 движения);

4. Тай Дзи меч;

5. Тай Дзи нож;

6. Къса и дълга Тай Дзи тояга;

7. Приложения за самозащита.



Курс 6: Даоско подхранване на Петте елемента; Даоска лечебна диета.

ВЪВЕЖДАЩО НИВО III: ПЪТЯТ НА ЛЪЧИС­ТОТО ЗДРАВЕ

Курс 7: Гун Фу на лекуващите ръце; Събуждане на леку­ващите ръце - Гун Фу на петте пръста.

Курс 8: Ци Нъй Тсан; Масаж за трансформиране на Ци на органите. Тази практика е разделена на три части: Ци Нъй Тсан I, II и III.

Курс 9: Динамика на пространството; Даоското изкуст­во за определяне местоположението на енергията. "

МЕЖДИННО НИВО: ОСНОВА НА ДУХОВНАТА ПРАКТИКА

Курс 10: Малкото просветление на Кан и Ли: отваряне на 12-те канала; издигане на душата и развиване на енергий­ното тяло.

Курс 11: Голямото просветление на Кан и Ли: издигане на духа и развиване на духовното тяло.

Курс 12: Великото просветление: обучаване на душата и духа; пътуване в пространството.

ВИСШЕ НИВО: БЕЗСМЪРТНОТО ДАО (Царството на Душата и Духа)

Курс 13: Запечатване на петте сетива.

Курс 14: Събиране на Небето и Земята.

Курс 15: Повторно обединение на Небето и Човека.



ОПИСАНИЕ НА КУРСОВЕТЕ НА СИСТЕМАТА НА ЛЕЧЕБНОТО ДАО

ВЪВЕЖДАЩО НИВО I: СЪБУЖДАНЕ НА ЛЕ­ЧЕБНАТА ЕНЕРГИЯ ЧРЕЗ ДАО

Курс 1:


а. Отварянето на Микрокосмическата орбита е първото ниво от медитацията върху топлия поток при Лечебното Дао. Посредством уникални техники за релаксация и концентрация, тази практика събужда, циркулира, насочва и съхранява съзи­дателната жизнена сила, наричана Ци, в първите два основни акупунктурни канала (меридиана) в тялото: Функционалния канал, който се спуска надолу по предната част на тялото и Управляващия канал, който се издига по средата на гърба.

Всеотдайната практика на този древен езотеричен метод отстранява стреса и нервното напрежение, масажира вътреш­ните органи, възвръща здравето на увредените тъкани, издига степента на осъзнаване на собствения живот и осигурява доброто самочувствие на индивида. Майстор Чиа и дипломи­раните инструктори помагат на начинаещите ученици при отварянето на Микрокосмическата орбита, чрез прехвърля­не на енергия от техните ръце или очи към енергийните канали на учениците.

б. Вътрешната усмивка е мощна релаксираща техника, която използва разпространяващата се енергия на щастието като език, чрез който може да се общува с вътрешните органи на тялото. Когато се усвои вътрешното усмихване на органи­те и жлезите, цялото тяло ще се чувства обичано и ценено. Успешно ще се противодейства на стреса и нервното напре­жение, потокът на Ци ще се увеличи. Човек усеща как енер­гията залива цялото му тяло като водопад. Вътрешната усмивка помага на ученика да противодейства на стреса и др увеличи потока от Ци.

в. Шестте лечебни звука е основна техника аа релакса-





ция, която използва прости движения на ръцете и специални звукове, които имат охлаждащ ефект върху вътрешните орга­ни. Тези специални звукове предизвикват вибрирането на оп­ределени органи, а движенията на ръцете, съчетани със съот­ветната позиция на тялото, извеждат топлината и напрежени­ето вън от тялото. Резултатите са подобрено храносмилане, намален вътрешен стрес, отстраняване на безсънието и гла­воболието, по-висока жизненост, след като потока на Ци в различните органи се увеличи.

Методът на Шестте лечебни звука е полезен за всеки, който практикува някакъв вид медитация, бойно изкуство или друг вид спорт, при който е налице тенденцията за развиване на прекалено голямо количество топлина в системата.

г. Даоско подмладяване - Ци самомасажът е метод за самолечение с помощта на ръцете, който използва вътрешна­та енергия на индивида ипяЦи, за да се укрепят и подмладят сензитивните органи (очи, уши, нос, език), зъбите, кожата и вътрешните органи. Използвайки вътрешната сила (Ци) и нежното външно стимулиране, тази проста и все пак много ефективна техника за самомасаж, позволява на практикува­щия да разтовари някои от запушените и подложени на нап­режение точки, отговорни за заболяванията и процесите на стареене. Даоското подмладяване датира от преди 5000 годи­ни, от класическия текст заДаоската вътрешна медицина на Жълтия император.

Усвояването на техниките наМикрокосмическата орби­та, Вътрешната усмивка, Шестте лечебни звука и Даоско­то подмладяване, са предварително изискване за всеки, който има намерение да усвоява "Въвеждащо ниво II" на Даоската лечебна практика.



ВЪВЕЖДАЩО НИВО II: РАЗВИТИЕ НА ВЪТ­РЕШНАТА СИЛА

Курс 2: Даоските тайни на любовта: Семенно и Яйчнико-во Гун Фу; Трансформиране на сексуалната енергия към по-вис-пгате центрове и изкуството на хармоничните отношения.

В продължение на повече от 5000 години "методът на запушване на отвора" за задържане на семенната течност, по време на сексуалния акт, е оставал добре пазена тайна. В началото е бил практикуван изключително от императора и неговия най-приближен кръг. След това се предавал от баща на един от избраните синове, като женската половина на семейството е била пренебрегвана. Практиките на Семенното и Яйчниковото Гун Фу учат мъжа и жената да трансформират и циркулират сексуалната енергия по Микрокосмическата орбита. Вместо да отричат сексуалния акт, древните даоски йоги се научили да използват сексуалната енергия като сред­ство за подобряване на вътрешната си практика.

Съхраняването и трансформирането на сексуалната енер­гия по време на сексуалния акт се използвало като енергиен фактор за физическото и духовното развитие на мъжа и жената. Обръщането и циркулирането на съзидателната сила на секс­уалните органи към по-висшите центрове на тялото ободрява и подмладява всички жизнени функции. Усвояването на тази прак­тика поражда дълбоко уважение към всички форми на живот.

В обикновения сексуален акт, партньорите обикновено изпитват един вид оргазъм, който е ограничен в областта на

половите органи. С помощта на специални даоски техники, мъжът и жената се учат да изживяват пълен телесен оргазъм, без безразборното пилеене на жизнена енергия. Съхраняването и трансформирането на сексуалната енергия е съществен момент за работата, която се изисква в по-висшата даоска практика.



Семенното и Яйчниковото Гун Фу е един от петте основни клона на Даоската езотерична йога.

Курс 3: Ци Гун на Желязната ризница; Упражнения за органите и принцип на предварителното вкореняване.

Практиката на Желязната ризница се разделя на три части: Желязна ризница I, II и III.

Физическата цялост на тялото се поддържа и съхранява чрез натрупването и циркулирането на вътрешната сила (Ци) в жизнените органи. Ци енергията, която започва да циркулира свободно през Микрокосмическата орбита и чрез практиките на Сливането, може да се складира във фасцията, както и в жизнените органи. Фасцията е пласт от съединителна тъкан, който покрива, поддържа и съединява мускулите и органите.

Целта на складирането на Ци в органите и мускулите е създаването на защитен пласт от вътрешна сила, което дава

възможност на тялото да се противопоставя на неочакваните наранявания. Тренировката на Желязната ризница вкореня- • ва тялото в земята, укрепва жизнените органи, променя сухо­жилията, изчиства костния мозък и създава резерв от чиста енергия Ци.

Ци Гун на Желязната ризница е една от основите на духовната практика, тъй като осигурява стабилна основа за издигането на духовното тяло. Колкото по-високо се издига духът, толкова по-солиден трябва да е коренът в земята.

Ци Гун на Желязната ризница I - Упражнения за орга­ните и съединителната тъкан: На първото ниво на Желязна­та ризница, чрез използването на някои позиции в стоеж, мускулни съкращения и дихателни техники от Ци Гун на Желязната ризница, практикуващият усвоява как да тегли и циркулира енергията от земята. Позициите в стоеж учат, как да се свързва вътрешната структура (кости, мускули, сухожи­лия и фасция) със земята, така че да се развие силата на -вкореняването. Чрез дихателните техники, вътрешната сила се насочва към органите, към дванадесетте канала на сухожили­ята и към фасцията.

С времето Желязната ризница укрепва жизнените ор­гани, както и сухожилията, мускулите, костите и костния мо­зък. След като вътрешната структура бъде укрепена чрез пластовете на енергията Ци, проблемите за правилните пози­ции и циркулацията са решени. Практикуващият разбира зна­чението на това, да е физически и психически вкоренен в земята - основен фактор в по-напредналите нива на даоската практика.



Ци Гун на Желязната ризница II - Упражнения за сухо­жилията: На второто ниво индивидът се учи как да съчетава ума, сърцето, строежа на костите и потока на Ци в едно динамично цяло. Статичните форми, изучавани на първото ниво на Желяз­ната ризница, тук се разгръщат в динамични позиции. Целта на Желязната ризница II е развитието на вкореняващата сила и на способността да се поглъща и излъчва енергията чрез сухожилията. Серия от упражнения позволяват на ученика да променя, развива и усилва сухожилията, за да стимулира жизнените органи и за да обедини в едно цяло фасцията, сухожи­лията, костите и мускулите. Ученикът, освен това, усвоява методи за изхвърляне на натрупаните в мускулите и ставите токсини. Когато енергията потече свободно през органите, натрупаните отрови могат да се изхвърлят много ефикасно от тялото, без да се прибягва до постене или специални диети.

Ци Гун на Желязната ризница I е необходимо условие за този курс,

Ней Гун на костния мозък (Ци Гун на Желязната риз­ница III) - Изчистване на костния мозък: На третото ниво на Желязната ризница, практикуващият се учи как да изчиства и увеличава костния мозък, възстановителните сексуални хор­мони и да ги складира във фасцията, сухожилията и костния мозък, както и на това, да насочва вътрешната сила към по-висши телесни центрове.

Това ниво на Желязната ризница работи директно с органите, костите и сухожилията, за да укрепи цялата система извън нейните обичайни възможности. Един изключително ефикасен метод за вибриране на вътрешните органи, позволя­ва на практикуващият да изхвърли токсичните остатъци извън вътрешните органи чрез една повишена циркулация на Ци. Този някога абсолютно таен метод на висшето ниво на Же-



лязната ризница, известен още като Система на Златната камбана, изтегля енергията, произведена в сексуалните орга­ни, към по-висшите енергийни центрове, за да реализира по-висшите даоски практики.

Ци Гун на Желязната ризница е един от петте основни клона на Даоската езотерична практика.

Усвояването на Ци Гун на Желязната ризница I и на Даоските тайни на любовта са предварителни условия за този курс.



Курс 4: Сливане на Петте елемента; изчистване на ор­ганите и отваряне на шестте специални канала.

Сливането на Петте елемента и изчистването на ор­ганите I, II и III е втората формула от медитацията на Даос­ката йога във вътрешната алхимия. На това ниво практикува­щият научава как си взаимодействат Петте елемента (земя, метал, огън, дърво и вода) и съответните на тях органи (далак, бели дробове, сърце, черен дроб и бъбреци) по три различни начина: производство, комбиниране и укрепване. Практиката на сливането съчетава енергиите на Петте елемента и съот­ветстващите на тях емоции в едно хармонично цяло.

Сливане на Петте елемента I: При тази практика от вътрешната алхимия, ученикът се учи да преобразува отрица­телните емоции на тревогата, тъгата, жестокостта, гнева и страха в чиста енергия. Този процес завършва с идентифици­рането на източника на отрицателните емоции в пет от орга­ните на тялото. След като излишната енергия на емоциите се пречисти в органите, се възстановява състоянието на психо-физическото равновесие на тялото. Освободена от отрицател­ните емоции, чистата енергия на петте органа кристализира в лъчист бисер или кристална топка. Бисерът циркулира в тя­лото и привлича в него енергия от външни източници - енергия от Вселената, енергия от Космичните частици и енергия от Земята. Бисерът играе централна роля за развитието и подх­ранването на душата или енергийното тяло. След това енер­гийното тяло се подхранва изключително с чистата (доброде­телна) енергия на петте органа.







Сливане на Петте елемента II: Второто ниво от практи­ката на сливането учи как да се циркулира чистата енергия на петте органа след като са изчистени от отрицателните емоции. Когато петте органа са пречистени, положителните емоции -доброта, благост, уважение, честност, справедливост и съст­радание се проявяват като естествен израз на вътрешното равновесие. Практикуващият е способен да контролира със­тоянието на равновесие чрез наблюдение качеството на емо­циите, възникващи спонтанно отвътре.

Енергията на положителните емоции се използва за от-

варянето на трите канала, преминаващи от перинеума, в ос­новата на половите органи до върха на главата. Тези канали са известни като Мушкащите маршрути. Освен това се отва­рят и девет Поясни маршрута, които обикалят покрай девет­те основни енергийни центъра на тялото.

Сливане на Петте елемента III: Третото ниво на практи­ката на Сливането завършва изчистването на каналите в тялото чрез отварянето на положителните и отрицателните канали на ръцете и краката. Отварянето на Микрокосмическата орбита. Мушкащите маршрути, Пояснигре канали и положителните и отрицателните канали на ръцете и краката правят тялото извън­редно наситено от циркулирането на жизнената енергия. Неог­раничената от нищо циркулация на енергията е основата на съвършеното физическо и емоционално здраве.

Практиката на Сливането е едно от най-великите пос­тижения на древните китайски даоси и осигурява средството за освобождаване на тялото от отрицателните емоции, като в същото време позволява на чистите добродетели да заблестят още по-ярко.



Курс 5: Тай Дзи Ци Гун; Основата на Тай Дзи Цюан.

Практиката на Тай Дзи е разделена на седем части:

1. Формата на първоначалните 13 движения (5 посоки, 8 движения);

2. Бърза форма за излъчване на енергията;

3. Дълга форма (108 движения);

4. Тай Дзи меч;

5. Тай Дзи нож;

6. Къса и дълга Тай Дзи тояга;

7. Приложения за самозащита.

Чрез Тай Дзи Цюан практикуващият се учи да движи тялото си като едно цяло, използвайки по-скоро енергиятаЦи, отколкото мускулната сила. Без циркулирането на Ци по ка­налите, мускулите и сухожилията, движенията на Тай Дзи Цюан са само едно физическо упражнение с незначителен ефект върху вътрешната структура на тялото.

В практиката на Тай Дзи Ци Гун увеличеният енергиен поток, развит посредством Микрокосмическата орбита, ра­ботата по Сливането и практиката паЖелязната ризница, се вплитат в обикновените движения, така че тялото усвоява по-ефикасни начини за използването на енергията в движени­ето. Неправилните движения на тялото ограничават енергий­ния поток, предизвиквайки енергийни запушвания, погрешни позиции на тялото и, в някои случаи, сериозни заболявания. Много често проблемите с гърба са резултат от неправилната позиция, натрупаното напрежение, отслабената костна структура и психическия стрес.

Чрез Тай Дзи индивидът се* научава да използва собст­веното си тегло и сила, за да използва силата на земното притегляне, вместо да се бори с нея. Резултатът от увеличено­то осъзнаване на тялото чрез движението е нарасналото осъз­наване на заобикалящите индивида обстоятелства и на въз­можностите, които се съдържат в тях. Практикуващият Тай Дзи може да използва цялостните движения на тялото като средство за самозащита в негативни ситуации. Тъй като Тай Дзи е мекият път за упражняване и поддържане доброто състояние йа тялото, то може да се практикува и в напреднала възраст, защото движенията не пресилват физическите въз­можности на човека, както например аеробиката.

Преди започването на усвояването на формата на Тай Дзи Цюан, ученикът трябва да завърши:

1. Отварянето на Микрокосмическата орбита;



2. Семенното и ячниковото Гун Фу\

3. Ци Гун на Желязната ризница I;



4. Тай Дзи Ци Гун.

Тай Дзи Ци Гун е разделен на седем нива. Тай Дзи Ци Гун I се състои от четири части:

а. Ум: 1. Как да се използва собствената тежест в единс­тво със земното притегляне. 2. Как да се използва строежа на костите, за да се движи тялото с най-малки мускулни усилия. 3. Усвояване и контролиране на 13-те движения, за да може умът да се концентрира върху насочването на енергията Ци.

б. Ум и Ци: Използване на ума за насочване на Ци.

в. Ум, Ци и сила на земното притегляне: Как да се обединят трите сили в едно цяло, движещо се безпрепятствено с помощта на структурата на костите..

г. Усвояване приложенията на Тай Дзи за самозащита. Тай Дзи Ци Гун II - Бърза форма на излъчване на



енергията:

а. Усвояване на бързото придвижване в петте посоки.

б. Усвояване движението на тялото като едно цяло.

в. Изтегляне енергията от земята чрез телесната структура.

Тай Дзи Ци Гун III - Дълга форма на Тай Дзи Цюан:

а. Усвояване на формата на 108-те движения.

б. Усвояване на умението за включване на Ци във всяко движение.

в. Усвояване на второто ниво на самозащита.

г. Развитие на Ци очи.

Тай Дзи Ци Гун IV - Тай Дзи меч. Тай Дзи Ци Гун V - Тай Дзи нож. Тай Дзи Ци Гун VI - Тай Дзи дълга и къса тояга. Тай Дзи Ци Гун VII - Приложение за самозащита. Тай Дзи Цюан е един от петте основни клона на Даос-ката практика. .

Курс 6: Даоско подхранване на Петте елемента; Даоска лечебна диета

Подходящата диета, съобразена с потребностите на тя­лото на индивида и осъзнаването на сезоните и климатичните условия, в които живеем, са интегрална част от Лечебното Дао. Не е достатъчно да се храниш със здравословни храни, в които не се съдържат вредни химически съединения, за да поддър­жаш здравето си. Човек трябва да усвои правилното съчета­ние на храните в съответствие с теорията на петте вкусови качества и петте елемента. С познаването на преобладаващия елемент на човека, той може да се научи да противодейства на присъщия само на неговата природа дисбаланс. Освен това със смяната на сезоните диетичните потребности се изменят и човек трябва да знае как да се приспособява към тях, за да поддържа себе си на подходящото ниво на активност. Подхо­дящата диета може да се превърне в средство за поддържане на здравето и развиване на по-високи нива на съзнание.



ВЪВЕЖДАЩО НИВО III: ПЪТЯТ НА ЛЪЧИС­ТОТО ЗДРАВЕ

Курс 7: Гун Фу на Лекуващите ръце; Събуждане на лекуващите ръце - Гун Фу на Петте пръста.

Способността за лечение на себе си и на останалите е един от петте основни клона на Даоската лечебна практика. Гун Фу на Петте пръста обединява формите на статични и динамични упражнения, за да се развие и подобри Ци, която се натрупва в органите, прониква във фасцията, сухожилията и мускулите и накрая се предава навън през ръцете и пръстите. Тези, които се занимават с терапия на тялото и различни лечебни изкуства, ще имат голяма полза от тази техника. Чрез практикуването на Гун Фу на Петте пръста, ще усвоиш начина за увеличаване на капацитета на белите дробове, за по-нататъшното укрепване здравето на вътрешните органи, долната част на гърба и корем­ните мускули; ще можеш да регулираш теглото си и да устано­виш контакт с лечебната енергия на Бащата Небе и Майката Земя; ще се научиш да развиваш способността си за концентра­ция, за да лекуваш себе си.






Курс 8: Ци Нъй Тсан; Масаж за трансформиране Ци на органите.

Тази практика се разделя на три нша:ЦиНъй Тсан I, II uIII.

Ци Нъй Тсан илиМасаж за трансформиране на Ци на органите е цялостна система за задълбочено лечение, която използва енергийния поток на петте основни системи на тяло­то: кръвоносната система, лимфната система, нервната сис­тема, системата на мускулите и сухожилията и системата на акупунктурните меридиани.

В практиката яаЦи Нъй Тсан, индивидът е способен да увеличава енергийния поток в определени органи чрез маса­жирането на серия от точки в областта на пъпа. В даоската практика се счита, че цялата енергия Ци, органите, жлезите, мозъкът и нервната система, са свързани в пъпа; поради това блокирането на енергията в областта на пъпа често се проя­вява чрез симптоми в другите части на тялото. В коремната кухина са разположени дебелото черво, тънкото черво, чер­ният дроб, жлъчката, стомахът, далакът, панкреасът, пикоч­ният мехур и половите органи, както и много лимфни възли. Аортата и вената се разделят на две разклонения в областта на пъпа, спускайки се в краката.



Ци Нъй Тсан работи върху енергийните запушвания в пъпа и след това следва енергията в различните части на тялото. If и Нъй Тсан е много задълбочена наука, донесена в САЩ от майстор Мантак Чиа

Курс 9: Динамика на пространството; Даоското изкуст­во за определяне местоположението



Фен Шуи се използва от китайския народ повече от пет хиляди години. То съчетава древната китайска геомантия, даос­ката метафизика, динамичната психология и съвременната гео­физика, за да анализира енергията, силата и явленията в приро­дата, хората и сградите. Ученикът ще осъзнае в голяма степен своето сегашно положение и ще получи по-голям шанс за сво­бода и развитие чрез взаимодействието с Петте елемента.

Каталог: file -> knigi
knigi -> Книга първа: древни легенди I. Седемте велики тайни на Космоса Пролог: Легенда за космическата мисъл
knigi -> Без граници д-р Стоун Един друг свят само чака да натиснете вярното копче
knigi -> Приятелство с бога нийл Доналд Уолш
knigi -> Ти, лечителят Хосе Силва & Роберт Б. Стоун
knigi -> -
knigi -> Книга Нийл Доналд Уолш
knigi -> Свръхсетивното едгар Кейси увод
knigi -> Селестинското пробуждане джеймс Редфийлд
knigi -> -
knigi -> Скитник между звездите Джек Лондон


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница