102тялото, докато зародишът се развива много по-надолу.
Би могло да се каже също, че човекът има два центъра - един горе и един долу: глава и сърце, разум и чувство. У цялостния човек очакваме да са налице и двете функции и те да са в хармонично равновесие. Чисто рационалният човек изглежда студен и едностранчив. Човекът пък, който се ръководи само от чувствата си, често създава впечатление за объркан и разпилян.
Само когато двете функции взаимно се допълват и обогатяват, човекът изглежда пълноценен.
Многобройните формулировки, в които присъства сърцето, ни показват, че онова, което нарушава неговия
обичаен и равномерен такт, винаги е емоция - било страх, който кара сърцето да забие бясно или да спре, било радост или любов, които до такава степен ускоряват пулса, че човек чува и усеща как сърцето бие в гърлото му. При ритъмните смущения на сърцето се случва същото, само че съответната емоция остава скрита. И тъкмо в това е проблемът: от ритъмни смущения страдат хората, които не се оставят да бъдат извадени от нормативното им равновесие чрез „някакви си там емоции". И ето че сърцето „полудява", тъкмо защото човекът не се осмелява да се поддаде на „лудите" емоции. Той се придържа към разума си и към нор- мите и не е готов да разчупи шаблона чрез чувства и емоции. Той не иска да наруши хармоничната монотонност на живота си чрез емоционални сривове. В такива случаи обаче емоцията се соматизира и сърцето започва да безпокои него. Пулсът „дерайлира" и така буквално принуждава човека отново да се вслуша в сърцето си.
Обикновено ние не обръщаме внимание на биенето на сърцето си - чуваме го и го усещаме само под впечатлението на дадена емоция или при болестно състояние. Осъзнаваме биенето му едва тогава, когато нещо ни възбуди или нещо се промени. Тук откриваме основния ключ към тълкуването на всички сърдечни симптоми: те принуждават човека отново да се вслуша в сърцето си. Сърдечноболните са хора, които искат да слушат само главата си и в чийто живот не достига сърце. Това явление е особено ясно изразено при страдащите от сърдечна фобия. Под сърдечна фобия (или сърдечна невроза) се разбира соматично необоснован страх за собственото сърце, който води до болестно преувеличеното му наблюдение. Страхът от инфаркт при страдащия от сърдечна
невроза е толкова голям, че той е готов да преустрои целия си живот.
Ако разгледаме символично това поведение, ще открием отново с каква грандиозна мъдрост и ирония действа болестта: страдащият от сърдечна фобия е принуден непрекъснато да наблюдава сърцето си и да подчини целия си живот на потребностите на своето сърце. При това той изпитва толкова силен страх от сърцето си - твърде основателния в действителност страх, че един ден то ще спре и той ще се лиши от него. Сърдечната фобия го принуждава отново да премести сърцето си в центъра на своето съзнание - кой не би се посмял от сърце на това?!
Онова, което при страдащите от сърдечна невроза се разиграва в психиката, при болните от ангина пекторис (гръдна жаба) е слязло в телесността. Проводящите съдове са се вкоравили и стеснили, така че сърцето не получава достатъчно хранителни вещества. Тук няма много за тълкуване, защото всеки знае какво се разбира под кораво сърце и каменно сърце. Ангина означава буквално теснота, а ангина пекторис - тесногръдие. Докато страдащият от сърдечна невроза изживява тази теснота все още директно като страх, при болните от ангина пекторис тя вече се е проявила конкретно. Тук терапията на академичната медицина показва една оригинална символика: на сърдечноболния се дава нитроглицерин - т. е. експлозив, който да взриви теснотата, за да може в тялото отново да се освободи пространство за сърцето.
Сърдечноболните се боят за сърцето си - и с право!
Но
някои хора, въпреки това, не разбират посланието. Когато страхът от чувствата е станал толкова голям, че се разчита единствено само на абсолютната норма, човек се подлага на операция за пейсмейкър. Така живият ритъм се замества от метроном (а тактът се отнася към ритъма така, както мъртъв към жив!). Онова, което досега е било диктувано от чувствата, сега се поема от една машина. Загубват се гъвкавостта и способността за приспособяване на сърдечния ритъм, но затова пък вече не дебне заплахата от скоковете на живото сърце. Който има „тясно" сърце, е станал жертва на силите на своя аз и на стремежите си за власт.
Всеки знае, че високото кръвно налягане е благоприятна предпоставка за сърдечен инфаркт. Вече видяхме, че хипертоникът е човек, притежаващ агресивност, която обаче успява да сдържа чрез самообладание. Тази потискана агресивна енергия се
разтоварва при сърдечния 103инфаркт: той му разбива сърцето. Сърдечният удар е съвкупност от всички нераздадени удари.
При инфаркта човек може по впечатляващ начин да изживее прастарата мъдрост, че надценяването на силите на аза и доминирането на волята прерязват нишката, която ни свързва с живота. Само едно кораво сърце може да се разбие!
Сподели с приятели: