Ученията на Буда такива, каквито са
Изтегляне 1.41 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-2, dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-3, theravadabg-files-wordpress-com-2019-02-dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-pdf
| Ария Санга Ария Санга е общността от благородни личности, всички тези, които са достигнали отвъдсветския път и неговите плодове. Тази Санга се състои от осем вида индивиди, свързани в четири двойки. Четирите двойки са: 1. Индивиди на пътя на навлизане в потока и индивиди навлезли в потока (Сотапанна); 2. Индивиди на пътя на едното завръщане и веднъж-завръщащи се (Сакагами); 3. Индивиди на пътя на незавръщането и невъзвращенци (Анагами) и 4. Индивиди на пътя на араханта и араханти. Това, което обединява всички тези хора и ги прави една общност е, че всички те споделят едно проникване чрез непосредствен опит в най-съкровената същност на Дамма. Всички тези индивиди са следвали пътя на Буда до нивото на мъдростта и са съзрели абсолютната истина, истината за необусловеното. Опитът, който прави един индивид благороден последовател, се нарича възникване на окото на Дамма. Всички ние имаме очи, с които можем да видим формите. Ние също така имаме и умствено око, чрез което можем да разберем идеите на интелектуално ниво, но това, което имат благородните лица е това, което един обикновен човек няма - даммачаку, око за истината, проникващото виждане, което вижда истинската същност на нещата; визия, която вижда безусловния елемент, ниббана. Чрез събуждане на окото на Дамма, благородната личност е разбила първите три окови, оковите на личностния възглед, съмнение и привързване към обреди и ритуали. Тази личност (вече благороден последовател) добива абсолютна увереност в Трите скъпоценности, Буда, Дамма и Санга. Той не може повече да приеме убежище в някой различен учител от Буда, или да вземе за себе си други ръководни принципи от тези на Дамма. Той е духовно прероден, роден с благородно раждане. Това е дълбоко преживяване на Дамма, което прави човека част от Ария Санга, истински последовател на Буда. Статусът на един представител на Ария Санга не се установява с някакво формално действие или ръкополагане. Всяка личност – монах или монахиня, светски мъж или жена – която проникне в Дамма, която събуди окото на Дамма, незабавно става Ария - последовател на Буда. Светският човек, живеещ в дом, може също да достигне до четирите нива на освобождение. Но светските хора, които са станали араханти, са много малко и когато станат такива, съгласно естествения закон - те незабавно се отказват от светския живот и влизат в монашеския орден. Тези, които стават Арии са влезли в определен път на крайното освобождение. Те са отишли отвъд множеството клопки на жаждата и невежеството, повтарящи се в раждането и смъртта. Те никога не могат да паднат обратно до нивото на материалиста, защото са осъзнали истината от непосредствен опит. Сега те са на път да постигнат крайното просветление, крайното освобождение. Най-високият от благородните последователи е араханта. Той е този, който никога няма да се завърне в някоя висша или нисша форма на съществуване. Той е постигнал просветление вътре в своето тяло, той е отрязал цялата жажда и е изгасил всички замърсявания. Той живее дните си в блаженството на освобождението, до разпада на неговото тяло. С разпадане на тялото, той достига крайната цел, ниббана без остатък. Ария Санга е скъпоценността на Санга. Това е Сангата, която изпълнява ролята на едно от трите убежища. Когато будистите рецитират "Сангам саранам гатчами" (Отивам за убежище в Санга), това се отнася за Ария Санга. Ария Санга е абсолютно задължителна за будистката религиозна система, за будистките последователи тя служи като истинско доказателство за истинността на будисткото учение. 69 Ариите са тези, които са подложили учението на проверка, които са практикували пътя и са проверили Дамма в своя собствен опит. Те са тези, които са постигнали целта на Дамма. Учението на Буда е насочено към трансформиране на обикновените хора от светски в благородни, към насочването им в нивата на освобождение. Те са водачи и модели. Те ни насърчават да следваме пътя, тъй като те са стартирали като обикновени хора като нас, но чрез практикуване на пътя те са се издигнали над обикновеното ниво и са достигнали ниво на духовно благородство. Чрез собствените си постижения те могат да дадат ефективни инструкции на другите, инструкции, които не са базирани на догадки или книги, а на собствения опит. Изтегляне 1.41 Mb. Сподели с приятели:
|