Същност, смисъл и съдържание на сигурността
за неговото осъществяване
Изтегляне 2.8 Mb. Pdf просмотр
|
- Навигация на страницата:
- Различност ↔ Различни Интереси.
- Жизненоважни
| за неговото осъществяване. Така че система, която няма интереси или не се бори да ги защити и осъществи е неотличима от неживата. Това означава, че тя или сама се е изолирала от другите системи, или фактът на нейното съществуване може да се пренебрегне, защото тя не е в състояние да играе каквато да е роля във вътрешносистемните отношения, нито пък да накара който или когото да било да се съобразява с нея (например Албания през Студената война — незначима и ненужна, загубена във времето и пространството). Поуката за България каква е? В своята политика за сигурност и отбрана да не допусне ситуация, при която нейната геополитическата ценност да клони към 0 или да стане практически равна на 0. Това може да я сполети, ако тя няма собствена визия за сигурността си и следва сляпо политиката на някоя външна [велика] сила Логическата линия на разсъждения е следната: Различност ↔ Различни Интереси. Системите (хората, общностите, обществата, държавите) са различни и затова имат различни интереси. В сила е и обратното — системите имат различни интереси, затова са различни. В основата на различността на държавите лежат различните им интереси, както и в основата на различните интереси лежи различността на държавите. А в основата на тази основа лежи неравенството между държавите. Държавите затова са различни и имат различни интереси, защото са неравни. Неравенството е правилото, равенството е изключението. В неравенството е закодиран дълбок смисъл, който може би съдържа в концентриран вид в себе си тайната за устройството на нашия свят. Може би именно за това Св. Тома Аквински пише следното: „Ако всички бяха еднакви, цялото не би било съвършено: което е очевидно както в природното, така и в гражданското цяло [...]. При разпределянето пък всекиму се отрежда някакво благо, като на отделните неща се отдава различно съобразно предварителната им различеност, поради която и им се полага различен дял. Следователно, първоначално Бог е създал различни и неравни помежду си неща, съобразявайки се с изискуемото за съвършенството на вселената, а не с 71 някаква предварителна различност между нещата; с последната той ще се съобрази за въздаянието при Страшния съд, отдавайки всекиму според заслугата” 148 Германският (но и англо-американски) социолог Ралф Дарендорф (Ralf Dahrendorf, 1929 —2009) определя четири първопричини за неравенството в социалните системи, в съгласие с които неравенството произтича 149 : — от естественото (биологическото) разнообразие на склонностите, характерите, интересите на хората и социалните групи; — от естественото (интелектуалното) различие на талантите, способностите, дарбите; — от социалната диференциация (по хоризонтала) на принципно равноценните позиции; — от социалното разслоение (по вертикала, в съответствие с престижа, богатството и социокултурния фон), проявяващо се в йерархиите на социалния статус. Съществуват различни класификации на видовете интереси на системата, в зависимост от спецификата на тази система и целите на изследването. Най-често сред различните интереси се отделят следните три основни вида: ▪ Жизненоважни (екзистенциални LXXX ) Изтегляне 2.8 Mb. Сподели с приятели:
|