Святият дух: въведение 245 246

Изтегляне 2 Mb.

Pdf просмотр

страница	40/153
Дата	17.05.2022
Размер	2 Mb.
	#114256

1 ... 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 153

Holy-Spirit-Book-Bulgarian
Свързани:
Невястата Христова, ДуховнаТрансформация.Конспект2021, Prizivat, Poslednata bitka, the path, Girls-with-Swords-Bulgarian, viografia na kenet hegin, 171 Bojiite-praznici, 125 razchupvane na okovite-Nil Andersen, СТИХОВЕ ЗА ИЗЦЕЛЕНИЕ К.Блейк, Книги библейски теми, Praseta v hola, 02-Основите-на-Христос (2), prokliatia

СВЯТИЯТ ДУХ ВЪВЕДЕНИЕ
59
Ден 4
Познаване на естеството Му
Между четиринадесетата и шестнадесетата глава на евангелието на Йоан, Исус използва местоименията Той, Него и Самият деветнадесет пъти, позовавайки сена Свя- тия Дух. Много ясно е, че Святият Дух е личност. И пак, като казвам, че е личност, нямам предвид, че е човек. Не забравяйте, че човешките същества са били създадени според Божието подобие. Това означава, че аспекти на това, което ние считаме за личност, отразяват нещата, които първо съществуват в Бог, но Самият Бог не е точно подобие на нас. Следователно, има други аспекти в Неговата Личност, които никога няма да можем да впишем в нашите пословични човешки мозъчни “кутии”.
Открил съм нещо, което наистина ми помага правилно да се отнасям към ида взаимодействам със Святия Дух. Докато изучавах местоименията използвани за Святия Дух в оригиналния гръцки език забелязах, че гръцкото местоимение, използвано за Святия Дух най-често, е неутрално местоимение що се отнася до пол (то не е изрично мъжко или женско. Всъщност може да се използва както за мъж, така и за жена, описвайки само един човек.
Ние не разполагаме с подобен вид местоимение в нашия английски език. Имаме той, тя и то. То е местоимение за предмет или животно. Той се използва за мъжки рода
тя - за женски. Нямаме местоимение в единствено число, което да е неутрално що се отнася до пол, с което дамо- жем да опишем и мъжки, и женски род. Но подобно местоимение определено съществува в гръцкия и в Новия завет ще го намерите често, когато се описва Святия Дух. И пак това местоимение говори за личност, а не за предмет.
В Стария завет ще намерите нещо подобно. В оригиналния иврит има много случаи, когато действия, възложени на Святия Дух, са женствени по функция (неженствени по

60
СВЯТИЯТ ДУХ ВЪВЕДЕНИЕ
образец). Евреите често пишеха според функцията (според това, което някой или нещо правят, а не според кои са те. Никъде в Божието Слово Святият Духне е описан като жена, но някои от Неговите действия имат атрибути на женствеността.
Това е дълбока тема, за която няма дами стигне мястото да опиша тук, но нека изясним нещо не мисля, че
Святият Дух ежена. Всъщност нека го кажа отново, този път по-директно: Святият Духне ежена. Някои хора поучават подобни неща и аз ги намирам за необосновани и сензационни. Моля ви, изкарайте тази идея от главата си.
Святият Духне е богиня.
Това, което искам да кажа, е, че ние трябва винаги да помним, че Бог не е създаден по наш образ. Ние сме създадени по Негов образ. Знам, че звучи елементарно, но тази истина е от първостепенно значение докато продължаваме да изследваме тази тема. В Битие 1:27 четем Бог

Изтегляне 2 Mb.

Сподели с приятели:

1 ... 36 37 38 39 40 41 42 43 ... 153