Теория на обучението по религиознание



страница39/65
Дата14.09.2023
Размер0.71 Mb.
#118653
ТипКонспект
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   65
istoriya-na-religiiite
Седми вселенски събор (наричан също Втори Никейски или Четвърти Цариградски). Свикан през 787 г. по повод ереста на иконоборците при патриарх Тарасий Константинополски, папа Адриан и император Константин и императрица Ирина. В него участвали 367 отци. Обсъжда се въпроса за иконата като истинно изражение на християнската вяра;


(4) учение на светите отци - Юстин Философ (2 век), Ириней Лионски (2-3 век), Атанасий Велики (3-4 век), Йоан Златоуст (4 век), Григорий Богослов, Василий Велики, Йоан Касиан Римлянин (4-5 век), Кирил Александрийски (5 век), Йоан Лественичик (6 век), Йоан Дамаскин (7 век), др.


(5) жития на светиите, признавани от ортодоксалната и католическата църкви;
(6) църковни канони, т. е. правила и определения на отделни църкви и събори.


2. ОСНОВИТЕ НА ДОГМАТИЧЕСКОТО БОГОСЛОВИЕ се съдържат в християнския Символ (от гръцки - събиране заедно, изразяване, изповедание) на вярата, утвърден на съборите през 325 и 381 година.
Символ на вярата

На църковнославянски

На съвременен български

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимим же всем и невидимим.

Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.

И во единаго Господа Иисуса Христа, Сина Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся биша.

И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който е роден от Отца преди всички векове: Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало.

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Деви, и вочеловечшася.

Който заради нас, човеците, и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Духа Светаго и Дева Мария и стана човек.

Распятаго же за ни при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.

И бе разпнат за нас при Понтия Пилата, и страда, и бе погребан. 

И воскресшаго в третий ден по Писанием.

И възкръсна в третия ден, според Писанията.

И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

И възлезе на небесата и седи отдясно на Отца.

И паки грядущаго со славою судити живим и мертвим, Егоже Царствию не будет конца.

И пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви и царството Му не ще има край.

И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сином спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

И в Духа Светаго, Господа, Животоворящия, който от Отца изхожда, Комуто се покланяме и го славим наравно с Отца и Сина, и Който е говорил чрез пророците.

Во едину Святую, Соборную и Апостолскую Церков.

В една света, вселенска и апостолска Църква.

Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете. 

Чаю воскресения мертвих,

Чакам възкресение на мъртвите.

и жизни будущаго века. Амин.

И живот в бъдещия век! Амин.



Предмети на вярата:
(1) вяра в Единия, Истинен и Жив Бог, който е нетварен, съществува вечно, има три ипостаси - Отец, Син, Свети Дух;
(2) вяра в това, че Бог-Отец с Божественото Слово и Божествения Дух сътворява целия видим и невидим, небесен и земен свят и пребивава в този свят със своето всеприсътствие;
(3) вяра в това, че Бог-Син Иисус Христос е Господ, който е:
(а) Единороден, т. е. роден от Отца преди всички векове,
(б) заради нашето спасение слязъл от небесата и се въчовечил,
(в) бил разпнат, страдал и погребан,
(г) възкръснал от мъртвите на третия ден, което положило началото на всеобщото възкресение на цялото човечество,
(д) възлязъл на небесата и седнал отдясно на Отца, т. е. възстановил непосредствената връзка между Бога и хората,
(е) пак ще дойде да съди живи и мъртви,
(ж) Неговото царство не ще има край като символ на съединението на небето и земята;
(4) вяра в Светия Дух, Животворящия, като в Дух на Живота, Истината, Божественото Синовство, личното присъствие на Бога в човека;
(5) вяра в едната (Бог е един), свята (изхожда от Бога), съборна (вселенска в пространството и във времето, има смислова природна пълнота) и апостолска Църква (Бог е изпратил Иисус Христос, а Иисус Христос - апостолите, за да пазят Неговото слово и да изпълняват Неговата воля);
(6) вяра в кръщението за опрощаване на греховете;
(7) вяра във възкресението и животът, в Царството Божие, което изпълва цялата вселена и вечния живот.




Сподели с приятели:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   65




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница