III. Зависимото възникване: Патича самупада Думата 'патича' означава зависим от, обусловен от, думата 'самупада' означава възникване, взаимосвързаност или обвързаност която характеризира възникването. Един задоволителен превод на термина 'патича самупада' би бил 'зависимо съ-възникване'. Тук ще се използва по-общият превод 'зависимо възникване'. Други възможни преводи са: зависим произход, обусловено съ-производство, зависим генезис и т.н. Учението за зависимото възникване е динамичното съответствие на учението за аната ('не-аз'). Буда казва: "Този, който вижда зависимото възникване - вижда Дамма и този, който вижда Дамма - вижда зависимото възникване". Дамма е истината открита от Буда. В изказването си, Буда прави изрично равенство между дълбоката истина която той е осъзнал, и зависимото възникване. Също така, в описанието на собствения си стремеж към просветление, Буда казва, че непосредствено преди своето просветление, когато е седял в медитация, той е започнал да изследва веригата на обусловеността, търсейки причинно-следственото възникване на страданието, и това изследване го е довело до откритието на зависимото възникване. Така че, може да се постави един вид равенство между откриването на зависимото възникване и постигнатото от него просветление. Буда казва, че зависимото възникване е наистина дълбоко и изглежда дълбоко. Поради неразбиране и невникване в истината за зависимото възникване, живите същества са се оплели като сплъстена топка конци, спластена трева и тръстика, неспособни да преминат отвъд злочестото състояние на съществуване, неспособни да избягат от самсара, цикъла на съществуване. Зависимото възникване не е само съдържанието на будисткото просветление, не е само философска доктрина, но също така е истината която трябва да бъде осъзната, за да се достигне до освобождение от страданието. Така че, то е от ключово значение за разбирането на Дамма, но също така и за постигане на самото освобождение.
