Ученията на Буда такива, каквито са



Pdf просмотр
страница63/194
Дата03.01.2022
Размер1.41 Mb.
#112754
1   ...   59   60   61   62   63   64   65   66   ...   194
dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-2
Свързани:
dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-2, dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-3, theravadabg-files-wordpress-com-2019-02-dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-pdf









23
Първата причина във вселената ...
Този закон на обусловеността обхваща всички съществуващи явление. От частицата прах до световните системи, от една мимолетна мисъл до цели империи, всичко което е съединено, всичко което е съставно, възниква само чрез подходящите условия. И ако условията не съществуват, тогава явленията няма да съществуват.
Законът за обусловеността не е творение на Буда. Това е закон, който винаги е действал. Буда казва, че дали Просветленият ще се появи или няма да се появи е без значение, този закон остава да съществува.
Будисткият модел на обусловеността работи с идеята за комплексност, взаимосвързана мрежа от условия, за събития свързани заедно като нишките на паяжината. Те са нишки в мрежа, а не точки в права линия. В будистката идея за обусловеността, няма явление, което да се появява само от една причина; за възникването на всяко явление трябва да съществуват много условия, много основни фактори трябва да работят заедно във функционална интеграция. И след това, някое явление, което се появява чрез множеството условия, служи като условие за появата на много други явления. По този начин всеки фактор/ причина не води само до един ефект, а до много ефекти.
Като пример, ябълковото дърво не се появява само от ябълковата семка. Семката е основното условие. Но също така се изисква почва, вода, слънчева светлина, тор, и т.н. Ябълковото дърво от своя страна има много ефекти. То води до появата на много ябълки, и всяка от тези ябълки съдържа много семки, и всяка семка от своя страна може да стане източник на друго ябълково дърво, което ще доведе до появата на още повече ябълки.
Ето защо целият този комплекс, тази съединена мрежа от събития няма първа причина (като Бог).
Това е значителна разлика между будистката идея за обусловеността и западният начин на мислене.
Обичайно ние считаме, че веригата от причини и следствия се нуждае от първа причина, но за будизма няма първично начало. Тази последователност на причини и условия се е случвала без никакво мислимо начало, без някакви ограничения и лимити.


Сподели с приятели:
1   ...   59   60   61   62   63   64   65   66   ...   194




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница