Урок №4 пастор Венцислав Панайотов Встъпителни въпроси

1. 
   Как бихте коментирали следните думи на Виктор Франкъл: "Без страдания и смърт човешкият живот не може да бъде пълен."
   
2. 
   В какво се състои проблемът със страданието?
   
3. 
   Какви отговори се предлагат за разрешаването на проблема със страданието?
   
4. 
   Как бихте коментирали думите на Исус в Мат. 6:34 на фона на темата за страданието? "Затова, не се безпокойте за утре, защото утрешният ден ще се безпокои за себе си. Доста е на деня злото, което му се намери."
   

1. 
   Прочетете Римл. 1:18-20! До каква степен и как природата разкрива Божието съществуване?
   
2. 
   Какъв Бог откриваме в природата около нас?
   

1. 
   Кои аргументи може да изтъкнете за Божието съществуване?
   
2. 
   Как бихте коментирали думите на Стивън Хокинг: "Тъй като съществува закон като закона на гравитацията, вселената може и ще се самосъздаде от нищото."
   
3. 
   Какво е отражението във всекидневния живот на дилемата "Има Бог – няма Бог"?
   

1. 
   Доброто е факт, но също така и злото. Как си обясняваме тяхното съвместно съществуване в нашия свят?
   
2. 
   Какво можем да научим от книгата Йов за решението на проблема със съществуването на зло в присъствието на един добър Бог?
   
3. 
   Как Йоан 16:33 може да ни помогне в търсенето на отговори?
   

1. 
   С какви въпроси се бори Йов в 9:1-12? Може ли Божието всемогъщество да ни помогне за приемането на страданията тук на земята?
   
2. 
   Как бихме коментирали думите на К. С. Луис: „Не че има опасност (така си мисля) да престана да вярвам в Бога. Истинската опасност е да започна да вярвам в ужасни неща за Него. Заключението, от което се ужасявам, не е „Значи все пак няма Бог” а „Значи ето какъв е Бог в действителност…”
   
3. 
   Какъв отговор можем да дадем на въпроса, защо страдаме? Има ли разлика в отговора на този въпрос даден от един атеист и от вярващия човек?
   

Понятието теодицея е гръцко (theos – „бог“ и dike – „справедливост“), което означава „оправдаване на Бога“. Въведено е от немския философ Готфрид Лайбниц през 1710 г. Теодицеята се занимава с проблема на злото. Тя се стреми да покаже, че е възможно съществуването на Божието всемогъщество, Божията любов и действителността на злото без противоречия. Аргументът на скептиците обикновено се състои в това, че при очевидното съществуване на злото, трябва да пожертваме или всемогъществото, или любовта (добротата) на Бога. Получава се дилема. Ако Бог не може да предотврати злото, се оказва, че Той не е всемогъщ. Ако пък не желае да се справи с него, то тогава Той не би бил добър.

1. 
   Как се справяме със страданието като християни?
   
2. 
   До каква степен разбирането ни като адвентисти за "Великата борба" може да бъде полезно в разгадаването на дилемата със страданието?
   
3. 
   Как Христовото преживяване на кръста може да ни помогне в разбирането и приемането на страданията?