Лекции симон Живков алтернативен поглед на вселена, човек, здраве, наука, общество

Лечебният глад е специален метод за разтоварване, вътрешно почистване и лечение, затова трябва да му се отдели особено внимание. Той е основен инстинкт – болно животно спира да яде, докато оздравее, тежко болен човек няма апетит. Препоръчван е от бащата на медицината – Хипократ, от Пла-тон, Христос и Авицена в древността, от Дюи, Макфадън и Шелтън – преот-крили го през 20 век в САЩ, от Пааво Аирола, от Пол Брег в Австралия, проф. Николаев в Русия, Лидия Ковачева у нас и др. Много философи, мъдреци и учени, от древността до днес, го използват за подобряване на здравето, умствените и творчески способности. Питагор приемал нов ученик само ако е почистен чрез 40 дни глад.

Лечебният глад е най-доброто средство за отслабване (и не просто без-вредно, а всеобщо лечебно), за експресно лечение на грип, настинка и други остри инфекции, на упорити, хронични и "нелечими" болести, за коригиране на телесни дефекти и пр; подобрява паметта, самочувствието и общото състояние, физическата и умствена работоспособност; помага за духовно извисяване и интелектуално усъвършенстване. Понеже храна, вода, въздух, пси-атмосфера, собствени мисли и пр. са далеч от идеално чисти, гладът, ка-то основен метод за почистване, е незаменимо средство за здраво, пълноцен-но съществуване всред болния, мултипроблемен свят, докато той, или част от него бъдат поправени. В общия случай няма неизлечима болест – гладът лекува всичко, но не е вълшебно хапче. Нужен е подходящ за всеки човек начин и време на прилагане, комбиниране с останалите езотерични лечебни методи и правилен начин на живот.

Почти няма противопоказания. Лекува не симптомите, а причините за болестите, лекува не един орган за сметка на друг, не отделни органи, а целия организъм. Полезен е за почти всички ППХ, за мнозина е необходим, за някои задължителен - нищо не може да замени лечебния глад при редица тежки заболявания, както и за постигане високи нива на духовно израстване.

Грип, който продължава 1-2 седмици, с глад се овладява за 2 до 5 дни, с по-леки или липсващи симптоми, и още по-важно - без усложнения. Когато чрез периодичен лечебен глад и др. очистителни процеси организмът до-стигне висока степен на чистота, ще се оздравява само за ден или за часове. А над определено ниво се постига недосегаемост за всякакви болести.

Може временно да няма полза, дори влошаване на някои симптоми (напр. задух) и при някои духовно израстващи, които са забавили менталното си почистване (гладът е предимно физическо почистване) или трябва да открият следващи по-висши методи за себеусъвършенстване и връзка с фините нива. Малка ще бъде ползата и при назрели кармични и др.под. проблеми (лек.11.2, 3) и когато външна причина не е отстранена – електро- и психо- смог, хартман-възел и пр.

Най-добро почистване би се получило с глад само на вода (дестилирана или планинска), но рядко се препоръчва - изтощението е много силно, понеже се налага разграждане на повече тъкани за набавяне на вещества и био-енергия, особено при хора с лошо хранене и слаби чакри. Може да е полезен след години правилно хранене (лек.7), няколко сокови гладувания, общ духовен напредък, ако интуицията го подскаже и е потвърден чрез ЕзоИнфо (лек.6, 21). Гладуване и без вода е недопустимо - то може да е фатално повреждащо, а не лечебно.

За предпочитане е без медикаменти, а ако се налага – хомео-лекарства или по-малки дози (с 10-40%) - реактивността на организма е повишена, а устойчивостта на токсини (каквито са повечето лекарства) е понижена. С оздравяването лекарствата ще се намаляват, постепенно или на стъпки, понякога в течение на няколко курса глад. Как точно да става това, ще подскаже ЕзоИнфо или опитен лечител. Фанатиците смятат лекарствата за недопустими при глад, но това е неправилно за много болни и дори може да е фатално при животоподдържащи лекарства.

НАЧАЛО. Първият важен въпрос е кога да се започне. Повечето лечители не му обръщат внимание или дават грешни съвети (при пълнолуние и др), но ако не е в подходящото за съответния човек време, ползата може да е малка, а гладуването трудно. Мнозина са забелязали, че жизнената им активност има цикличен характер: има дни, изпълнени с работоспособност и ентусиазъм, а други с униние и апатия. Една от причините е наличието на собствен биоцикъл на човека от 1 до 3 мес, обикновено около 8 сед. При някои е много явен, при други почти незабележим. Колкото по-силно е проявен, толкова по-важно е съобразяване на глада с него.

Подходящи за начало са около 3 дни, малко след максимума. По време на глада това високо ниво се запазва, но общият биоцикъл не се променя. Дните се определят чрез ЕзоИнфо, лечител-ясновидец или по общото състояние - щом ентусиазмът и повишеното настроение започнат леко да намаляват. Добре е да се съобразят и с природните цикли и да не се започва при засилени вредни въздействия (лек. 8). При явна липса на апетит или остра инфекция, може да се започне веднага.

За повечето хора първият глад може да е 5-10 (поне 3) дни. Не се препо-ръчва повече от 2 седмици без компетентно ръководство на лекар – природо-лечител. Но не и конвенционален лекар, който да ви каже че сте интелиген-тен човек и не бива да вярвате на глупости, а може и при колегата си психи-атър да ви прати! Максимум около 4 седмици, с много внимателно захранва-не. Не е вярно, че само нечетен брой дни се гладува - може да са 1, 2, 3..10, 14... Добре е още отначало да се реши колко дни, за да може организмът да се настрои. Обаче захранването е добре да започне в дни с по-добро състоя-ние, а не при лечебна криза. Затова е най-добре да се предвидят ориентиро-въчен брой дни (напр.10-12) и в зависимост от текущото състояние да се реши точно колко. Отначало някои се страхуват от по-дълъг глад, но като за-почнат и разберат колко е лесно, решават да продължат повече дни. Обикно-вено гладът не пречи на ежедневните задължения, често ги улеснява.

При слаба реактивност, напреднала възраст, напрегната работа, някои хронични болести, се започва с 1-2 дни на биоцикъл. След няколко пъти, когато организмът се поочисти и зареди с повече живи, биоактивни вещества, броят може да се увеличи до 10–12, съответно и времето между тях на 3 до 5 биоцикъла.

Не бива да се смесва плодов и зеленчуков сок или да се слага захар или сол. За разнообразие може да се използва прецеден бульон от пресни картофи, моркови, лук, магданоз и пр, с малко сол, ако се желае. Добре е да се добавя малко ел-жива вода (5-8%), особено на консервираните сокове и на съдържащи киселина (някои ябълки). Водата не се ограничава, пие се колкото се желае - дестилирана (в стъклен дестилатор), от разтопен лед или сняг, изворна, ел-жива, минерална.

След събуждане първо се изпива содената вода, след около 1/2 ч първият сок; пие се по 150-300г сок, 4 до 6 пъти на ден, през 2 до 4 ч; през нощните 12ч само вода, ако се желае; общо 1-2л течности, без пресищане и подуване на стомаха. При слабост или по-напрегната работа, може да се увеличат соковете и меда.

Много е важно, за улесняване на очистването, през 1-2 дни да се прави клизма с ~1л. топла (38-40^оС) вода, преварена с лъжичка лайка или смрадлика (тетра), или добавена сребърна вода, ракия (1-2%), капка ментово масло, лъжичка сода и др. Накрайника на иригатора да е заоблен, да се внимава да не се повреди неподозиран хемороид. Добре е да се прави ежедневна кратка топла баня или обтриване с топла вода (фрикция). На гладуващия трябва не просто да не му е студено, а да е приятно топло, но проветрено, чисто. Нужни са достатъчно сън и почивка. Без тежка физическа работа, но и без обездвижване – лека гимнастика, рзходки, слънчеви и въздушни бани и пр. Без стрес и напрегната умствена дейност. Не е нужно много хора да знаят – светците са гладували в отшелничество.

Обложен език и лош дъх са нормално явление, поради бурните очисти-телни процеси. При глад слюнчни жлези и език са отделителни органи, понякога около зъбите или гърлото се отварят фистули за отделяне на най-вредните субстанции в твърда (бели меки гранулки) или течна (като гной) форма. Затова е полезно, особено след събуждане, да се дъвче 10-15 мин. дъвка, като се плюе слюнката. Може да има дискомфорт, сънливост, неспо-коен сън, главоболие, привидно обостряне на някои хронични страдания. То-ва са временни очистително-оздравителни проблеми, лечебни кризи - те оби-кновено показват успешно лечение. Някои лечебни болки е добре да се из-търпят, но да не се прекалява – може да се взимат малки дози аналгетик (но-шпа, аналгин на капки/ ампули, спазмалгон) или др. по-безвредни лекарства. Грешка е да се започне хранене в такива случаи. Трябва спокойно да се изча-ка – повече почивка, затопляне, компрес, клизма; медитация; ЕзоИнфо съ-вет, консултация с лекар-природолечител, но не и с конвенционален лекар – повечето от тях не знаят нищо за лечебния глад и може само да уплашат, объркат и навредят. Обичайно около 7-и ден се получава т.н. кетонна (ацетонна) криза – същинският преход към вътрешно хранене, когато нара-ства броят на кетонните тела в кръвта и дъхът замирисва на ацетон, откъдето идва името й. Често ясната й изразеност е признак за добра ефективност и е желателно гладът да продължи няколко дни след нея. Обикновено има пери-одичност от 2 дни – един ден човек се чувства малко по-зле, един ден по-добре – добре е захранването да започне в "по-добър" ден. При достигане високо ниво на физическа и психическа чистота и здраве няма да има лош дъх, лоши миризми, слабост, болки и др. проблеми при глад.

ПРЕДПАЗВАНЕ от един особен страничен ефект е вторият важен въпрос. Все по-изтощителният начин на живот, занемарената грижа за духовното в човека и вредната околна среда (електро- и психо- смог, наркотици, фанатици, религии...), влошават нервно-психичната и фино-енергийна защита. Дълго гладуване (>15-20 дни) при някои може да влоши аурата на ПлАз, която винаги е около плътното тяло и го предпазва от вредни фини форми и същества. Всичко това улеснява опасни психо-въздействия, в крайни случаи – обсебване (2-ра част на тази лекция).

Този въпрос е масово подценяван, но може да причини сериозни усложнения, макар и рядко. Затова са нужни предпазни мерки - содена вода 2-3 пъти през деня, 10-15мин. преди или между соковете, редувана с ел-жива вода (лек.19); леко намазване на главата, особено нощем, с ментово, евкалиптово или кедрово масло (1 капка, смесена с няколко капки ел-жива вода); опушване на стаята с борова смола (тамян); индивидуално подбрани скъпоценни камъни и/или кедрови дъсчици около главата, на походяща шапка, като "корона". Полезни за предпазване и лечение са ФРЕЛТ, Hemi-Sink, ВВП и др. (лек.19 и доп.21).

След сутрешната сода (желателно е тя да стане траен навик) може да се изпие един малък сок или направо да се започне с

-варени картофи, ориз, моркови (може пасирани), с масло, зехтин, шарена сол;

-или зеленчукова супа без застройки и пр;

-или чаша кисело мляко/ сух таратор.

Тези храни се разпределят постепенно до края на захранването. Всяка се повтаря, колкото пъти се желае, може с леко увеличено количество; нова се добавя, ако предишната се усвоява без проблеми. Напр. след 5 дни глад: I-ви ден- 1-а хр, 2-а, 1-а, 3-а; II-ри ден- 1-а, 4-а, 1-а, 5-та или 6-а. Време до следващо хранене:  след плод – 2-3ч;  салата- 2.5-3.5ч;  нишестена храна- 3-4ч; белтъчна- 4-5ч. Постепенно се оформя 4-кратно хранене: закуска – само плодове; обяд – зеленчукова салата с поредния вид храна; следобедна закуска – малко плодове или кисело мляко; вечеря – салата в комбинация с поредната храна. Да не се забравя, че захранването е важно и при 1-2 дни глад. Тогава плодовата закуска ще бъде начало на захранването, а лекият обяд – край. Оцетът, ако е ползван преди, е много желателно въобще да се изключи и сега е момент за по-лесна промяна на грешните хранителни навици. Примерни захранвания ще бъдат дадени в доп. 21.

След захранването, е желателно да няма връщане към предишния начин на живот и хранене, довели до затлъстяване или други заболявания. Не бива свалените излишни килограми да се възвърнат. Количеството храна може да бъде намалено – сега тя се усвоява по-пълно, понеже храносмилането е подобрено, пречещите заболявания са частично или изцяло излекувани. Затова онези, които са били твърде слаби, по-лесно напълняват, но да не прекаляват - достатъчна е малко, но правилна храна (лек.7). Прекаленият апетит и внимание към храната също намаляват чрез лечебен глад в комбинация с езотерична психоанализа и трябва да се компенсират с подходящо хоби, творчеки и леки спортни занимания и пр.

След постигане на стабилна форма, е добре да се включва редовно кратък глад за поддържане и профилактика – 3 (1 до 5) дни на 1-2 биоцикъла, и/ или 5-10д. пролет и есен, 1-2 седмици веднъж годишно - според общото състояние и желание.

Лек вариант е сутрешното гладуване – няколко часа след събуждане не се яде твърда храна, а само сокове, започвайки ½ час след содената вода.

Известни са случаи на необяснима промяна в поведението и характера на някое лице - то сякаш става друг човек. Промяната може да е постоянна или периодична, рязка или постепенна, драстична или едва забележима. Християнската религия го нарича обсебване от "зъл дух" и предлага разни, повечето наивни и неуспешни методи за изгонване. В средните векове западната църква е абсурдно драстична – инквизиране и изгаряне на клада. Днешната медицина не е много по-адекватна.

Паразитите може да се разделят на 5 вида:

1)- развъплатени [86% от вредите] - предимно объркани (но има и злонамерени) човешки азове (души) от ниско ниво, наскоро напуснали плътните си тела, отклонили се чрез своята СЧВ от естествения път, поради важна за тях недовършена дейност, неудовлетворени страсти (секс, гуляи, езда, коли...), внезапна смърт – инфаркт, катастрофа и др.

2)- Енерго-изсмукващи същества и форми (енергиен вампир) [10%];

3)- негативни елементали [3%];

4)- ЕИ амеби и други микро-форми [1%] - слаби ефекти;

5)- Негативни ЕИ същности от по-високо ниво (~тъмнинат) [0.1%] - може да причинят доста вреди, вкл. пълно обсебване (по-специфично), но са твърде малобройни. Хипноза от 4 до 6 степен също е еквивалентна на обсебване и затова по принцип е недопустима, но също е много рядко срещана.

По степен на проникване в аурата биват: прикрепен върху нея; деформирана; частичен пробив; изцяло пробита. Колкото по-дълбоко е проникването, толкова по-големи са вредите и по-трудно е отстраняването. В леките случаи паразита само използва енергията – може да няма оплаквания или само безпричинна слабост, меланхолия, сънливост. В по-тежките има изместване на САз (частично обсебване), при което започват промени в психиката - апатия, негативизъм, фобии, депресия. В най-тежкия вариант паразитът е здраво загнезден в предназначения за САз дял на мозъка, САз на болния е в голяма степен блокиран, а управлението е поето от паразита (пълно обсебване). Личността е силно променена, перманентно или периодично преобладават неадекватни, маниакални, налудничави прояви. Погледът на обсебените е специфичен – хем вял и отпуснат, хем в дълбочина, и сякаш встрани, се усеща особена живост, но чужда, несинхронна. Паразитиращото същество (обикновено от много ниско ниво) не се грижи за тялото - то не е негово; това е причина за повечето (65%) самоубийства. Разни варианти на частично обсебване имат 6-7% от хората днес, докато пълно ~0,03% (които все пак са над 2 млн. Човека!). Това състояние може да продължи много години, дори цял живот и да доведе до различни промени в храносмилателна, нервна, лимфна и други системи. Те са предимно функционални и след отстраняване на паразита, може за няколко месеца да се постигне оздравяване.

За опаразитения осъзнаването на този факт обикновено е невъзможно, защото паразита функционира като част от неговия САз и човекът се мисли и усеща до голяма степен (при пълно обсебване – изцяло) с психиката на паразита. Често на проблема не се обръща внимание, или се смята за стран-ност на характера. Безсмислено е да се вайкаме, плачем или заплашваме нещастния потърпевш – няма да трогнем чуждата, неадекватна, от много ниско ниво психика на паразита. Стандартната медицина и психология търсят причината на плътно ниво и обикновено още повече влошават и без това увредената психика със силни успокоителни, психотропни, електрошок, неизпълними напътствия. Симптоматично поставят разни, променящи се названия – шизофрения, биполярно афективно разстройство (БАР), маниа-кално-депресивен синдром (циклофрения, циклотимия) и др.

Пълно освобождаване и защита от ново обсебване е дълъг и не лек про-цес. Включва както стабилизиране на САз, така и помощ от външна мощна и чиста воля, за психо-физическо отстаняване на паразита (екзорсизъм). Пома-гащият трябва да е знаещ и опитен, надеждно защитен, да въздейства от високо ниво, информационно, иначе може да привлече паразита върху себе си или да го премести върху друг човек със слаба аура. Най-добре е обсе-беният или негов близък да помоли чрез медитация/ махало индиански дух-овен учител – те са специализирани в тази област или подходящ архангел. В някои случаи е полезно активното участие на болния, но обикновено е по-добре да не знае нищо. Понякога е нужно съдействие от групата огнено-виолетови ангелчета за отвеждане на упорити паразити по "правия път", както и утешаване с много любов и разбиране на заблудените и нещастни азове-паразити и насочването им в правилна посока. Чрез ЕзоИнфо или мен-тално извисен близък човек се получават наставления каква е допустимата външна помощ и какво и как пациента сам трябва да разбере и промени. Има случаи, при които се налагат няколко сеанса на екзорсизъм.

Не бива да има илюзии, че екзорсиста с магическа пръчка ще ни реши проблема. Той само може да отключи решаването му, ако сме показали успехи или сериозни намерения за духовен напредък. След това чрез МПДЕ и специални техники, които ще дадат водачите или екзорсиста трябва да продължи оздравяването на аурата на ПлАз (добре е да се добави огнена) и отстраняването на всички ЕИ канали и връзки с паразита. Полезни са сеанси с ФРЕЛТ, ВВП и др. (лек.19, 21), както и хомео-лекарства за стабилизиране на САз. Важно е същественото духовно израстване на досега обсебения, правилно хранене; минимум вредности; редовна медитация за oздравяване, защита и усъвършенстване, стабилизиране на психиката, чисто позитивно мислене с любов и светлина към себе си, близките си, работата си, целия свят (лек. 6, 7, 8, 9). Идеално чист, здрав и духовно извисен човек е "безвкусен" и недостъпен за паразити!

Доста месеци и дори години може да има опити за реобсебване и оста-тъчни канали и връзки, които периодично се обаждат и постепенно заглъх-ват. Те имат склонност към самовъзстановяване и се засилват при влошена пси-атмосфера, минимум в собствения биоцикъл, около рождения ден и др. Близките обикновено усещат, че отново се появяват елементи от чуждата психика. Щом се проявят, или периодично, остатъците трябва да се доиз-чистват чрез насочен ПрО и пр, при нужда отново с помощта на екзорсиста. Важна е редовна медитация със съответни ЕИ техники за отстраняване на останалото в ПлАз, ПС-САз и САз (подобно на изтриване остатъци от кар-ма), за възстановяване собствения стереотип на поведение и мислене. Нужно е да установим първопричините – чрез интуиция, мъдрост, медитация, ЕзоИнфо, и постепенно да ги намаляваме и отстраняваме, за да не се стигне до ново опаразитяване.

Подобен на частично обсебване ефект може да дадат остатъчни, кръстосани и объркани ЕИ струни и блокирани САзове от предишни животи на същия НАз или от други същества; също не добре съвместени фини и плътно тяло, особено главата. Някои трябва да се отстраняват, както освобождаване от карма. Има и случаи на частично обсебване от жив близък човек (авторитарен родител), който в голяма степен измества САз и блокира самостоятелното развитие.

Отделно внимание заслужават саможивеещите мисъл-форми [СМФ], обикновено наричани егрегори в класическия езотеризъм. Те са важна част от астралния свят и за замислени като позитивни, полезни за другите астрални обитатели, за живота на хората между плътните прераждания, за сънния живот, за помощ и ориентация на АЗа при прехода му обратно в духовния свят, след шока на смъртта. Обаче днес повечето от тях са негативни и пречещи и са една от причините много неща в околния свят да изглеждат различни от действителното, защото променят мислите и възприятията на тези, върху които въздействат. Може да се получи своеобразно частично самообсебване от свои СМФ, създадени от детски страхове, болезнени амбиции, остатъци от пси-паразити или карма, тъмнинатни внушения и различни комбинации от тях. Както и да се попадне под влияние на СМФ, създадена от чужда воля. Трябва топло разбиране на проблема от близките, и често и за неговото преодоляване е нужна помощ от външна мощна воля. Големите социални СМФ – ненавист, пренебрегване, омаловажаване или напротив– фаворизиране на нация, религия, партия, етнос; пари, хранене, работа, секс и пр, са гигантски паразити, обсебили огромната част от човешкото общество. Те го притискат в своите тесни изкривени рамки и силно ограничават свободното и независимо творчество и всяко друго новаторство, затрудняват правилното, естествено поведение. Голяма част от управлението на днешния свят се извършва под тяхното пряко или косвено въздействие.

При съществено забавяне на твърдо планирано от ниво КАз бързо духов-но развитие, може да се появят засилващи се душевни дискомфорти, хаос в съзнанието, трескав недоосъзнат стремеж за компенсиране на забавянето, граничещ с психично заболяване, понякога подобно на обсебване.

Полезна по тези въпроса е книгата на Алоа Стар "Пленници на Земята", като се игнорира излишната религиозност.

3. Грешка, ВИНА, наказание...

Това са основни понятия от социалната етика, които се разглеждат тук, понеже е необходимо да бъдат разбрани за успешно овладяване на кармата - една от основните първопричини за много неизлечими, странни и непонятни иначе болести и състояния.

Правилно е сгрешилият да осъзнае събитието като грешка, и да изпита съжаление. При нужда да помоли за извинение, по възможност да намали вредите, и да не повтаря грешката. Прекаленото внимание я подхранва с ПсЕн, прави я по-значима отколкото е; това може да е по-лошо, отколкото да не се обърне достатъчно внимание, дори може да е по-вредно от самото деяние. Това се отнася и за дребни и с незначителни последици вини. Не бива да се допуска обявяване на грешка за вина.

В много религии грешка, вина и престъпление се наричат грях – понятие без ясна дефиниция, неадекватно на днешното време, особено за духовно израстващ. Обикновено причините са пресилени, формални, незначителни или измислени, с користни цели - сплашване и тенденциозно манипулиране на хората, за налагане съответната вяра и подчинение и изсмукване на долнокачествен луш – всички са грешни, трябва да се страхуват от божия гняв и да слушат попа.

При слаб САз или кармична и детска обремененост, може да има само-измислена вина, подтикната, или директно приписана някому от зложелател. Користно, чрез тенденциозно манипулиране на случки, значения на думи; чрез изопачено тълкуване на грешка като вина. Опит за оклеветяване и вме-няване на несъществуваща вина трябва да се осъзнава и смело и категорично да се парира. При перфекционизъм и кармична обремененост човек може сам да обяви за грешка и дори за вина обичайни, незначителни и дори пра-вилни постъпки, да се самонаказва. Това не бива да се допуска, а да се от-страни причината - карма, окултни програмирания, негативни СМФ, грешно детско възпитание. Човек трябва да живее така, че да не вреди никому, вкл. на себе си, да няма никакви съществени вини - за да има пълна вътрешна свобода и независимост, радост и хармония; да не допуска самообвинение, а напротив – прощаване на грешките и вините, както на себе си, така и на другите; без яд и негодувание – само с топло, разбиращо неодобрение.

Разкаянието е свързано с вина или престъпление. Предполага осъзнава-не на деяние като виновно, неправилно, ненужно, неуместно; последвано от искрено съжаление за вредата и поправяне на последиците (ако е разумно осъществимо) или желание за това. Не бива да е нито раболепно, нито неу-важително, а със смирено достойнство. Често се тълкува погрешно. В едни случаи (обикновено религиозни), неправилно се смята, че формално изказана изповед е необходима, а още по-формално "опрощаване" е достатъчно за да изчезне, като с магическа пръчка, стореното зло и то да се повтаря безнака-зано. В други се изпада в обратната крайност, също много неправилна – потъване в тъга, отчаяние и съкрушеност, безполезни за когото и да било.

Прошката е доброволен ментално-емоционален акт на себеосвобожда-ване (но не подтискане) от негативни чувства (раздразнение, обида, гняв, омраза), заради нечия грешка или престъпление. Прошката е морален дълг при разбиране, че деянието е било грешка. Тя е задъллжителна също и за духовно растящ, засегнат от вина, особено ако е налице разкаяние от извър-шителя, но последното не е задължително. Прошката е извисяване над съби-тието, акт на сила и мъдрост, израз на висша чест и достойнство - само криво разбраната гордост не я позволява. Полезна е за този на когото е про-стено, но най-голяма е ползата за прощаващия, тъй като той се освобождава от негативните си емоции, от тежките вериги на сковаващи мисли за обида, омраза, отмъщение; освобождава блокираната в тях енергия.

Тя не е забравяне или одобряване на грешките и вредите, а отменяне на остро, злобно, отмъстително отношение към извършителя и към събитието. Това позволява по-рационална и обективна преценка и преодоляване на проблема, спира се генерирането на психо-смог по въпроса, натрупването на нова карма и може да се постигне освобождаване на зряла карма. Няма полза от омраза и отмъщение, а само вреда, и то голяма, докато от прошката има само полза, също голяма. Без връзка с конкретна грешка или вина, всеобща-та прошка дава огромна свобода, сила, лекота.

Автоматичното компенсиране на кармата, чрез поставяне в противопо-ложна ситуация, спрямо тази при която е създадена, е по-скоро добро поже-лание, отколкото действащ механизъм (лек.2.3). Земният живот стана твърде сложен и динамичен, а скоро не е имало разрешаване на спомени от преди-шни животи за балансиране на кармичните натрупвания, и не е предвидено такова за тази епоха. Затова кармата на много от старите азове е вече огромна, натрупването продължава и нерядко САз с такова наследство заги-ва. Затова Христос е успял да постигне малка, но важна модификация. От-делни хора, все повече през последните десетилетия, особено т.н. Индигови деца, могат частично и полусъзнателно да си припомнят важни събития от предишни животи. След което чрез комплекс астрални и ментални техники, съответната част от зрялата (готова за отстраняване) карма може да се освободи и изтрие. Полезно е да се научим как мъдро да оползотворяваме тази възможност, която до сега не беше известна в явен вид.

Има доста признаци за зряла карма, но много от тях не са ясни и катего-рични: натрапчиви спомени, разни фобии, нелогични сексуални и между-личностни проблеми, непоносимост към обичайни неща, хора и действия, неподдаващи се на лечение странни болести, малки мании, необясними про-яви, някои тикове, неврози, алергии, двойнствен характер, неадекватна оцен-ка на събития, вътрешен дискомфорт и неудовлетвореност и мн.др. Някои са подобни на пси-обсебване. Добре е при съмнение за карма, пси-паразит и пр. да се провери чрез ЕзоИнфо и да се вземат адекватни мерки, като описаните в тази лекция – нито стандартна наука и медицина, нито религия и мистика могат да помогнат.

Етап 1: Освобождаване на кармата.

1-ви метод: В подходящ момент (подсказан от ЕзоИнфо или вътрешното психично усещане), чрез (авто)хипноза се достига до припомняне и час-тично преживяване отново на важни кармични ситуации от предишни живо-ти на НАз, по-рядко от детството или от преди години на сегашния САз.

Целта е чрез това припомняне достатъчно зрелият САз да постигане вис-ше мъдро осъзнаване на общата картина – нещастия и взаимни вредителства, които чрез даване / приемане на извинение (разкаяние / прошка) да се осво-бодят на високо ЕИ ниво, т.е. да се разреши изтриването им, главно от ПАз, и да престане цикличното им повтаряне. Всичко с любов и разбиране към себе си, към предишните си азове, към всички. Това освобождаване е ключо-вият момент и ако бъде постигнато (т.е информацията е била точна, правил-но осъзната и използвана), се получава много добър резултат и се цитира от привържениците на метода; в противен случай резултатът е слаб или ника-къв и се изтъква от противниците. Подобни процеси под хипноза почти слу-чайно постига З.Фройд, но не ги разбира, след вътрешна борба ги обявява за фалшиви спомени и впоследствие се отказва от хипнозата. Първи докумен-тиран случай се смята хипнотичната регресия на М.Бернщайн през 1952г. Последните десетилетия се популяризира чрез книгите на Брайън Уейс, Майкъл Нютън, Чарлс Брео и др; международният комитет по регресивна терапия (със седалище в Ню Йорк) включва близо 100 лицензирани лекари с различна специализация.

Ако ще се ползва хипнотизатор, трябва да се провери с ЕзоИнфо дали е добър, да не прилага по-дълбока от 3-та степен (от общо 6-те) хипноза, и да не оставя връзки между своето и съзнанието на пациента. Той трябва само да го въведе в хипноза и да го остави в максимална степен сам да води процеса. По-подходяща и безопасна е автохипнозата, стига да може да се постигне. Обикновено е по-ефективна, понеже чрез тунелен преход към НАз, полуавтоматично се насочва към най-зрялото и актуално кармично натрупване. И при нея е нужна малко помощ, за подтикване към търсене на най-важното и да не се изпада в по-дълбока хипноза, а само да констатира събитията, да се движи над тях, без да затъва. Често индикация за навлизане в автохипноза, понякога и при обикновена хипноза, е специфичен лепкав, слюноподобен секрет, отделян в ъгълчетата на устните.

Обикновено е достатъчен 1 сеанс за 1 кармично събитие или комплекс, но понякога трябват 2-3 повторения. Добре е основното да се запише в резюме – може да трябва за довършване чрез 1-2 сеанса по 2-я метод, както и за останалите етапи.

Накрая благодари за тази опитност, осъзнава ползата от нея, заявява / запи-сва това в Акаша, заедно с желание да се отменят всички вредни последици.

Ако е самостоятелен метод, са нужни до 15-20 сеанса за да има ефект, в завсимост от искренността и дълбочината на медитацията. Двата метода са припокриващи се и може да са съвместени в един или вариации между тях.

Накратко: аз преди и сега – зло на други – извинение;

други – зло на мен преди и сега – прошка;

аз преди и сега – зло на мен преди и сега – извинение / прошка.

Етап 2: Изтриване на освободената карма от ПАз и по-важните реплики в ПлАз и БЕИС, деблокиране на енергиите, корекция на записите за кармата в Акаша – чрез ЧИВ воля и съответни ЕИ механизми и помощници, които ще се разберат с ЕзоИнфо. Може да помогне програмиран за целта бърз сън тип 3 (лек.2.4), позитивни оперетни арии, мюзикли, песни, хорове и др.

Понякога процесите може да протекат и с мускулни спазми, халюцинации, натрапчиви мисли и изрази, нужда натрупаното да бъде изговорено, изкрещяно, изпято. При определени обстоятелства думите и звуците имат голяма сила и тя трябва медитативно да се насочва. Не случайно някои луди крещят, но лекарите само го подтискат с лекарства. За емоционален тип психика е нужна повече външна помощ, но в добър синхрон; разнообразие, вариации, алегорични притчи, интуитивно насочване към резонанс на подходящи лирични струни в САз и ПС-САз.

Решаването на тези проблеми трябва да става със смирено достойнство - нито нахално и самонадеяно, нито притеснено и неуверено. То ще бъде осъществимо, ако потърпевшият и/или близките му са показали успех или сериозни намерения в духовното и физическо усъвършенстване. Обикновено е нужна външна мъдра и мощна помош, поне за начало и направляване на процесите. В много случаи собствената воля е слаба, изкривена или изцяло блокирана (дете, изтощение, обсебване, без готовност за извинение/прошка и пр.). Затова е нужно съдействие на партньор, родител, дете, брат, сестра –да помоли за помощ и за началните очистителни и оздравителни процедури.

Чрез медитация, висша воля, интуиция може да се постигнат и други методи за освобождаване – основни или допълнителни към изброените. Насочващо може да се споменат: висша воля, любов и светлина, бъдеще-невреме; специален ЕИ преход; кармичен идентификатор в миналото; тъмни изкривяващи петна, блокирани енергии; осъзнаване; извинение/прошка, бла-годарност; освобождаване, изтриване, проходимост; реплики тук/сега, БЕИС, акаша; комплексност, многоплановост, индивидуални вариации; затваряне.

Процесите може да се ускорят или забавят от степента на напредване на близки обвързани азове. Често узрелите за освобождаване проблеми се проя-вяват последователно, повтаряйки се по няколко пъти в рамките на няколко години – всеки път толкова по-слаби, колкото по-успешен е бил духовният и физически напредък, осъзнаването и освобождаването от първопричините и от съпътстващи задрудняващи фактори. Докато бъдат окончателно изтрити от всички нива, във всички форми и разновидности.

НЕО-ЕЗОТЕРИЧНИ ЛЕКЦИИ – л.11, v.6, (дек.11) Copyright – Симон Живков, 2008

1-ва страна на листата-

2-ра страна-

v.4,(яну.11)- добавки в освобождаване от пси-паразити, СМФ, увода на Освобождаване от карма; обши напътствия в края на лекцията.

v.5,(авг.11)- малки корекции в края на заключението и др.

v.6,(дек.11)- уточнение, че СМФ (егрегорите) са позитивни по замисъл.