Бойното поле на ума

25 че вашият ум е в състояние, което не е нормално за някой, който изповядва Христос засвой Спасител. Разпознаването на проблема е първата крачка към възстановяването. В моята ситуация аз започнах да ставам по-отговорна и сериозна в своето взаимоотношение с Господа преди няколко години, и тогава Той започна дами открива, че по-голямата част от проблемите ми се дължаха намислите, които преобладаваха в ума ми. Умът ми бе в пълен безпорядък Съмнявам се изобщо дали някога е бил в състоянието, в което трябваше да бъде, а ако е бил, то това е било съвсем за кратко. Бях смазана, когато започнах да виждам колко погрешно е мисленето, към което бях буквално пристрастена. Опитвах се да прогоня неправилните мисли, но те се връщаха веднага в ума ми. Малко по малко настана свобода и дойде освобождение. Сатана агресивно се бори против обновяването на ума ви. Затова е жизненоважно да постоянствате, без да се предавате, да се молите ида изучавате Словото в тази насока, докато спечелите пълна победа. Кога твоят ум е в нормално състояние Трябвали да блуждае във всички посоки, или трябва да е способен да бъде съсредоточени фокусиран върху това, което правиш Трябвали да си объркани несигурен или трябва да си уверени спокоен за посоката, която да поемеш в живота Трябвали умът ти да е изпълнен с неверие и съмнение, трябвали да се тревожиш и безпокоиш, тормозен от различни страхове Не ели привилегия на Божиите деца да предоставят всичките си грижи на Господа (I Петрово
5:7)? Божието слово ни учи, че ние имаме Христовия ум. Какво мислите е било в Неговия ум, когато Той е бил на земята - не само като Божи син, но и като Човешки син С молитва продължете да четете следващата част от книгата Бойното поле на ума. Вярвам, че очите ви ще се отворят затова, което е нормалното и съответно не е нормалното състояние за ума на един последователна Христос, решен да живее победоносно. Глава 8 Кога е нормален умът ми Защото кой човек схваща (знае и разбира) какво преминава през ума на човека, освен духът на човека, който е в него Така и никой не разпознаване може да знае ида схване) мислите на Бога, освен Божият Дух. I Коринтяни 2:11 Когато човек приеме Христос засвой личен Спасител, Святият Дух идва да обитава в него. Библията ни казва, че Святият Дух познава Божия ум. Точно както човешкият дух е единственият, който Забелязвате ли как Павел се моли ти и аз да придобием мъдрост чрез просветяването на очите на сърцето ни. Въз основата на нещата, които съм изучавала, аз сравнявам очите на сърцето" сума. В какво състояние трябва да бъде умът ни като християни С други думи какво е нормалното състояние на ума на един вярващ За да можем да дадем отговорна този въпрос, трябва да видим какви са различните функции на ума и надуха. Според Божието Слово умът и духът си взаимодействат. Това аз наричам принципът на ума в подкрепа надуха. За да разберем по-добре този принцип, нека погледнем как действа той в живота на вярващия.

26 ПРИНЦИПЪТ НА УМА ВЪВ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ДУХА Защото непрекъснато се моля дано Бог на нашия Господ Исус Христос, славният Отец, ви даде духна мъдрости на откровение прозрение на мистериите и тайните, за да Го познаете дълбоко и интимно ида преизпълни със светлина очите на сърцето виза да познаете каква е надеждата, към която ви призовава, и колко богато е Неговото славно наследство между светиите (заделените за Него" Ефесяни 1:17, 18 Както духана човека познава мислите на човека, така и Божият Дух е Единственият, Който познава ума на Бога. Тъй като Святият Дух обитава вътре в нас, а Той познава ума на Бога, една от Неговите цели е да ни изявява Божията мъдрости откровение. Мъдростта и откровението са вложени вдухани и след това той просветява очите на сърцето ни, което е нашият ум. Святият Дух върши това, за да можем да разберем на практика духовното служение, което приемаме. НОРМАЛЕН ИЛИ НЕНОРМАЛЕН Като вярващи ние сме както духовни, така иреални и естествени същества. Естественото невинаги разбира духовното. Ето защо е от жизнена необходимост нашият ум да се просветлява затова, което се случва вдухани. Святият Дух желае да ни просвети, но умът често пропуска това, което духът се опитва да му открие, защото е твърде зает. Един твърде ангажиран ум не е нормален. Нормален е тогава, когато е спокоен - непразен и нищо не помнеща спокоен. Умът не бива да бъде изпълнен с обяснения, тревоги, безпокойства, страх и други подобни. Той трябва да е спокоен, тихи ведър. По-нататък в книгата ще разгледаме няколко неестествени състояния на ума, които вероятно бихте могли да разпознаете като често състояние на собствения си ум. Важно е да разберете, че умът трябва да се пази в нормалното" състояние, което е описано в тази глава. Сравнете го с обикновеното състояние на ума си и ще видите защо толкова рядко получаваме озарение от Святия Дух и през повечето време се чувстваме изпразнени, лишени от всяка мъдрости откровение. Помнете, че Святият Дух се стреми да озарява ума на вярващия. Святият Дух дава информация от Бог надухана човека и само ако умът си взаимодейства с духа, тогава е възможно човек да ходи в божествена мъдрости откровение. Но ако човешкият ум е твърде ангажиран, той ще пропусне това, което Бог се опитва да му открие чрез духа му. КРОТЪК. ТИХИ ТЪНЪК ГЛАСИ Господ му каза Излез и застани на планината пред Господа. И ето, Господ мина и голям, силен вятър цепеше планините и сломяваше скалите пред Господа, но Господ небе във вятъра а след вятъра- земетръсно Господ небе в земетръса и след земетръса - огън, но Господ небе в огъня а след огъня - кротък, тихи тънък глас. 3 Царе 19:11, 12 Дълги години се молех за откровение, исках от Бог дами изяви неща чрез
Святия Си Дух, който живее вътре в мен. Знаех, че това е духовна молба. Вярвах в написаното в Божието Слово и се чувствах съвсем сигурна, че щом исках, щях да получа. Въпреки това през по-голямата част от времето се чувствах като духовен тъпак, както се изразявам аз. Тогава научих, чене приемах много от това, което
Святият Дух се опитва дами покаже, просто защото моят ум бе толкова буен и препускащ във всевъзможни посоки, че аз на практика пропусках предоставяната ми информация.

27 Представете си, че двама души са заедно в една и съща стая. Единият се опитва да прошепне някаква тайна на другия. Ако стаята е изпълнена със силен шум, макар да е предавано определено послание, този който очаква да го чуе, ще го пропусне, защото стаята е твърде шумна и той не може да го чуе. Ако той не бъде достатъчно внимателен, няма да разбере, че някой му говори. Така е и в общуването между Божия Дух и нашия дух. Святият Дух е нежен. В повечето случаи Той ни говори така, както говори на пророка от цитирания пасаж - в кротък, тихи тънък глас. Ето защо за нас е от изключителна важност да се научим да стоим в състояние на способност да слушаме Неговия глас. ДУХЪТ И УМЪТ Тогава, какво Ще се моля с духа си чрез Святия Дух, който е вътре в,мен], но ще се моля интелигентно и сума си и разума си. I Коринтяни 14:15 Може би най-добрият начин, по който да се обясни този принципна ума в подкрепа надуха, е чрез молитвата. В този стих апостол Павел казва, че се моли и с духа си, и сума си. Аз добре разбирам за какво говори Павел, защото и аз правя същото. Доста често се моля вдухана непознат език и след това започвам да се моля за конкретно нещо на своя роден език. Вярвам, че по този начин умът подпомага и подкрепя духа. Те си взаимодействат, за да придобия знание и мъдрост от Бога по разбираем за мен начин. Същото работи и в обратна посока. Има моменти, когато духът ме нуди да се моля и затова се предоставям на Бог в молитва. Ако не чувствам конкретен подтик вдуха си, просто започвам да се моля, водена от своя разум. Моля се за проблеми и ситуации, с които съм запозната. Понякога такива молитви изглеждат наистина скучни, без никаква помощ от духа. Понякога мие трудно да се моля така, затова правя нещо, което вече добре знам. Продължавам по същия начин, докато Святият Дух вътре в мен неми посочи нещо конкретно. Когато това стане, знам, че съм поела в правилната посока и се моля за нещо, за което Той иска да се моля, а не нещо, за което аз се опитвам да се моля. По този начин умът ми и духът ми си взаимодействат, като си помагат единна друг, за да постигнат Божията воля. ГОВОРЕНЕ НА НЕПОЗНАТ ЕЗИК И ТЪЛКУВАНЕ Затова, който говори на непознат език, трябва да се моли 1 за силата ида тълкува и обяснява това, което казва. Защото ако се моля на непознат език, духът ми чрез Святия Дух вътре в мен се моли, а умът мине е продуктивен не дава плоди на никого не е от полза. I Коринтяни 14:13, 14 Друг пример за начина, по който духът и умът си взаимодействате дарбата говорене на езици, която върви успоредно с дарбата да се тълкуват. Когато говоря на езици, моят ум не дава плод дотогава, докато Бог не дадена менили на някой друг разбиране затова, което казвам. Едва тогава моят ум става плодоносен. Не забравяйте, че дарбите не са говорене на езици и преводна езици. Преводът е буквално словесно изговаряне на посланието, докато при тълкуването един човек дава обяснение на това, което е казал някой друг, нов собствения си стил, изявено чрез неговата конкретна персоналност. Нека ви дам пример Сестра Смит може да се изправи в църква ида изрече послание на непознат език. Нито тя, нито някой друг знае какво казва, защото посланието идва от нейния дух. Бог може дами даде способност да разбера какво е посланието, нов по-общ смисъл. Когато с вяра започна да тълкувам изговореното, аз

28 правя посланието понятно на всички. Но то идва чрез мени чрез моя уникален начин на изразяване. Да се молиш вдухана непознат език) ида тълкуваш (този непознат език) е един удивителен начин, по който да разберем принципа на ума в подкрепа надуха. Духът говори нещо, а умът го осъзнава и разбира. Помислете затова- ако сестра Смит говори на непознат език и Бог търси някой, който да даде тълкувание, Той ще ме подмине, ако моят ум е твърде заети ангажиран, за да Го послуша. Дори ида се опита да даде тълкуванието на мен, аз няма да мога да го приема. Когато бях съвсем млада в Господа и изучавах духовните дарби, аз се молех най- вече на езици. След като премина доста време, започнах да се отегчавам от молитвения си живот. Когато започнах да говоря на Господа затова, Той ми показа, че моето отегчение произлиза оттам, чене разбирах за какво точно се молех. Макар да знам, чене е необходимо винаги да имам разбиране за нещата, които казвам, когато се моля вдуха, аз съм разбрала, че този вид молитва е неуравновесена и крайна, а и не съвсем плодоносна, ако никога не получавам яснота за нещата, за които се моля. СПОКОЕН. БУДЕН УМ Ще опазиш и държиш в съвършени постоянен мир този, чиито уми в своите наклонности и в своя характер престоява • в Теб, защото на Тебе се посвещавана Тебе се обляга и на Тебе се надява с увереност. Исая 26:3 Надявам се от посочените примери ясно да видите, че умът ни и духът ни определено си взаимодействат. Ето защо е от изключителна важност умът ни да се поддържа в нормално състояние. В противен случай той не би могъл да подкрепя духани. Сатана е запознат с този факти затова се опитва да атакува ума ни ида разпали война на бойното поле на нашия ум. Той се стреми да претовари и преумори ума ти, като го изпълва с най-различни неправилни мисли, за да не бъде свободен и достъпен за
Святия Дух, Който да работи у теб чрез твоя дух. Умът трябва да е спокоен. Както ни казва пророк Исая, когато умът е насочен към правилните неща, той ще бъде изпълнен с мир. В същото време умът трябва да е бдителен. Това става невъзможно, когато той е претоварен с неща, които не е предназначен да носи. Помисли затова доколко твоят ум е нормален Глава 9 Блуждаещ, чудещ се ум В предходната глава посочихме, че когато умът е твърде ангажиран, той не е нормален. Друго неестествено състояние на ума е той да блуждае във всички посоки. Неспособността да се концентрираше белег на умствена атака отстрана на дявола.
„ Затова, препашете интимните помисли на ума си" I Петрово 1:13 Много хора са прекарали години, в които са оставяли умовете си да блуждаят, защото не са прилагали никакви принципи на дисциплина в мисловния си живот. Често пъти хората, които не могат да се концентрират, смятат, че имат умствена недостатъчност. Но неспособността да се съсредоточиш може да е в резултатна години, в които умът е оставен да блуждае ида прави каквото си иска и когато си поиска. Липсата на концентриране може да е причинена и от липса на витамини. Някои

29 витамини от група В подсилват способността да се концентрираш, затова ако не можеш да се съсредоточиш, обърни внимание на храната, която поемаш. Изключителното изтощение също влияе на способността за концентрация. Забелязала съм, че когато съм много изморена, тогава сатана се опитва да атакува ума ми, защото знае, че в такива моменти е по-трудно да му се възпротивя. Дяволът иска да си мислим, че сме умствено изостанали, за да не се опитваме да приемаме каквото ида било ида му създаваме неприятности по този начин. Той иска пасивно да приемаме всяка една лъжа, Която ни казва. Една от дъщерите ни в детските си години имаше трудности в съсредоточаването. Четенето й се отдаваше трудно, защото концентрирането и разбирането вървят ръка заръка. Много деца, а дори и не разбират това, което четат. Очите им буквално скачат по думите на страниците без умовете им изобщо да схващат това което четат. Много пъти недостатъчното разбиране е резултат от недостатъчното концентриране. Знам това отличен опит. Мога да прочета цяла глава отдадена книга или от Библията и изведнъж разбирам чене съм разбрала нищо от това, което съм прочела. Ако се върна и отново го прочета, всичко ми изглежда ново и непознато, защото макар очите мида преглеждат бегло написаното на страниците, умът ми блуждае на съвсем друго място. И тъй като не съм била съсредоточена в това, което правя, не съм разбрала нищо от това, което съм чела. Често пъти липсата на разбиране е причинена от липсата на внимание, което от своя страна е причинено от блуждаенето на ума ни. БЛУЖДАЕЩ УМ Пази ногата си предай ума сина това, което правиш. Еклисиаст 5:1 Вярвам, че фразата пази ногата си" означаване губи равновесие и не се отклонявай от поетия път. Разширеното обяснение на този израз посочва, че човек поддържа поетата посока, като пази ума си съсредоточен върху това, което прави. Аз самата имах блуждаещ уми трябваше да го дисциплинирам. Не беше никак лесно и понякога пак изпадам в подобно състояние. Опитвайки се да осъществя определен проект, изведнъж осъзнавам, че умът мие на друго място и мисли за нещо, което няма нищо общо с това, което правя в този момент. Все още не съм достигнала до състояние на абсолютно съсредоточаване, но поне знам колко е важно да не позволявам на ума си да поема накъдето си иска и когато си иска. Речникът на Уебстър обяснява думата блуждая като „1. Върви без цели посока скитам. 2. Заобикалям по непряк път с несигурна стъпка шляя се. 3. Придвижвам се по несигурен курс и с нестабилни сТъпки: отклонявам се. 4. Мисля и се изразявам неясно. Ако и вие сте като мен, може би седите по времена служба и очаквате проповедта, наслаждавате сена думите на проповедника и сте благословени от словото, когато изведнъж умът ви започва да блуждае. Не след дълго се съвземате" само за да откриете, чене помните нищо от това, което е било казано. Макар тялото да е било нацърква) умът е ходил на пазар, обикалял е магазините или е приготвял вечеря у дома в кухнята. Помнете, че в духовното воюване умът е бойното поле. Точно там атакува врагът. Той добре знае, че макар един човек да посещава църква, ако не може да съсредоточи ума си върху това, което се говори, нищо него ползва. Дяволът също знае, че човек не може да се дисциплинира да осъществи докрай даден проект, ако не може първо да дисциплинира ума си ида го съсредоточи върху това, което прави.

30 Феноменът блуждаещ ум се проявява и по времена обикновен разговор. Понякога моят съпруг, Дейвид, ми говори и аз слушам за известно време, когато изведнъж осъзнавам, чене съм чула нищо от това, което той ми казва. Защо Защото съм позволила на ума си да блуждае ида поеме друга посока на мислене. С тяло съм там и изглежда, че слушам, но умът ми нищо не е чул. Дълги години се преструвах, че съм чула всичко, което Дейв ми казва. Днес обаче при подобни случаи просто казвам Скъпи, били ми повторил това, което каза Оставих ума си да блуждае и се замислих за нещо друго, без да чуя и дума от това, което каза. По този начин понеси признавам за проблема. Да се конфронтиращ с проблема е първата крачка към постигането на победата За себе си съм взела решение, че щом дяволът си прави труда да атакува моят ум, то тогава има нещо важно, което аз трябва да чуя. Един от начините, по които можем да се сражаваме срещу врага тази област, е като се възползваме от касетите с проповеди, които сана разположение в църквите. Ако все още не сте се научили как да Дисциплинирате ума си, тогава започнете да си купувате касети всяка седмица ида ги слушате толкова пъти, колкото са необходими за ума виза да запомни посланието, което чува. Дяволът ще се предаде само тогава, когато види, чети да се поддадеш. Не забравяй, че Сатана се опитва да те накара да смяташ че си умствено изостанал, че нещо не е наред с твоя ум. Но истината е че трябва да започнете да дисциплинирате ума си. Него оставяй да блуждае във всички посоки ида прави каквото му скимне. Още днес започни да пазиш ногата си, да фокусираш ума си върху това, което правиш. Известно време ще трябва да се упражняваш Отказването от старите навици и създаването на нови винаги отнема време, носи струва. УЧУДВАЩ СЕ УМ Истина ви казвам Който речена тази планина Вдигни се и хвърли се в морето и не се усъмни в сърцето си, но повярва, че онова което казва се сбъдва, то ще стане. Затова ви казвам Всичко, каквото поискате в молитва, вярвайте (доверете се и бъдете уверени, че сте го получили, и ще ви се сбъдне. Марк 11:23, 24 Изправена пред едно или друго предизвикателство, аз започнах да се чувам как все по често използвам фразата Чудя се. Например Чудя се какво ли ще е времето утре" Чудя се какво да облека на празненството" Чудя се какви ли ще са оценките в бележника на Дани (нашия син" Чудя се колко човека ще дойдат на семинара" Както Едно от значенията на думата чудя се, учудвам се, което написано в речника, е чувство на изненада или съмнение" ида бъда изпълнен с любопитство и съмнение. Разбрала съм, че за мене доста по-добре да направя нещо но вместо да се чудя за всяко мое предположение. Вместо да се ЧУДЯ какви оценки ще изкара Дани, аз мога да вярвам, че той ще се справи отлично. Вместо да се чудя какво да облека на тържеството, мога просто да реша какво да си сложа. Вместо да се чудя какво ще е времето или колко човека ще посетят моя семинар, мога да предоставя нещата в ръцете на Господа ида Му се доверя, всичко ще съдейства за мое добро, независимо какво ще се случи. Чуденето оставя човек в състояние на нерешителност, а нерешителността предизвиква объркване. Чуденето, нерешителността и объркването пречат наличността да приеме от Бога чрез вяра отговора на своята молитва или нужда.

31 Забележете, че Марк в 11:23, 24 Исус не казва Каквото ида поискате в молитва, чудете седалище го получите" Вместо това Той казва Каквото ида поискате в молитва, вярвайте, че сте го получили, и ще ви се сбъдне" Като християни, като вярващи трябва да вярваме без да се съмняваме Глава 10 Объркан ум Открила съм, че блуждаенето и объркването са свързани. Колебанието и неувереността, за разлика от решимостта и конкретността, могат и водят до съмнение и смут. Якове отличен стих, който ни помага да разберем как да преодолеем колебанието, съмнението и объркването и как да получим това, от което се нуждаем от Бога. За мен човекът с раздвоен ум" (в един от преводите на Библията - е двоумящ се или с двоен ум) е образна смути объркване, защото той непрекъснато се тласка ту напред, ту назад, без да е способен да вземе каквото ида било решение. В момента, в който реши, че вече е взел някакво решение, отново идва съмнението, неверието, объркването, за да го накарат отново да започне да се колебае и двоуми. Такъв човек е несигурен за всичко. Доста време от живота си съм живяла по този начин, без да осъзнавам, че дяволът бе започнал война против мене, а бойното поле, на което се водеше тази война, бе моят ум. Бях напълно объркана за всичко, без да Разбирам защо. ТЪРСЕНЕТО НА ОБЯСНЕНИЯ ВОДИ ОБЪРКВАНЕ И СМУТ
— Маловерци, защо разисквате помежду си. Матей 16:8 Но ако на някой от вас недостига мъдрост, нека иска от щедрия Бог, Който дава изобилно без да се скъпи и без да укорява ида обвинява, и ще му се даде. Но нека иска с вяра, без да се съмнявани най-малко (колебае в несигурност. Защото, който се съмнява (колебае и е неуверен, приличана морски вълни, които се тласкат и блъскат от ветровете. Такъв човек да не си мисли, че ще получи нещо[което поиска от Господа, понеже е с раздвоен ум, (колеблив, съмняващ се, неустановен, непостоянен и не може да му се има доверие и е несигурен за нищо за което мисли, чувства или решава" Яков 1:5-8 Досега говорихме за блуждаенето на ума, а в следващата глава ще говорим повече за съмнението, но сега искам да обсъдим по обстойно объркването. Голям процент от Божиите хора определено са объркани. Защото Както видяхме, една от причините е блуждаенето на ума. Друга е търсенето на обяснения. Част от обяснението, което речникът давана съществителното разискване е скрит факт или мотив, който подсигурява логично обяснение на дадено явление или предпоставка, а обяснението на глагола, произхождащ от него, е да използваш способностите на разума да мислиш логично. Простото обяснение на разсъждаването е следното - човек да се опитва да отгатне защо се случва дадено нещо или каква е причината стояща зад станалото. Размишлението, търсенето на причините кара ума ни да се върти около една и съща ситуация, въпрос или събитие в опит да се разберат всичките му заплетени съставни части. Ние търсим обяснения, когато разчленяваме дадено изказване или поучение, за да видим дали то е логично, и отхвърляме всяка част от него, която не приемаме за разумна.

32 Сатана често проваля Божията воля за живота ни точно чрез нашата логика. Господ може да ни води да извършим определено нещо, но ако то не е логично, сме склонни да го пренебрегнем. Онова, което води човек да направи, невинаги има логичен смисъли обяснение в ума ни. НЕ ТЪРСИ ОБЯСНЕНИЕ В УМА СИ. ПРОСТО СЕ ПОДЧИНИ ВДУХА Но естественият човек не възприема това, което е от Божия Дух, защото за него е глупости не може да го разбере, понеже , то се изпитва духовно. I Коринтяни 2:14 Това е едно практично и лично обяснение, което се надявам да изясни и донесе повече разбиране на това как търсенето на обяснение в ума е противоположно на покорството вдуха. Една сутрин, докато се подготвях да отида ида служа наедно ежеседмично събиране близо до моя роден град, започнах Да се моля за жената, която води помощното ни служение там и колко Посветена бе тя. В мен се надигна желание да направя нещо да я благословя по някакъв начин. Татко, Рут Ан е такова благословение за нас. През всичките " години е служила така посветено" - молих се аз. Какво да направя, за да я благословя" Погледът ми веднага се насочи към една червена рокля, която тъкмо бях купила, и вътре в себе си знаех, че Господ ме подтиква да подаря тази рокля на Рут Ан. Бях я купила преди три месеца, но никога нея бях обличала. Всъщност, тя беше все още опакована, така както я донесох от магазина. Много я харесвах, но всеки път, когато си помислех да я облека, незнайно защо изгубвах желание да я сложа. Както вече ви казах, в момента, в който погледът ми се насочи към тази рокля, аз знаех, че трябва да я дам на Рут Ан. Истината обаче беше, че изобщо нямах желание дай подаря тази рокля, ето защо незабавно започнах да разисквам в ума си защо Бог не може да ме кара да направя подобно нещо. Повтарях си как току що съм я купила, колко е скъпа, как изобщо не съм я обличала и дори съм си купила сребърни обеци с червени камъни, които най подхождат Ако бях накарала плътския си ум да замълчи и ако бях останала чувствителна към Святия Дух вдуха си, всичко щеше да бъде наред, но ние хората имаме способността да залъгваме себе си чрез своите разсъждения и разисквания, когато всъщност не искаме да се покорим на това, което Бог ни казва. Само след няколко минути вече бях забравила всичко и продължавах да си върша своите неща истината беше, чене исках да дам тази рокля, защото беше съвсем нова и аз много я харесвах. Моят ум ме убеди, че желанието, което изпитах, не може да е дошло от Бога, но напротив, дяволът сее пожелал дами вземе нещо, което аз много харесвам. След няколко седмици отново се подготвях за подобно събиране в същия райони както по-рано, така и сега името на Рут Ан изникна в съзнанието ми. Започнах да се моля за нея. Отново повторих същата сцена, отново се молих Господи, ти знаеш какво благословение е Рут Ан за нас, как мога да я благословя" Веднага си спомних зачервената рокля и цялата случка, която се случи няколко седмици по-рано. Сърцето ми се сви, защото аз напълно и твърде бързо бях забравила какво се беше случило тогава. Този път нямаше измъкване. Аз или трябваше да призная Бог ме води да го направя и просто да се покоря, или да кажа Знам какво ми говориш Боже, но аз няма да го направя" Твърде много обичам Господ, за да не Му се покоря явно и съзнателно и затова само започнах да Му говоря зачервената рокля. Само за няколко минути осъзнах, че още първия път съм се отклонила от Божията воля чрез разумните си аргументи защо да не се покоря, което ми беше отнело само един миг. Аз си мислех, чене е възможно дами е говорил Бог, защото роклята бе съвсем нова. Но Библията не ни казва да даваме само стари неща За мене по-голяма

33 жертва да дам тази дреха, защото тя беше нова, нов същото време щеше да бъде и по- голямо благословение за Рут Ан. Щом отворих сърцето си за Бога, Той започна дами показва, че тази рокля бе предназначена за нея и азот самото начало я бях купила за нея. По тази причина никога нямаше да мога да я облека. Господ през цялото време е искал да ме употреби като Свой съд, за да благослови Рут Ан. Аз обаче имах друга идея за тази рокля и докато не се отказах от своите намерения, не можех да бъда водена от Святия Дух. Този малък инцидент ме научи на много неща. Осъзнаването на факта, че нашият ум твърде бързо може да ни подведе и че разумните ни аргументи могат да ни отклонят от Божията воля, ме провокира към почтителен" страх от търсенето на разумно обяснение. Както вече прочетохме в I Коринтяни 2:14, естественият човек не може да осъзнае това, което става в духовния човек. Моят плътски ум (естественият човек) не разбираше как ще подари нова рокля, която не бях обличала, но духът ми (духовният човек) имаше ясна представа. Надявам се този пример да внесе повече яснота в това отношение ида ви помогне да се съобразявате още повече с волята на Бога Ако се чудите дали съм подарила тази рокля на Рут Ан направих гои днес тя работи в нашия офис напълно работно време и доста често облича тази червена рокля) БЪДИ ИЗПЪЛНИТЕЛНА СЛОВОТО Бъдете обаче изпълнители на Словото покорни на посланието, а не само слушатели, да лъжете себе си ида се предавате на измама чрез разсъжденията си, противни на Истината. Яков 1:22 Всеки път, когато видим какво говори Словото и откажем да го изпълним, разумът сее намесили ние измамил да вярваме в нещо по-различно от истината. Не можем да прекарваме извънредно време, в което да се опитваме да разберем сума си всичко, което казва Божието Слово. Ако духът вътре в нас свидетелства, можем да тръгнем ида го правим. Аз знам, че Бог иска да му се покорявам, независимо дали така ми се иска или усещам, че трябва да направя така, или пък смятам, че е добра идея да го изпълня. Когато Бог говори, било чрез Словото Си или на вътрешния ни човек, не бива да размишляваме и обосноваваме казаното от Него, да се питаме дали е логично това, което е казал. Щом Бог говори, трябва да се мобилизираме, а не да се аргументираме. ДОВЕРИ СЕНА БОГА НЕ НА ЧОВЕШКИЯ РАЗУМ Уповавай, облегни се, довери сена Господа от все сърце и уми не разчитай на собствените си прозрения и разум. Притчи 3:5 С Други думи, не се облягай на своя разум. Разумът и аргументирането отварят врата за измамата и водят до голямо объркване. аз веднъж попитах Господа защо толкова много хора са объркани, а той ми отговори Кажи им да престанат да се опитват да разберат абсолютно всичко и ще спрат да бъдат смутени и объркани" От живота Си съм разбрала, че това наистина е така. Търсенето на мнения и смутът вървят ръка заръка. Аз и ти можем да премисляме нещо в сърцето си, можем да издигаме пред Господа, за да видим дали Той желае да ни даде разбиране, нов момента, в който започнем да се чувстваме объркани вече сме отишли твърде далеч. Търсенето на разумни обяснения е опасно поради множество причини, но една от тях е тази можем да разискваме нещо ида се опитваме да го обясним логично и в

34 крайна сметка да си дадем обяснение, което да се окаже абсолютно неправилно, макар в ума ни да има смисъл. Човешкият ум харесва логиката, реда и смисъла. Той приема само това, което може да разбере. Ето защо сме склонни да поставяме нещата в спретнати малки кутийки" в ума си, като смятаме Така е, защото идеално пасвана моето разпределение" Обаче винаги можем да намерим нещо, което в ума си да приемем и обясним съвършено, но въпреки това изобщо да не сме прави. Апостол Павел казва в Римляни 9:1: Казвам истината в Христа, не лъжа, и съвестта ми просветена и подтикната от Святия Дух, свидетелства в мене. Павел знае, че постъпва правилно не защото неговият разум му подсказва че е така, а защото духът свидетелства в него. Както вече видяхме, умът подкрепя духа. Умът и духът работят заедно, но духът е по-превъзходен и винаги трябва да се поставя преди ума. Ако вдуха си знаем, че дадено нещо не е правилно, не бива да позволяваме разумът ни да ни убеди да го направим. Ако знаем, че нещо е правилно, не бива да позволяваме на разума да ни подлъже да него извършим. По много въпроси Бог ни дава разбиране и отговорно не е необходимо да разбираме всичко, за да ходим в Господа и в покорство на Неговата воля. Има моменти, в които Бог оставя големи въпросителни като инструменти в живота ни, чрез които да уголеми вярата ни. Неотговорените въпроси разпъват плътта ни. Много е трудно за човешките същества да се предадат, да спрат да търсят логично обяснение и просто да се доверят на Бога. Когато обаче постигнем това, умът ни се успокоява. Търсенето на разумни обяснения е една от ангажиращите - лъжи които завладяват ума и му пречат да приемат слово на знание или разпознаване. Има огромна разлика между запаметено знание и знание по откровение. За вас не знам, но аз искам Бог дами открива нещата по такъв начин, чеда знам вдуха си, че това, което мие говорено в ума, е Божията истина. Не искам да я обяснявам или да размишлявам и я се опитвам да разбера логично говореното нещо, като го повтарям потретям в ума си, докато се изтощя и объркам. Искам да имам МИР в сърцето и ума си, които идват единствено от доверяването на Бога, а не от моите човешки прозрения и разбирания. Трябва да израстем ида достигнем мястото, където ще сме удовлетворени да познаваме Този, Който знае всичко, дори ние да не знаем. БЪДИ ТВЪРДО РЕШЕН ДА НЕ ЗНАЕШ НИЩО ДРУГО ОСВЕН ХРИСТОС Колкото домен, братя, когато дойдох при вас, не дойдох да проглася свидетелството и доказателството или тайнството и тайната на Бог относно това, което Той е направил чрез Христос за спасението на човеците с възвишени красноречиви думи или с човешка философия и мъдрост защото бях решил да не зная нищо друго (да не познавам, да не изявявам познание за нещо друго ида не мисля за друго) между вас, освен Исус Христос (Месията) и то Него разпнат. I Коринтяни 2:1, 2 Такъв е бил подходът на Павел към знанието и разумното обяснение, и аз го разбирам и дълбоко го оценявам. Отнеми доста време, нов крайна сметка съм разбрала, че в повечето случаи, колкото по-малко знам, толкова по-щастлива съм. Понякога откриваме толкова неща подаден въпрос, че това ни прави много Нещастни. Винаги съм била доста любознателна и любопитна. С всичко трябваше да съм наясно, за да съм доволна. Бог постепенно започна дами показва, че моето непрекъснато търсене на логично обяснение бе причината за невероятното ми объркване и то неми позволяваше да приемам от Бог това, което Той искаше дами даде. Бог ми каза „Джойс, ти трябва да се откажеш от светското и плътско разсъждаване, ако искаш някога да започнеш да практикуваш духовно разпознаване" Сега осъзнавам, че обясняването на нещата ме правеше сигурна. Аз не исках да изгубя тази привидно стабилна сигурност в живота си. Исках да контролирам, а когато не разбирах и нямах отговорна нещата, усещах, че губя контроли се ужасявах. Бях лишена от нещо. Нямах мир в своя уми бях физически изтощена от търсенето на отговори. Подобно неправилно умствено натоварване може дави доведе до силна физическа преумора. То може дави изтощи. Бог изискваше от мен да се откажа от своите логични разсъждения и аз силно го препоръчвам на всеки един, който е пристрастен към обмислянето и търсенето на отговори. Човек може да се пристрасти към неправилни умствени натоварвания, точно както се пристрастява към наркотици, алкохол или никотин. Аз бях пристрастена към обмислянето и търсенето на разумно обяснение, а когато го предадох на Господа, започнах да проявявам симптоми на отдръпване и затваряне. Чувствах се изгубена и изплашена, защото не знаех какво точно се случва. Дори бях отегчена. Толкова дълго време бях прекарала в размишления, че когато се отказах от това, трябваше да свикна умът мида е в такъв покой. За известно време ми изглеждаше много скучно, но сега вече много ми харесва. Докато позволявах на ума си да тичана всички посоки в мисли за всяко нещо, сега не мога да понасям болката и усилието от търсенето на отговори обяснения. Внимавайте, защото когато умът вие изпълнен с въпроси и търсене на обяснения, той не е в нормалното състояние, в което Бог е определил да бъде. Поне не за вярващия, който възнамерява да бъде победител - християнин, който е решил да спечели битката, водеща сена бойното поле, което е неговият ум. Глава 11 Съмняващ се и невярващ ум Обикновено говорим за неверието и съмнението като заедно и също нещо. Макар обаче да са свързаните са две напълно но различни неща. Тълковният речник на думите в Новия заветна Вайн дава следното обяснение на съмнявам се" - да стоиш пред две възможности посоки. като проявяваш несигурност, коя от тях да поемеш. отнася се за вярващи, чиято вяра е малка. които са неспокойни и обезпокоени, в състояние на раздвоен ум, колебаещи се между надеждата и страха Същият речник посочва, че едната от двете гръцки думи, преведени като неверие в един от преводите на Библията (ревизираното издание на КЛ/) е непокорство. Когато разгледаме тези две силни оръжия на врага, ще видим как съмнението кара човек да се колебае между две мнения, а неверието го води към непокорство. Аз смятам, че ще е от голяма полза да разпознаем с какво точно се опитва да ни атакува дяволът. Със съмнение ли трябва да се справим или с неверие СЪМНЕНИЕТО Докога ще се колебаете и двоумите между две мнения. III Царе 18:21 Веднъж чух една история, която със сигурност ще внесе голяма яснота в представата виза съмнението.

36 Имало човек, който бил болен, но изповядвал Божието Слово за своята ситуация, цитирал стихове свързани с изцелението и вярвал, че то ще се прояви в живота му. Докато правел това, той периодично бил атакуван от мисли на съмнение. След като преминал през много трудно време, този човек започнал да се обезсърчавано тогава Боготворил очите муза да види реалността на духовния свят. Това видял той един демон, който му говорил лъжи, казвал му, че той няма да бъде изцелени че изповядваното слово няма да подейства. Освен това обаче видял как всеки път, когато изповядвал Словото, от устата му излизала светлина, подобна на мечи демонът се отдръпвал в страх. Когато Бог му показал това видение, човекът разбрал защо е толкова важно да продължава да изповядва Словото. Той разпознал също, че има вяра, поради която демонът го атакувал с неверие. Съмнението не е нещо, което Бог поставя в нас. Библията казва, че Бог давана всеки един от нас мяркана вяра (Римляни 12:3. Бог е поставил вяра в сърцата ни, но дяволът се опитва да обезсили вярата, като ни атакува със съмнения. Съмнението идва под формата намисли, които са противоположни на Божието Слово. Ето защо за нас е от изключителна важност да познаваме Бог и Неговото Слово. Единствено когато го познаваме, можем да разпознаем кога дяволът ни лъже. Имайте предвид, че той ни лъже, за да открадне по този начин онова, което Исус е откупил за нас чрез смъртта Си и възкресението Си. СЪМНЕНИЕ И НЕВЕРИЕ
[Авраам, за когото естествената причина за надежда беше умряла, се надяваше във вяра, че ще стане отец на много народи според обещаното му Толкова безбройно ще бъде потомството ти. Той не отслабна във вярата, когато си даваше сметка за пълната немощна собственото си тяло, което беше като мъртво, понеже бе наоколо сто години, както и разбираше безплодието на Сарината [замъртвяла] утроба. Никакво неверие или недоверие него накараха да се поклати относно (да подложи на съмнение) Божието обещание, но се укрепи и получи сила от вярата и отдаде хвала и слава на Бога, напълно удовлетворени уверен, че Бог е способен и мощен да опази своето Слово ида изпълни това, което е обещал. Римляни 4:18-21 Когато съм в битка, макар да знам какво Бог е обещал, ако съм атакувана от съмнение и неверие, аз обичам да чета ида размишлявам върху този пасаж.
Авраам е получил обещание от Бога, че Той ще му даде наследник, роден от него. Много години минавали, нов живота на Авраам и Сара не се раждало дете.
Авраам продължавал да стои с вяра, доверявайки сече това, което Бог е казал, непременно ще се случи. В своето упование той бил атакуван от мисли на съмнение, а духът на неверие го притискал към непокорство спрямо Бога. Непокорството в подобна ситуация може да бъде просто да се предадеш и откажеш, когато Бог ти казва да продължиш. Непокорството е да пренебрегнеш гласа на Бога или това, което Той ти говори лично, а не непременно нарушаване на десетте Божи заповеди.
Авраам продължил да стои твърдо. Той не спирал да хвали Бога ида Му отдава цялата слава. Библията казва, че така той растял и укрепвал във вяра. Когато Бог ни каже нещо или поиска да направим нещо, вярата да го приемем или изпълним идва заедно с Божието Слово. Би било смешно Бог да очаква от нас да направим определено нещо, без да ни даде способността да вярваме, че наистина можем да го направим.

37 Сатана знае колко опасни бихме били със сърце изпълнено с вяра, затова ни атакува със съмнение и неверие. Проблемът не е в това, че ние нямаме вяра, а в това, че Сатана се опитва да разруши нашата вяра чрез лъжи. Нека ви дам един пример. Той е от времето, когато получих своя призив за служение. Беше една съвсем обикновена сутрин, както всички останали, с тази разлика, че три седмици по-рано бях изпълнена със Святия Дух. Тъкмо бях изслушала първата си касета и учение от служител на име Рей Мосхолдър, наречена Премини от другата страна. Бях силно развълнувана в сърцето си и същевременно удивена, че някой е способен да проповядва по подобен начин в продължение на цял един час и посланието му да бъде интересно. Докато си оправях леглото, усетих в мен да се надига силно желание да поучавам Божието Слово. После Господ ми говори Ти ще достигнеш до целия свят и ще поучаваш Моето Слово. Ще разпространяваш проповедите си и на аудиокасети" Не съществуваше естествена причина, поради която да повярвам, че Бог бе този, Който ми говори, или че изобщо бих могла някога да направя това, което си мислех, че чувам. Имах множество проблеми. Аз не представлявах подходящия материал, от който да се оформи един служител, но Бог избира слабите и глупавите неща от този свят, за да изобличи мъдрите. (I Коринтяни 1:27) Той гледана сърцето на човека, а не на неговата външност. (I Царе 16:7) Ако в сърцето всичко е наред, Бог е способен да промени всичко останало. Макар да нямах реална причина да повярвам чутото, когато вътре в мен дойде това желание, аз бях изпълнена с вяра, че мога да постигна всичко, което Господ иска да направя. Когато Бог призовава, Той дава вътрешно желание, силна вяра и способността да извършим задачата. Но трябва дави кажа, че през годините на подготовка, обучаване и чакане, дяволът редовно ме атакуваше със съмнение и неверие. Бог поставя мечти и видения в сърцата на Своите деца. Те започват като мънички семенца. Точно както става седна жена, когато тя забременее, така и ние един вид забременяваме" с Божиите обещания. През времето на бременността" ни Сатана се опитва да ни атакува, за да ни накара да абортираме" и изхвърлим мечтите си. Едно от средствата, които той използва, е съмнението, а другото е неверието. И двете въздействат на ума. Вярата е продукт надуха, тя е духовна сила. Врагът не желаят твоят и моят ум да достигне до единство с нашия дух. Той знае, когато Бог постави вяра в нас да постигнем дадено нещо и ние ставаме позитивни и с постоянство вярваме, че сме способни, тогава ще нанесем значителни щети на неговото царство. НЕ СПИРАЙ ДА ХОДИШ ПО ВОДАТА А ладията бе вече сред езерото, далеч от сушата, блъскана и тласкана от вълните, защото вятърът беше насрещен. А в четвъртата стража на нощта между 3:00 и 6:00 сутринта Той дойде към тях, като вървеше по езерото. И учениците, като Го видяха ходещ по езерото, се ужасиха и казаха, че е призрак и от страх извикаха. А Исус веднага им проговори, казвайки Дерзайте АЗ съмне бойте се И Петър в отговор Му рече Господи, ако си Ти, кажи мида дойда при Тебе по водата. А Той рече Ела. И Петър слезе от ладията и тръгна по водата да иде при Исуса. Но като почувства и осъзна колко силен е вятърът, той се уплаши и започна да потъва тогава завика към Господа Господи, спаси ме от смъртта

38 И Исус веднага протегна ръка, хвана гои му рече Мало-верецо, защо се усъмни И като влязоха в ладията, вятърът утихна. Матей 14:24-32 Искам да подчертая последния стих, за да насоча вниманието ви към позициите, които врагът се опитва да заеме в този пасаж. Петър излязъл по заповедна Господа, за да направи нещо, което Дотогава никой не е правил. Всъщност никой освен Исус не бил ходил повода. Затова се иска вяра Петър допуснал голяма грешка - той твърде дълго гледал назад И се Уплашил- Съмнението и неверието го притискали и той станал да потъва. Тогава извикал към Исус, за да го спаси, и Той естествено го направил. Забележете обаче, че бурята утихнала Петър влязъл обратно в лодката Помните ли в Римляни 4:18-21 как Авраам не се поколебал нито за миг, макар да виждал невъзможността на своята ситуация Авраам осъзнавал своето състояние, но за разлика от Петър, той не мислел, нито говорел затова. Аз и ти можем да сме наясно със своите ситуации и въпреки това съвсем съзнателно да насочим ума си към нещо, което да изгражда и назидава нашата вяра. Ето защо Авраам се заел да отдава хвала и слава на Бога. Ние прославяме Бога когато продължаваме да правим това, което е правилно, независимо от това колко противоречиви са обстоятелствата в които се намираме. Ефесяни 6:14 ни учи да затегнем колана на истината когато сме в духовно воюване. Когато дойде буря в живота ти, заеми твърда позиция, не губи смелости вземи непоколебимо решение да стоиш вън от лодката Много често бурята утихва веднага, щом пропълзиш до мястото на сигурности безопасност. Дяволът изпраща бури в живота ти, за да те изплаши. Във времена буря помни, че твоят ум е бойното поле. Затова не взимай никакви решения въз основана твоите мисли или чувствано изпитай с духа си как всъщност стоят нещата. Когато направиш това, ти отново ще откриеш видението, което Бог ти е дал от самото начало. НИКАКВО КОЛЕБАНИЕ НЕ НИЕ ПОЗВОЛЕНО Но ако на някой от вас недостига мъдрост, нека иска от щедрия Бог, Който дава изобилно без да се скъпи и без да укорява ида обвинява, и ще му се даде. Но нека иска с вяра, без да се съмнявани най-малко (колебае в несигурност. Защото, който се съмнява (колебае и е неуверен, приличана морски вълни, които се тласкат и ( блъскат от ветровете. Такъв човек да не си мисли, че ще получи нещо което поиска от Господа, Яков
1:5-7 Моят пастир, Рик Шелтън, разказваше колко объркан се чувствал, когато се опитвал да вземе решение какво да прави с живота си след като завършил библейски колеж. Бог поставил в него силно желание да се върне обратно в Сейнт Луис, щата Мисури ида основе там църква, което и той самият много искал. Когато обаче дошло времето да тръгне, имал само петдесет долара в джоба си, съпруга, едно детенце и друго, което скоро щяло да се роди. Очевидно обстоятелствата не били най-добрите за него. Докато мислел какво да направи и опитвайки се да вземе някакво решение, той получил предложения от две места за добра работа в големи църкви. Заплатите, които предлагали, били доста високи. Възможностите за служене там били доста атрактивни, ако не за другото поне заради честта да работи за която ида е от двете църкви. Колкото по-дълго обмислял, толкова пообъркани смутен ставал. (Не вили звучи така, сякаш господин Съмнение себе отбил при него)

39 В един определен момент той знаел точно какво иска да прави, но след това вече се колебаел между две мнения. Обстоятелствата завръщане в Сейнт Луис не били така благоприятни, както поемането на който ида било пост от другите две предложения, но за никое от тях той не намирал мир. В крайна сметка потърсил съвета на единия от пастирите, който му предложил работа, и той мъдро му отговорил Отиди някъде, усамоти се и чакай, без да гледаш на обстоятелствата. Погледни дълбоко в сърцето си, виж какво има там и това направи" Когато последвал съвета на този пастир, доста бързо разпознал, че в сърцето му било желанието да основе църква с Сейнт Луис. Представа нямал как ще го постигне с това, с което разполагал, но се покорили резултатът бил чудесен. Днес Рик Шелтън е основатели главен пастир на Християнски Център Живот в Сейнт Луис, щата Мисури. Църквата наброява приблизително три хиляди души и изпраща мисионери по целия свят. Хиляди човешки живота са били променени и благословени чрез служението на църквата през годините. Аз самата съм била помощник пастир там в продължение напет години и там се роди моето служение Живот в Божието Слово. Помислете само колко много би постигнал дяволът чрез неверието и съмнението, ако Рик Шелтън бе избрал да послуша ума си вместо сърцето си. СЪМНЕНИЕТО Е ТВОЙ ИЗБОРА на сутринта, когато се връщаше в града, огладня. И като видя една смокиня край пътя, дойде при нея, но не намери нищо друго освен листа на нея а знаеше, че при смокините плодовете излизат едновременно с листата. И Той й рече отсега нататък да няма плодна тебе до века И смокинята изсъхна на часа. И учениците, като видяха това, много се учудиха и казаха Как начаса изсъхна цялата смокиня И Исус им отговори Истина ви казвам, ако имате вяра (твърдо упование и доверие) и не се усъмните, не само ще извършите стореното на смокинята, но даже ако речете на този хълм Вдигни се и хвърли се в морето, ще стане. И всичко, каквото ида поискате в молитва, като (наистина) вярвате, ще получите. Матей 21:18-22 Когато учениците се удивили и попитали Исус как Той е успял да унищожи смокинята само седна дума, същината, на това, което Той им казал, била Ако имате вяра и не се усъмните, можете да направите същото нещо, което Аз направих на смокинята - и дори по-велики неща от тези" (Йоан 14:12) Вече установихме, че вярата е дар от Бога. Ето защо сме уверени, че имаме вяра Римляни 12:3). Но съмнението е личен избор. То е тактика на дявола завоюване против нашия ум. След като можеш сам да избираш своите мисли, когато дойде съмнението трябва да се научиш да го разпознаваш, да го отхвърляш ида продължиш да вярваш Изборът и решението са твой НЕВЕРИЕТО Е НЕПОКОРСТВО И когато дойдоха при народа, приближи се до Него един човек, който коленичи пред Него и каза Господи, смили се над сина ми, защото е епилептик и зле страда понеже често пада в огъня и във водата. И доведох го при Твоите ученици но те не можаха да го изцелят.

40 Исус в отговор рече О, роде невярващи извратен, докога ще бъда с вас Докога ще ви търпя Доведете го тука при Мене. И Исус смъмри беса, и той излезе из него и момчето оздравя от същия час. Тогава учениците дойдоха насаме при Исус и казаха Защо ние не можахме да го изгоним Той им каза Поради вашето маловерие. Матей 17:14-20 Не забравяйте, че неверието води към непокорство. Вероятно Исус е научил учениците сина определени неща, които да направят в подобни ситуации, и тяхното неверие ги е довело До непокорство, поради което те нямали успех. При всички положения неверието, както съмнението, ще ни попречи да извършим онова, за което Бог ние призовали помазал. То също няма да ни позволи да преживеем мира, на който Той иска Да се наслаждаваме, намирайки покой задушите сив Него. (Матей 11:28, 29) СЪБОТНА ПОЧИВКА Затова, нека се постараем и стремим усърдно да влезем в тази почивка на Бог, да я познаем и преживеем лично, за да Не падне някой ида погине от същото това неверие и непокорство в което изпаднаха тези в пустинята. Евреи 4:11 Ако прочетете цялата четвърта глава от книгата Евреи, ще видите, че в нея се говори за съботната почивка, която е достъпна за Божия народ. В Стария Завет съботата била спазвана катоден за почивка. В Новия Завет тази съботна почивка е духовна почивка. Привилегия на всеки вярващ е да откаже да се тревожи или безпокои. Като вярващи аз и ти можем да влезем в Божията почивка. Внимателното изследване на Евреи 4:11 показва, че ние никога не бихме могли да влезем в тази почивка, ако имаме неверие и съмнение, а ще й се насладим единствено чрез вяра. Неверието ще ни забави и задържи в пустинния живот, когато Исус е подсигурил за нас постоянно място на почивка, което може да бъде населено единствено чрез вяра. ЖИВОТ ОТ ВЯРА КЪМ ВЯРА Защото в него се открива правдата, която е от Бога чрез вяра към вяра, както е писано Праведният ще живее чрез вяра. Римляни 1:17 Спомням си един инцидент, който съвсем ясно обяснява тази идея. Една вечер, докато си върших домакинската работа из къщи, се чувствах много нещастна. Нямах никаква радости в сърцето ми нямаше мир. Непрекъснато питах Господа Какво не е наред с мен" Доста често се чувствах по този начини съвсем откровено исках да знам какъв ми бе проблемът. Опитвах се да изпълнявам всяко едно нещо, което научавах в моя път с Господа, но нещо определено неми достигаше. По това време иззвъня телефонът и докато разговарях, си играех седна кутия, в която имаше картончета с написани стихове от Библията, която някой ми бе подарил. Аз не ги четяха само ги прехвърлях в ръцете си, докато говорех. Когато разговорът свърши, си изтеглих един стих, защото исках да видя дали той ще ми послужи за насърчение. Изтеглих Римляни 15:13: А Бог на надеждата дави изпълни с пълна радости мир във вярата чрез опитана вашата вяра така че чрез силата на Святия Дух да се преумножава (и прелива) надеждата ви. Аз го видях

41 Моят проблем бе съмнението и неверието. Аз самата си причинявах нещастие, като вярвах на лъжите на дявола. Бях негативна. Не можех да изпитам радости мир, защото не вярвах. Не е възможно да имаш радости мир ако живееш в неверие. Вземи решение да вярваш на Бога, а не на дявола Научи се да живееш от вяра във вяра. Според Римляни 1:17 така се разкрива Божията праведност. Бог ми показа, че аз вместо да живея от вяра към вяра, често живея от вяра към съмнение и към неверие. После отново се връщам към вярата за известно време, след което пак съм в плен на съмнението и неверието. В живота си се тласках ту към едното, ту към другото. Поради това бях толкова нещастна и имах множество проблеми. Според Яков 1:7, 8 човекът, който се двоуми, е нестабилен във всичките си пътища и никога не получава това, което иска от Господа. Твърдо решете да не бъдете колебливи да не живеете в съмнение Бог е планирал за теб невероятен живот. Не позволявай на дявола дати го открадне чрез лъжите си Вместо това. отхвърляйте доводи, теории, размишления и всяко горделиво и високо нещо, което се издига против (истинското) познаване на Бога и отвеждайте всяка мисъл и намерение в плен на Христа (Месията, Помазаника) (II Коринтяни10:4,
5). Глава 12 Притеснени обезпокоен ум
„... Не се раздразнявай, понеже това води само към злотворство..." Псалом 37:8 Безпокойството и тревогите са атаки срещу ума, имащи за цел да ни отклонят от това да служим на Бога. Врагът използва тези терзания, за да смачка нашата вяра, за да не можем да се изправим ида живеем в победа. Много хора имат такива реални проблеми, свързани с безпокойството, че за тях можем дори да кажем, чеса пристрастени към тревогата. Ако нямат за какво да се притесняват в личен аспект, ще намерят нещо в живота на някой друг, за което да се тревожат. Аз самата съм преминала през такъв проблем, така че съм достатъчно квалифицирана да говоря затова състояние. Поради непрестанното си тревожене не можех да се насладя намира и радостта, за които Исус бе пролял кръвта Си, за да ги имам. Абсолютно невъзможно е да изпитваш безпокойство и тревоги и същевременно да живееш в мири спокойствие. Мирът не е нещо, което можеш да спуснеш в един човек, той е плодна Святия Дух (Галатяни 5:22), а плодът е резултат от пребъдването в лозата (Йоан 15:4 Пребъдването е свързано с влизането в божията почивка, за която говори Евреи четвъртата глава, както и други пасажи от Словото. В Библията има няколко думи, които са свързани с безпокойството, и са различни в зависимост от превода. Един от преводите не използва думата тревожа се. Освен „раздразнявам се, тормозя се" (Псалом 37:8) други подобни фрази са употребени, за Да ни предупредят за тревогата и безпокойството. Такива са не се безпокойте, не мислете" (Матей 6:25), не се безпокойте за нищо" (Филипяни 4:6) и възложете всичките си грижи" (I Петрово 5:7). "разширените преводи на Библията дават много други подобни фрази Във връзка с темата. За да улесня поучението в останалата част от тази глава ще описвам това състояние като тревога" или безпокойство.

42 ОПРЕДЕЛЕНИЕ НА ТРЕВОГА. БЕЗПОКОЙСТВО Речникът на Уебстър определя тревога, тревожа се" като 1. Да се чувстваш неловко, смутени притеснен. 2. Да накараш някой да се чувства разтревожен, угрижен или обезпокоен. изтормозващо безпокойство. Друго обяснение на тревогата е да се измъчваш с притеснителни и обезпокоителни мисли. Когато прочетох, че тревога означава да се измъчваш с притеснителни мисли, точно тогава реших, че съм достатъчно умна, за да не се оставя в това състояние. Вярвам, че това се отнася за всеки вярващ. Смятам, че християните имат много повече мъдрост от това да седнати да се самоизмъчват. Безпокойството определено не променя нещата към по-добро и затова е много по-добре да се откажете от него Другата част от обяснението на думата също внесе яснота в разбирането на безпокойството хващам за гърлото и късам, разкъсвам, ръфам измъчвам чрез повторни ухапвания и разкъсвания" Когато прочетох това определение, аз си направих следното заключение - дяволът използва безпокойството, за да причини в живота ни точно това, което е описано по-горе. Когато се сблъскаме с безпокойството, дори да е само за няколко часа, се чувстваме точно по този начин - все едно някой ние сграбчил за гърлото и ни разкъсва, докато сме напълно изтощени и смазани. Завръщането на тревожни мисли, които идват и трудно си тръгвате също както е описано в определението измъчвам чрез повторни ухапвания и разкъсвания. Определено тревогата е атака от дявола върху човешкия ум. Има конкретни неща, които сме инструктирани да правим сума си, и врагът се стреми да ни попречи никога да не ги изпълним. Колкото по-ангажирана и заета е арената на нашия мисловен живот с неправилните мисли, толкова по-малко вероятно е нашият ум да надмогне ида бъде употребяван за целите на Бога. Правилните неща, които трябва да направим с нашия ум, ще обсъдим по-нататък в нашето изследване, а сега ще продължим с изучаването на тревогата, за да можем да получим пълна яснота колко безполезно и вредно е безпокойството. Матей 6:25-35 е отличен пасаж, който можем да четем, когато усещаме безпокойството да ни атакува. Нека разгледаме поотделно тези стихове, за да видим какво ни казва Господ по този важен въпрос. НЕ ЕЛИ ЖИВОТЪТ ПОВЕЧЕ ОТ МАТЕРИАЛНИТЕ НЕЩА Затова ви казвам Спрете да се смущавате непрекъснато (да се безпокоите и тревожите) за живота си, затова какво ще ядете или какво ще пиете нито за тялото си какво ще облечете. Не ели животът повече като качество от храната, а тялото доста по-превъзходно] от облеклото Матей 6:25 Животът е предопределен да бъде от такова високо качество, чеда му се наслаждаваме неимоверно. В Йоан 10:10 Исус казва Крадецът идва само да открадне, да заколи ида погуби. А Аз дойдох, за да имат ида се наслаждават на животи да го имат изобилно (в пълнота, докато започне да прелива. Сатана се опитва да открадне този живот от нас и един от начините, по който го прави, е чрез безпокойството. В Матей 6:25 Господни казва, че нищо в живота не е по-важно от Него Самия, за да се тревожим за каквото ида е нещо. Качеството на живота, който Бог е подсигурил за нас, е достатъчно велики включва всички тези други неща, но ако започнем да се безпокоим за тях, ги губим заедно с живота, който Той е предопределил да имаме.

43 ВИЕНЕ СТЕЛИ МНОГО ПОСКЪПИ ОТ ЕДНА ПТИЦА Погледнете на небесните птици, чене сеят, нито жънат, нитов житници събират и пак Небесният ви Отец ги храни. Виене стели много поскъпи от тях Матей 6:26 За всички нас би било от полза да заделим време ида погледаме птиците. Това е нещо, което Господни казва да направим. Не непременно всеки ден, но от времена време се нуждаем да отделим време ида наблюдаваме ида си напомняме колко добре се грижи Бог за нашите пернати приятели. Те буквално не знаят откъде ще дойде поредната им храна и въпреки това аз лично никога не съм виждала птица да кацне на някой клони да има нервен срив поради безпокойство. Това, което Господ се опитва да ни каже, е толкова просто Ти не сили много по-ценна от една птица " Дори да се бориш с недоимъка, сигурна съм, че си способен да повярваш, че си с по-висока стойност от птиците, а виж как твоят небесен Баща се грижи за тях. ЗАЩОТО КАКВО ЩЕ СПЕЧЕЛИТЕ С ГРИЖИ и БЕЗПОКОЙСТВО И кой от вас може с грижи (безпокойство) да прибави един лакътна ръста си или на своя живот Матей 6:27 Бързо ни става ясно, че тревоженето е безсмислено и безполезно. То не води до нищо добро. Защо тогава да се тревожим ида бъдем толкова обезпокоени ТАКА ЧЕ ЗАЩО ДА СТЕ ТОЛКОВА ОБЕЗПОКОЕНИ И за облеклото, защо се безпокоите Разгледайте полските кремове, как растат не се трудят, нито предат но казвам ви, че Соломон във всичката си слава великолепие, достойнство, благодат) не сее обличал като един от тях. Но ако Бог така облича полската трева, която днес я има, а утре я хвърлят в пещта, не щели много повече да облича вас, маловерци? Матей 6:28-30 Използвайки пример с едно от Неговите творения, Господни показва, че ако заедно цвете, което на практика не върши нищо, Той се грижи толкова добре, че то превъзхожда дори Соломон в цялото му величието тогава ние трябва да вярваме, че Бог е способен и за нас да се погрижи ида снабди нашите нужди. И ТЪЙ. НЕ СЕ БЕЗПОКОЙТЕ И НЕ СЕ ТРЕВОЖЕТЕ И тъй, не се безпокойте и не се тревожете, като казвате Какво ще ядем или Какво ще пием или Какво ще облечем Матей 6:31 Бих искала да разширя малко този стих, като добавя още един въпрос Какво ще правим сега Аз мисля, че Сатана изпраща демони, чиято работа е само да ни повтарят този стих отново и отново. Те изстрелват трудни въпроси, а вярващите си губят времето, като се опитват да измислят някакъв отговор. Дяволът непрекъснато разпалва войната на бойното поле на ума ни, като се надява да въвлече вярващия в една дълга, изтощителна борба. Забележете тази част от стиха, в която Бог ни наставлява да не се безпокоим, нито да се тревожим за каквото ида било. Нали помните, че от това, което преизобилства в сърцето, говорят устата (Матей 12:34. Врагът знае, че ако успее да прокара достатъчно погрешни неща в нашия ум, един ден те ще започнат да излизат като изповедна устата ни. Думите ни са от изключителна важност, защото те потвърждават нашата вяра - или липсата ни на вяра.

44 ТЪРСЕТЕ БОГА НЕ ДАРОВЕТЕ Защото всичко това търсят и копнеят и се стремят езичниците понеже небесният ви Отец знае, че се нуждаете от всичко това. Но първо търсете (целете се в, борете се за) Неговото царство и Неговата правда и всичко това ще ви се прибави. Матей 6:32, 33 Съвсем ясно е, че Божите деца трябва да са напълно различни от света Светът търси земни, материални неща, а ние трябва да търсим Господа. Той ние обещал, че ако правим това, ще ни прибави всяко едно нещо, от което най-добре знае, че се нуждаем. Трябва да се научим да търсим Божието лице, а не Неговите благославящи ръце Нашият небесен Баща се наслаждава да давана нас, Своите деца, добрите неща, от които се нуждаем, но само ако те не са първото нещо, към което се стремим в живота си. Бог знае от какво се нуждаем още преди да го поискаме. Ако просто изкажем молбите си пред Него (Филипяни 4:6. Той ще ги осъществи в Неговото най-добро време. Тревогата нищо няма да допринесе за нашата кауза. Тя единствено може и ще попречи на нашето израстване и прогрес. ИЗЖИВЯВАЙТЕ ВСЕКИ ОТДЕЛЕН ДЕН Затова, не се безпокойте за утре, защото утрешният ден ще се безпокои за себе си. Достатъчно е на деня злото му. Матей 6:34 Бих описала безпокойството и тревогата като опит днес да отговориш на въпросите от утрешния ден. Затова нека се научим да използваме времето, което Бог ние подарил, точно затова, за което ни го е дал. Животът е даден, за да се живее - днес и сега За съжаление, малко хора знаят как да изживеят всеки един ден в неговата пълнота. Ти обаче можеш да бъдеш един от тези хора Исус казва, че врагът ни Сатана идва, за да открадне от живота ни (Йоан 10:10). Нему позволявай повече дати причинява това Не прекарвай днешния ден в тревоги за утрешния Днес има достатъчно много неща, които ти предстои да постигнеш, за които е нужно пълното ти внимание. Божията милост е върху теб, за да се справиш с това, което е пред теб в днешния дена утрешната благодат, за утрешния ден ще дойде чак утре, затова не губи този ден НЕ СЕ ТОРМОЗЕТЕ. НИТО СЕ БЕЗПОКОЙТЕ Не се безпокойте за нищо но във всяко обстоятелство и относно всяко нещо, с молитва и молба конкретно искане) изказвайте исканията сина Бога с благодарение.
Филипяни 4:6 Това е друг хубав стих, който да вземате под внимание, когато дойде атака от безпокойство. Силно ви препоръчвам да говорите Божието Слово на глас. То е като двуостър меч, който трябва да се използва срещу врага (Евреи 4:12; Ефесяни 6:17). Ако мечът си стои в ножницата, той не би бил полезен по времена битка. Бог ние дал Своето Слово, затова използвайте го Научете стихове като този и когато врагът атакува, контраатакувайте със същото оръжие, което сам Исус използва – Словото СЪБАРЯЙТЕ ПОМИСЛИ. ВЪОБРАЖЕНИЯ
... Събаряйте и разрушавайте крепости, (тъй като) отхвърляйте доводи, теории, размишления и всяко горделиво и високо нещо, което се издига против (истинското)

45 познаване на Бога и отвеждайте всяка мисъл и намерение в плен на Христа (Месията, Помазаника" (II Коринтяни 10:4, 5) Когато мислите, които стигат до вас, не са в съгласие с Божието Слово, най- добрият начин, по който да затворите устата на дявола, е като започнете да изповядвате самото Слово. Божието Слово, излизащо от устата на вярващия, придружено с вяра, е единственото и най-ефикасно оръжие, с което може да се спечели войната против тревогата и безпокойството. ВЪЗЛОЖЕТЕ ГРИЖИТЕ СИНА НЕГО И тъй, смирете се понижете, снишете оценката си за себе си под мощната ръка на Бога, задави възвиси своевременно и всяка ваша грижа безпокойство, тревога, загриженост веднъж завинаги възложете на Него, защото Той се грижи с любови внимание за вас. I Петрово 5:6, 7 Когато врагът се опитва да създава проблеми, имаме привилегията да го представим пред Бога. Думата, преведена като възлагам, всъщност означава да хвърля, да подам. Аз и ти можем да подадем или да хвърлим проблемите сина Бога и повярвайте ми, Той може да ги хване. Той най-добре знае какво да направи с тях. Този пасаж ясно ни показва, чеда се смирим не означава да се тревожим. Човек, който се тревожи, на практика продължава да си мисли, че той е способен със свои сили да разреши проблема си. Безпокойството е надпревара на ума да открие отговорна ситуацията си. Един горд човек е обсебен от себе си, а смиреният човек се предавана Бога. Гордият човек се притеснява, а смиреният чака. Единствен Бог е способен да ни освободи и иска да знаем това, защото във всяка ситуация нашето първо действие трябва да е да се облегнем на Него ида влезем в Неговата почивка. БОЖИЯТА ПОЧИВКА Боже наш, не щели да ги съдиш Защото в нас няма сила да противостоим на това голямо множество, което излиза против нас, и не знаем какво да направим но към Тебе са обърнати очите ни. II Летописи 20:12 Много харесвам този стих Хората, за които говори, ясно са осъзнали триосновни неща
1. Те нямали нужната сила, за да разгромят враговете си.
2. Те не знаели какво точно да направят.
3. Те се нуждаели да обърнат погледа си към Бога. В стихове 15 и 17 от същия пасаж четем, че Господ им отвърна , след като осъзнали всичко това иго признали пред Него Не бойте се, нито се плашете от това голямо множество, защото боят не е ваш но
Божии... Не ще е потребно вие да се сражавате в този бой спрете се, застанете и гледайте избавлението, което Господ ще даде. Каква трябва да е нашата позиция Да престояваме в Христос ида влезем в Божията почивка. Трябва да чакаме непрекъснато на Господа и очите ни да са насочени винаги към Него, да правим само това, което Той ни води да правим ида чакаме в благоговеен страх" без да правим нищо от плътта. Относно влизането в божията почивка бих искала да кажа само това не е възможно да достигнеш до Божията почивка" без да срещаш никаква съпротива. Задави обясня поясно това, нека ви разкажа една история, която чух. В нея се разказва за двама художника, които били помолени да нарисуват мира, така както си го

46 представят. Първият нарисувал спокойно, тихо езеро, намиращо се високо в планината. Другият нарисувал бурени пенлив водопад, над който сее надвесила една бреза, а на един отклоните й едно птиче си стояло спокойно в гнездото. Кой от двамата по-реално е обрисувал мира Разбира се вторият, защото мир без съпротива не се постига. Първата картина по-скоро обрисува застоя, инертността и бездействието. Мястото е толкова усамотено, ведро и безоблачно и някой може да пожелае да отиде там, за да се възстанови или съвземе, но то в никакъв случай не Дава достоверна картина на Божията почивка. Исус казва Мир ви давам, Моя мир ви оставям и предоставям. Аз не ви давам както светът ви дава. (Йоан 14:27). Неговият мир е духовен мира почивката Му е такава, която действа посред бурята - не когато няма такава. Исус не дойде, за да премахне всякаква опозиция от живота ни, а по-скоро дойде, за да ни даде Различен подход към бурите, пред които се изправяме. Трябва да земем Неговото иго върху нас и от Него да се учим (Матей 11:29 Това означава, че трябва да научим Неговите пътища и начини, да ходим към живота така, както е подходил и Той. Исус никога не сее тревожил, така трябва да живеем и ние Ако чакаш да достигнеш до момент, в който изобщо да няма за какво да се тревожиш и чак тогава да спреш да се безпокоиш, щети кажа, че ще се наложи доста дълго да чакаш, защото такъв момент може никога да не дойде. Не съм негативна, аз съм просто реалистка! Матей 6:34 ни казва да не се тревожим за утрешния ден, защото на всеки ден му е достатъчно злото. Когато Исус каза това, Той небе негативен. Да живееш в мири да се наслаждаваш на Божията почивка посред бурите на живота, се отдава слава единствено на Бога, защото това доказва, че Неговите начини действат. ТРЕВОГИ. ТРЕВОГИ. ТРЕВОГИ Дълги години от живота си съм изгубила в напразни тревоги за неща, за които абсолютно нищо не можех да направя. Много ми се иска да мога да си възвърна тези години ида подхода към тях по-различно. За съжаление веднъж като изживееш подареното ти време по един начин, не е възможно да го върнеш назад ида направиш нещата по друг начин. Съпругът миза разлика от мен, никога не се тревожеше. Понякога дори му се сърдех, защото той не се тревожеше заедно смени никога не обсъждаше с мен мрачните възможности, които аз виждах, ако Бог не се намесеше в живота ни и не снабдеше нашите нужди. Аз понякога сядах в кухнята и се задълбавах в мисли за сметките, прехвърлях ги от една купчина в друга и ставах още по-притеснена, защото сметките ни надхвърляха наличните средства. В това време Дейв играеше с децата в някоя от стаите, спокойно гледаше телевизия, докато те подскачат покрай него или му слагат ролки за коса по главата. Спомнях си как му казвах с доста неприятен тон Защо не направиш нещо по въпроса, докато аз се опитвам да разреша този проблем сама" Той често ме питаше Какво точно искаш да направя" Аз естествено за нищо не се сещах, но още повече се ядосвах от това, че той се осмеляваше да играе ида се забавлява в такива моменти, когато преминавахме през толкова големи финансови проблеми.
Дейв се опитваше да ме успокои, като ми напомни, че Бог винаги е снабдявал нуждите ни, че ние правим всичко, което се изисква от нас (даваме своя десятък, даваме дарения, молим се, уповаваме на Бог) и че Бог ще извърши Своята си част. Трябва да добавя, че докато аз се безпокоях, Дейв се доверяваше на Бога) Тогава влизах при тях в стаята, в която си играеха, но не след дълго старите мисли се

47 промъкваха обратно в ума ми. Сега какво ще правим Как ще платим сметките си Ами ако" След това започвах да виждам множество бедствия на екрана на своето въображение - обявяване на пресрочването на ипотеката върху къщата, конфискуване на колата, всичкия срам пред роднини и приятели, ако се наложи да поискаме финансова помощи т.н. Да сте гледали и вие този филм" или да са ви спохождали подобни мисли Разбира сече ви сее случвало, иначе нямаше да четете тази книга. След като за известно време прехвърлях мислите, които дяволът ми изпращаше, аз се връщах обратно в кухнята, вземах сметките, елката и чековата си книжка и отново подхващах същата история. Колкото повече правех това, толкова повече се ядосвах и тормозех. После повтаряхме същата сцена с кавгата заради това, че Дейв се забавлява с децата, докато аз се опитвам да поема цялата отговорност Това, което всъщност преживявах, небе отговорност, а загриженост - нещо, което Бог съвсем ясно ми бе казал да възложа на Него. Сега, когато погледна назад, осъзнавам колко много вечери съм пропиляла, които Бог мие подарявал, за да бъда със семейството си. Времето, което Той ни дава, е скъпоценен дар. А аз го бях дала на дявола. Твоето време си е твое, затова го използвай мъдро, защото то няма да се върне втори път. Бог винаги е посрещал всичките ни нужди иго е правил по Множество разнообразни начини. Той никога не ние разочаровал -нито веднъж. Бог е толкова верен НЕ СЕ БЕЗПОКОЙТЕ - ДОВЕРЕТЕ СЕНА БОГА Нека характерът ти и моралът ти са свободни от сребролюбие включително и алчност, пожелание, скъперничество, копнеж по земни неща и притежания задоволявайте се с настоящето (с обстоятелствата и с онова, което имате защото сам Бог е казал Никак няма да те забравя, нито щете проваля, нито щете оставя без подкрепа. И никога няма да те оставя безпомощен, нито щете изоставя, нито щете разочаровам (Аз те държа Бъди уверен в това Евреи 13:5 Този стих е невероятен. С него можеш да се насърчаваш, когато се безпокоиш дали Бог ще се намеси в твоята ситуация и дали ще снабди твоите нужди. В този пасаж Господни показва, че няма нужда да мислим запари ида се чудим как ще се погрижим за себе си, защото Той е този, Който ще снабди тези неща за нас. Той ние обещал да не ни изостави ида не ни разочарова. Затова ти изпълни твоята част, без да се опитваш да свършиш и Неговата. Такъв товар би бил твърде тежък за един човек и ако не си внимателен, ще бъдеш смазан от него. Не се тревожи за нищо. Довери се (уповавай, разчитай и бъди уверен) в Господа и върши добро така ще населиш земята и ще се храниш с Неговата вярности наистина ще бъдеш нахранен" (Псалом 37:3) Това е обещание Глава 13 Осъждащ, критичен и подозрителен ум Не съдете и няма да бъдете съдени" Матей Хората си причиняват множество страдания и неприятности поради осъдителното си отношение, критичността и подозрителността си. Много

48 взаимоотношения се разрушават от тези врагове, като умът отново е бойното поле на тяхното действие. Мислите могат да бъдат инструмент, който дяволът използва, за да държи човек в самота. Никой не обича да е около такива хора, които държат да изкажат мнение по абсолютно всеки обсъждан въпрос. Някога познавах една жена, на която съпругът бе много заможен бизнесмен. Той бе много скромен човек и малко говореше, а тя искаше той да говори много повече. Освен това той беше много начетен. Тя се дразнеше и се сърдеше, когато са заедно с група хора и някой започне да говори по тема, за която съпругът й знае много повече отговорещия и би могъл да внесе голяма яснота по въпроса. Според нея той трябваше да им каже всичко, което знае по темата, но той него правеше. Една вечер, когато се прибрали от едно тържество, тя му се скарала Защо не каза нищо по въпроса, който обсъждаха. Ти знаеш толкова много, а стоя и мълча все едно нямаш представа за какво говорят" Аз вече знам това, което знам" - отговорил й той. Опитвам Се Да си мълча ида ги слушам, за да видя какво другите знаят" Предполагам, че тази е и причината, поради която той бе богат човек. Просто беше мъдър Малцина са тези, които придобиват богатства, без да имат мъдрост. Малцина са тези, които имат Приятели, без да използват мъдрост във взаимоотношенията си. Да осъждаш, да изказваш мнение по всеки въпроси да бъдеш критичен сатри сигурни начина за изличаването наедно взаимоотношение. Съвсем естествено е, че Сатана иска аз и ти да бъдем самотни ида се чувстваме отхвърлени и затова той атакува нашия ум точно в това отношение. В тази глава искам да говоря затова как да разпознаваме погрешните мисловни процеси, както и как да се справяме с подозрителността. ОПРЕДЕЛЕНИЕ НА ОСЪЖДЕНИЕ В Тълковния речник на думите в Новия заветна Вайн едната от гръцките думи, преведена като осъждение, е обяснена като решение, взето въз основана грешките и недостатъците на някой други тя е взаимозаменяема с думата укоряване, обвиняване. Отново според този речник глаголът осъждаме преведен като оформям, създавам си мнение" и е взаимозаменяема с думата произнасям присъда. Единствен Бог има правото да ни осъжда или произнася присъда за нас, затова, когато осъждаме другите, в известен смисъл се изявяваме като Бог в техния живот. За вас не знам, но тази мисъл ме кара да се страхувам от Бога. Аз съм доста дръзка жена, но не бих се осмелила да се опитвам да бъда Бог Това някога беше огромен проблем в моя животи съм уверена, че нещата, на които Бог ме е научил, които ще споделя с вас, ще ви бъдат от голяма полза. Критикарството, мнителността и осъждането изглежда имат родствена връзка, затова ще ги обсъдим като един голям общ проблем. Аз бях много критична, защото винаги виждах само това, което небе правилно, вместо това, което е добро. Някои хора имат по-голям проблем в това отношение от останалите. По-приветливите и добродушни личности нямат за цел да забелязват нещо друго освен хубавите и забавни неща в живота и затова не обръщат чак такова голямо внимание на нещата, които биха могли да развалят доброто им настроение. По- меланхоличните и по-контролиращите личности често виждат първо това, което е погрешно, и в повечето случаи такива хора са доста щедри в споделянето на своето негативно мнение и виждане задругите Ние трябва да сме наясно, че виждаме нещата под свой ъгъл, който невинаги е прав. Обичаме да казваме на хората какво мислим подаден въпросно точно там е проблемът. Това, което ти смяташ, че е правилно, може да не е правилно в очите на другия и обратно. Всички знаем, чеда не крадем" се отнася за всички, но тук аз говоря за хилядите неща, с които се сблъскваме всеки ден, които не са нито правилни, нито погрешни, аса просто нашият личен избор. Трябва да добавя също, че това са решения, които хората имат право да вземат сами за себе си, без външна намеса. Със съпруга ми сме много различни в начините, по които подхождаме към повечето неща от живота. Как да подредим мебелите в къщата е едно от тези неща. Не че никога не харесваме нещо, което е избрал другият, но ако излезем заедно да купуваме нещо за дома, Дейв винаги харесва едно нещо, а аз съвсем различно. Защо е така ли Ами защото сме различни хора. Неговото мнение е точно толкова добро, колкото и моето, а моето - колкото и неговото просто мненията ни се различават. Отнеми много години докато разбера, че няма нещо нередно с Дейв само защото не се съгласява с моето мнение. Аз дори му изказвах гласно неодобрението си и увереността си, че нещо с него не е както трябва да бъде, понеже не се съгласява с моето мнение. Съвсем очевидно е, че моето отношение тогава предизвика множество търкания между нас и нарани взаимоотношенията ни. ГОРДОСТТА - ЛИЧЕН ПРОБЛЕМ
... Предупреждавам всеки един от вас да не счита себе си ида не мисли за себе си по-високо, отколкото трябва да мисли да няма преувеличено мнение за своята важност, но да преценява своите способности с трезва оценка според дела на вярата, който Бог на всекиго е разпределил. Римляни 12:3 Критичността и осъдителността са плодна по-дълбок проблем -гордостта. Когато егото в нас е по-голямо, отколкото трябва да бъде, то винаги ще създава този вид проблеми, които сега дискутираме Библията многократно ни предупреждава да не бъдем горди и надменни. Когато имаме напредък вдадена област, то е единствено поради факта, че Бог ние дал нужната благодат, за да го постигнем. Ако сме надменни или преувеличаваме своите способности, тогава започваме да гледаме с пренебрежение на останалите и ги оценяваме като „по-ниско качество" от нас. Подобно отношение или мислене е крайно неприемливо за Бога, като същевременно отваря множество врати за намесата на врага в живота ни. СВЯТ СТРАХ Братя, даже ако падне човек в неправилно държание или в грях, вие, които сте духовни отговорни или водени от Святия Дух, поправяйте такъв, възстановявайте го, възвръщайте правата му без надменности с кротък дух, като внимателно следите себе си, да не бъдете изпитани и вие също. Единна друг теготите си и моралните грешки носете , (изтърпявайте се, понасяйте се) и така изпълнявайте и съблюдавайте съвършено Христовия (на Помазаника) закони изпълнете това, което не ви достига чрез покорство към него. Защото ако някой мисли себе си за нещо твърде важен, за да поеме товара на някой друга не е с нищо по-превъзходен освен в собствените си очи, такъв човек мами и лъже и заблуждава себе си. Галатяни 6:1-3 Внимателното изучаване на тези стихове ясно ни показва как да реагираме на слабостите, които виждаме в другите. Постановява какво да е мисловното отношение, което да поддържаме в себе си. Ние трябва да имаме свят страх" от гордостта ида бъдем много внимателни да не осъждаме другите или да имаме критично отношение към тях. КОЙ СИТИ. ЧЕДА СЪДИШ Кой сити, чеда съдиш ида порицаваш чужд слуга Пред своя си господар той стои или пада. Но той ще стои и ще бъде опазен, защото Господарят (Господе силен да го изправи ида го подкрепи. Римляни 14:4 Да го кажем по този начин представете си, че вашият съсед почукана вратата ви и започне дави казва с какви дрехи да облечете децата си за училище и какви предмети да изучават те. Как ще реагирате Или си представете, че съседката ви се отбива, задави каже, че домашната прислужница, от която сте изключително доволна, не си върши добре работата и на нея ней харесва как тя почиства. Какво бихте им казали Точно това е, което Словото се опитва да ни покаже. Всеки един от нас принадлежи на Бога и макар да имаме слабости, Той е способен да ни подкрепи, да ни направи силни ида ни изправи. Ние сме отговорни пред Бога, а не пред хората. Ето защо не бива да се осъждаме или критикуваме. Дяволът е твърде зает да назначава демони, които да поставят критични и осъдителни мисли в умовете на хората. Спомням си как навремето аз се забавлявах да седя в парка или в някой търговски център ида гледам хората как минават покрай мен като същевременно си създавам мнение за всеки един от тях - как са облечени, каква прическа имат, какви са техните придружители и т.н. Не може да нямаме никакво мнение, но когато никой не ни го иска, няма нужда да го даваме. Аз вярвам, че можем да израснем до такова състояние, в което да нямаме мнение по всеки въпроса когато имате такова, то да не бъде осъдително или критично. Често пъти се налага да си казвам „Джойс, не ти влиза в работата" Голям проблем е самото обмисляне, кроежът в твоя умна дадено мнение, докато то се превърне в осъждение. Проблемът става все по-голям, колкото повече обмисляш своето мнение, докато най-накрая започваш да го споделяш и дори го изказваш на този, когото осъждаш. Сега вече той сее превърнал в експлозиви има силата да причини големи разрушения, както в твоите взаимоотношения, така и в духовната сфера. Ти можеш да си спестиш множество бъдещи проблеми, само като се научиш да си казваш Това не е моя работа" Осъдителността и критичността бяха дълбоко загнездени в моето семейство и аз израснах в такава атмосфера. В такива случаи усещането е все едно, че играеш футбол със счупен крак. Аз се опитвах да играя в отбора на Бога ида правя нещата по Неговия начин, да мисля и постъпвам по Неговия начин, но не беше по силите ми. Минаха доста години на провали и неудовлетвореност преди да науча, че първо трябва да се справя с крепостите в ума си, преди да мога да променя своето поведение. Помни, поведението ти няма да се промени преди да се промени твоят ум. Матей 7:1-6 е класически пасаж от Писанието, говорещ по темата за осъдителността и критичността. Когато имаш такъв проблем в своя ум, чети тези стихове. Препрочитай ги, изговаряй гина гласи ги използвай като оръжие против дявола, който се опитва да издигне крепости в ума ти. Понякога той действа чрез крепости, които са били издигнати в ума ти от години. Нека разгледаме този пасажи да коментираме всяка една част от него. С КАКВАТО ПРИСЪДА СЪДИТЕ. С ТАКАВА ЩЕ ВИ СЪДЯТ Не съдете, не критикувайте, не обвинявайте другите, за да не бъдете и вие съдени, критикувани и обвинявани.

51 Защото както съдите, критикувате и обвинявате другите, така ще съдят, критикуват и обвиняват и вас и с мярката, с която мерите, за да давате на другите, ще се мери и на вас. Матей 7:1, 2 Словото съвсем ясно ни казва, че каквото сеем, това ще пожънем. (Галатяни 6:7) Принципът на сеене и жънене не се отнася само за земеделската сфера или за финансовата сфера, той се отнася и за сферата на ума. По същия начин, по който засяваме и жънем реколта ли инвестираме и печелим финанси, засяваме и жънем отношение. Един познат пастир обича да казва, когато чуе, че някой говори против него или го осъжда и критикува Той ли сее или аз жъна" Много пъти жънем в живота си това, което някога сме засели в живота на някой друг. ЛЕКАРЮ. ИЗЛЕКУВАЙ СЕБЕ СИ И защо се вглеждаш в мъничката незабележима съчица в окото на брат си, а не осъзнаваш и не виждаш гредата, която е в твоето око Или как ще речеш на брат си Остави ме да извадя съчицата от окото ти когато в твоето има цяла греда
Лицемерецо, първо извади гредата от собственото си око и тогава ще видиш ясно, за да извадиш съчицата от окото на своя брат. Матей 7:3-5 Дяволът обича да ангажира вниманието ни с мисли на осъжде-ние към недостатъците на другите. По този начин не можем да видим проблема, който е в самите нас Ние нямаме властта да променим когото ида било. Само Бог е способен на това. Ние дори не сме способни да променим и самите себе си, но можем да съдействаме на
Святия Дух ида Му позволим да извърши промяната в нас. Първата стъпка към свободата е да се изправим лицев лице с истината, която Господ се опитва да ни покаже. Когато мислите и разговорите ни са насочени към това което смятаме, чене е наред с някой друг, обикновено биваме заблудени и за собственото си поведение. Ето защо Исус ни заповядва да не се занимаваме с недостатъците на другите, когато имаме достатъчно неправилни неща в собствения си живот. Позволи на Бога да се справи първо с твоите проблеми и едва тогава ще научиш духовния начин, по който да помогнеш на своя брат да израсне в своя християнски път. ОБИЧАЙТЕ СЕ ЕДИН ДРУГ Не давайте свято нещо на кучетата, нито хвърляйте бисерите сина свинете, да не би да ги стъпчат с краката си и като се обърнат, дави разкъсат. Матей 7:6 Аз вярвам, че този стих говори зададената ни от Бога способност да се обичаме един друг. Ако аз и ти имаме способността, както и заповедта от Бога да обичаме другите, но вместо това ги осъждаме и критикуваме, ние сме взели това, което е свято (любовта) и сме го хвърлили на свинете и на кучетата (демонични сили. По този начин сме им позволили да тъпчат святи неща ида се обърнати да ни разкъсат на парчета. Трябва да сме наясно, че ходенето в любовни защитава от демонични атаки. Не вярвам дяволът да може да нанесе вреда на някой, който действително ходи в любов. Когато забременях с четвъртото ни дете, бях вярваща, кръстена в Святия Дух, призована в служение и усърдна библейска студентка. Бях научила как да упражнявам своята вяра за изцеление. Въпреки това през първите три месеца от бременността бях много зле. Постоянно ми ставаше лошо. Загубих както килограми, така и енергичността си. Повечето време прекарвах в легнало положение, защото ми се повдигаше и се чувствах много изморена, че едва се движех.

52 Това състояние ме смущаваше, защото през първите трри бременности съм се чувствала чудесно. Тогава не съм познавала дълбоко Божието Слово, макар че съм била в църква, но сега. сега аз познавах всичките Божи обещания, а бях много зле. Никаква молитва и никоя заповед не можа да отстрани проблема ми Един ден, докато си лежах в леглото и слушах как съпругът ми и децата се забавляват в задния двор, аз гневно попитах Господ Какъв мие проблемът Защо съм толкова зле И защо състоянието мине се подобрява"
Святият Духме подтикна да прочета Матей 7 глава. Не бях наясно какво общо имаше между състоянието ми и прочетеното в Матей, затова попитах Господ. Усещах, че трябва да го прочета отново и отново. Накрая Господ ми припомни едно събитие, което се беше случило няколко години по-рано. Бях на домашна група, където водих библейско поучение. Там дойде една млада жена, която ние ще наречем Джейн. Тя посещаваше курса всеки път, когато се събирахме, докато не забременя. Тогава престана да идва, защото не се чувстваше никак добре и постоянно бе изморена. Докато си лежах в леглото в онзи ден, аз си спомних как една друга вярваща сестра" разговаряше смени двете я обсъждахме и критикувахме, защото не постоянстваше докрай" независимо от нейните обстоятелства. Нито един път ней предложихме дай помогнем по някакъв начин. Единствено си извадихме заключение, че тя отпада и използва бременността си като извинение засвоя мързели своеволие. Сега аз се намирах в същите обстоятелства, в които беше и Джейн тогава. Бог ми показа, че макар да съм била съвсем здрава през първите си три бременности, съм отворила огромна врата за дявола чрез своята осъдителности критичност. Аз бях взела своите бисери, святите неща (способността мида обичам Джейн) и ги бях захвърлила на кучетата и свинете, а сега теме разкъсваха на парчета. Мога дави кажа, че бях изключително бърза да се покая. Щом го направих, състоянието ми се подобри незабавно и бях много добре през останалото време от бременността си. От този инцидент аз научих важен урок за опасността от осъдителността и критичността. Бих искала да мога да кажа, че след това преживяване не съм допускала подобна грешка, но истината е, че съм допускала много такива. Всеки път Бог сее занимавал смени ме е поправял, за което съм много благодарна. Всички ние допускаме грешки. Всички ние имаме слабости. Библията ни казва да не се закоравяваме ида не бъдем критични към хората, а вместо това да си прощаваме ида си показваме милост, точно както и Бог заради Христос е направил за нас. (Ефесяни 4:32) ОСЪЖДАНЕТО НОСИ ОСЪЖДЕНИЕ Затова и ти си без извинение, оправдание или защита, о човече, който ида си, когато съдиш и обвиняваш другиго. Защото в каквото съдиш и отсъждаш за другия, себе си осъждаш, понеже ти, който съдиш, вършиш същото нещо, което сам отхвърляш и не одобряваш. Римляни 2:1 С други думи точно това, за което осъждаме другите, ние самите го правим. Бог ми даде много добър пример, за дами помогне да разбера този принцип. Аз разсъждавах как е възможно да извършим нещо и то да е напълно правилно, но когато го направи някой друг, да започнем да го критикуваме и осъждаме. Тогава Бог ми каза
„Джойс, ти гледаш себе си през цветни очила, а останалите ги поставяш под лупа" За собственото си поведение имаме оправдания, но когато някой друг направи същото нещо, което сме извършили, тогава ставаме безмилостни. Да постъпваме с другите така, както бихме искалите да постъпват с нас (Матей 7:12), е невероятен принцип, който би ни предпазил от много критика и осъждение.

53 Осъждащият ум е издънка на негативния ум - да мислиш само затова, което не е наред вдаден човек, вместо за силните му черти. Бъди позитивен, а не негативен Това ще е от голяма полза задругите, но най-вече ще е от полза за теб. ПАЗИ СЪРЦЕТО СИ Повече от всичко, което пазиш, пази сърцето си с пълно усърдие, защото от него са изворите на живота Притчи 4:23 Ако искаш да тече живот към теб и чрез теб, пази сърцето си. Определени мисли са недопустими за един християнин. Критиците осъждащи и порицаващи мисли са сред тях. Всяко нещо, което Яков се опитва да ни научи, е за наше доброи за да сме щастливи. Следването на Неговите пътища ни прави плодотворни, ходенето в пътищата на дявола ни прави гнили и развалени. ПАЗИ СЕ ОТ ПОДОЗРИТЕЛНОСТТА Любовта не пада духом под нищо, което идва, винаги е готова да повярва най- доброто за всеки човек. I Коринтяни 13:7 Откровено мога да кажа, че покоряването на този стих винаги е било предизвикателство за мен. Аз съм отгледана в атмосфера на силно подозрение. Дори бях учена да не се доверявам на никого, особено ако се прави на добър, защото несъмнено ще поиска нещо в замяна. Освен че бях научена да имам винаги едно наум за хората и техните мотиви, аз имах няколко разочароващи преживявания с вярващи, след като вече бях активна християнка. Това, което мие помогнало да развия различен начин на мислене, е да размишлявам върху компонентите на любовта и върху това, че тя винаги вярва най- доброто задругите хора. Когато твоят ум е отровен с подозрения или Сатана издига крепости в него, той трябва да бъде възобновен според Божието Слово. Това става, като изучаваме Словото и размишляваме върху него. Ние имаме чудесния Свят Дух вътре в нас, за да ни напомня, когато мислите ни тръгнат в погрешна посока. Бог го прави и за мен, когато имам подозрителни мисли, вместо мисли на любов. Естественият ум си мисли Ако се доверя на тези хора, те ще се възползват от мен" Може и така да е, но благословенията, които Ще преживееш, са много повече от всяко негативно преживяване. Доверието и вярата носят радост в живота и помагат на взаимоотношенията да растат ида достигнат своя потенциален максимум. Подозрителността осакатява всяко взаимоотношение и в повечето случаи го унищожава. Истината е, че само Божите начини действат. Човешките - Не Бог осъжда неодобрението, осъждението, критичността и подозрителността. Обичайте това, което Бог обича, а не това, което Той мрази. Позволявайте само това, което Той позволява, и забранявайте това, което Той забранява. Да бъдеш балансирани уравновесен е винаги най-добрата политика. Това не означава да не използваме мъдрости разпознаване във взаимоотношенията си с другите. Не бива да посвещаваме живота сина всеки, с когото се срещнем, като по този начин му предоставяме възможност да ни събори и разочарова. От друга страна, не бива да гледаме на всички хора с подозрение и винаги да мислим, чете имат за цел да се възползват от нас.

54 ДОВЕРЯВАЙТЕ СЕ НАПЪЛНО НА БОГА. АНА ЧОВЕК - СДЪРЖАНО И ПРЕДПАЗЛИВО И когато беше в Йерусалим на Пасхата, по времена празника, мнозина повярваха в Неговото име отъждествиха се с Неговите хора, след като видяха знаменията (чудесата, които Той извърши. Но Исус от Своя страна не им се доверяваше, защото, познаваше всички човеци И защото Той нямаше нужда да Му свидетелства някой да дава доказателства за човека, понеже сам знаеше какво е човешкото естество какво има в сърцето на човека. Йоан 2:23-25 Веднъж, след като бях замесена в една разочароваща ситуация в църквата, Бог ми припомни Йоан 2:23-25. Този пасаж говори за взаимоотношението на Исус с Неговите ученици и последователи. Тук съвсем ясно се казва, че Той не им сее доверявал. Не се казва, че е изпитвал подозрения към тях или чене име вярвал. Стихът обяснява, че Той познава човешкото естество, поради което не се доверява изцяло на всички. Научих добър урок. Бях силно наранена в тази случка, защото бях станала твърде ангажирана и посветена на група жени от църквата и излизах от всякакво равновесие. Всеки път, когато станем неуравновесени, отваряме врата за дявола. Първо Петрово 5:8 казва Бъдете балансирани (уравновесени, трезви по ум, бъдете будни и внимателни по всяко време, защото противникът ви дяволът, като рикаещ лъв обикаля в свиреп глад, търсейки на кого да се нахвърли ида го погълне. Аз осъзнах, че уповавах на тези жени в групата и полагах на тях доверието си, което можех да положа единствено в Бога. Човешките взаимоотношения са ограничени. Ако си мислим, че можем да надминем мъдростта, непременно ще се сблъскаме с проблеми и ще бъдем наранени. Поставяй пълното си доверие в Бога. По този начин ще отвориш врата за Святия Дух да те предупреждава всеки път, когато се устремиш оттатък линията на уравновесеността. Някои хора си мислят, че имат дарбата разпознаване, а всъщност изпитват само подозрения. Има реален дар от Святия Дух, наречен разпознаване на духове (I
Коринтяни 12:10. Той разпознава както злото, така и доброто, а не единствено злото. Подозрителността идва от необновения ум, разпознаването идва от обновения дух. Молете се за истинските дарби, а не за плътски проявления, които се маскират като дарби на Духа. Истинското разпознаване ще ви подтикне към молитва, а не към клюкарство. Ако един истински проблем е разпознат от истинска дарба, тогава ще последва библейският модел за справяне с проблема, а не плътският начин, който ще доведе само до разпространяване и усложняване на проблема. БЛАГОПРИЯТНИТЕ ДУМИ СА СЛАДОСТНА ДУШАТА И ЗДРАВЕ НА КОСТИТЕ Умът на мъдрия вразумява устата му и прибавя знание и Убедителност на устата му. Благоприятните думи сакато медена пита, сладост за ума и здраве за костите. Притчи 16:23, 24 Думите и мислите сакато костите и костния мозък - толкова са близки, чене е възможно да ги разделиш (Евреи 4:12). Нашите мисли са тихи думи, които единствено ние и Господ Можем да чуем, но те влияят на вътрешния ни човек, на здравето ни, на радостта и отношенията ни. Онова, за което си мислим, често излиза от устата ни. И за съжаление, понякога изглеждаме

55 доста глупаво. Осъдителността, критичността и подозрителността никога не донасят радост. Исус казва, че Той е дошъл, за да ни даде живот, на който да се наслаждаваме. Йоан 10:10) Ако само започнеш да се променяш според ума на Христос, ще навлезеш в съвсем ново ниво на живот. Глава 14 Пасивен ум
„Людете ми са унищожени поради липса на знание" Този стих определено се отнася и за пасивността. Повечето християни дори не знаят какво означава този термин, нито знаят как да разпознаят симптомите на пасивността. Пасивността е противоположното на активността. Това е опасно състояние, защото Божието Слово ясно ни казва, че трябва да сме будни, бдителни и активни (I
Петрово 5:8), че трябва да разпалваме дарбите в нас (II Тимотей 1:6). Чела съм най-различни определения на думата пасивности я описвам като липса на чувства, липса на желание, обща апатия, хладности мързел. Зад пасивността се крият зли духове. Дяволът знае, че бездействието и нежеланието да се осъществи Божията воля ще обрече вярващия на пълен неуспехи поражение. Ако човек устоявана дявола и му се противопоставя с цялата си воля, врагът няма шанс да спечели войната. Но ако вярващият стане пасивен, той се изправя пред сериозен проблем. Много от християните са водени от своите чувства и единственото, което може да ги спре да направят това, което знаят, че трябва да направяте липсата на чувства. Те хвалят Бога, ако чувстват желание да го правят дават, ако чувстват, че трябва да дават държат на думата си, ако чувстват, че това трябва да направят. Ако не чувстват да им се прави дадено нещо, просто него правят. ПРАЗНОТО МЯСТО СЪЩО Е МЯСТО Нито давайте място на дявола. Ефесяни 4:27 Мястото, което предоставяме на Сатана, често е празното неизпълнено от Духа място. Един празен, пасивен ум много лесно може да се изпълни с погрешни мисли Вярващият, който има пасивен уми не се противи на тези неправилни мисли, често ги приема засвои собствени мисли. Той не осъзнава, че нечист дух ги е поставил в ума му, защото там е имало много празно място, което той е заел. Един от начините, по които да се предпазите от погрешните мисли, е като запълните ума си с правилните мисли. Дяволът може да бъде изгонен, но след това той отива и се скита по сухи места за известно време. Когато се върне в стария си доми го намери празен, Библията казва в Лука 11:24-26, че той се връща и води и други със себе си и състоянието на човека става по-лошо от първоначалното. Поради това никога не гоним демони от човек, ако преди това не сме го научили как да запълни празното място. Не казвам, че всеки човек, които има зли мисли, има и зъл дух в себе си. Но често зад злите мисли се крие зъл дух. Един вярващ може непрекъснато да събаря помисли и въображения, но ако не изпълни празното място с правилни мислите ще се връщат отново и отново. Когато врагът се върне и не намери празно място, той няма да има къде да се настани. Има агресивни грехове или грехове, които се извършват, и пасивни греховете. грехове, при които пропускаш да направиш нещо. С други думи, има неправилни неща,

56 които правим, и правилни неща, които пропускаме да направим. Например едно взаимоотношение може да се разруши чрез говоренето на безсмислени думи, но то може да се развали и чрез пропускането да се говорят благи и мили думи, които е трябвало да бъдат изговорени, но никога не са били изговорени. Един пасивен човек си мисли, чене прави нищо погрешно, защото изобщо нищо неправи. Когато го изобличиш за някаква грешка, той щети отговори, че нищо не е направил. Неговият отговор е правилен, но поведението му не е. Проблемът е настъпил точно поради това, чене е направил нищо. КАК ДА ПРЕОДОЛЕЕМ ПАСИВНОСТТА Моят съпруг Дейв имаше проблеми с пасивността преди години. В някои отношения беше активен. Ходеше на работа всеки ден, играеше голф в събота и гледаше футбол в неделя. Освен тези неща беше много трудно да го мотивираш да направи каквото ида било. Ако трябваше да закачи някоя снимка на стената, му отнемаше той или четири седмици да го направи. Това предизвика големи търкания помежду ни. В моите очи изглеждаше, че той прави това, което иска, и нищо повече.
Дейв обичаше Господа и когато търсеше лицето Муза да получи помощ за този проблем, Бог му показа неща за пасивността и опасностите от нея. Той откри, че зад това бездействие стоят нечисти сили. Имаше определени области, в които нямаше никакви проблеми, защото отстояваше с волята си, но имаше и такива, в които чрез своето бездействие бе предал волята сина врага. В тези области бе много угнетени бе стигнал до състояние, в което нямаше никакво желание и мотивация да постигне определени задачи. Изучаването на Божието слово и молитвата бяха две други области, в които той бе пасивен. От своя страна, понеже знаех, чене търси водителство от Господа, трудно го слушах за каквото ида било. Така или иначе имах проблем с непокорството и сами можете да видите как врагът използваше нашите слабости един срещу друг. Много хора стигат дори до развод поради такива проблеми. Те всъщност изобщо не разбират какъв е проблемът. Азот своя страна бях твърде агресивна. Винаги правех нещата преди още Бог дами ги каже и по този начин постъпвах плътски, а очаквах Бог да ме благослови. Дейв от своя страна почти нищо не правеше освен да чака Бог, което страшно много ме дразнеше. Сега ние смешно, когато си спомним какво сме представлявали някога, но тогава не ни беше до смях. Ако Бог небе привлякъл вниманието ни, ние също щяхме да бъдем вписани в статистиката на разведените.
Дейв винаги ми казваше, че вървя няколко крачки пред Бога, а аз МУ отговарях, че той е на километри след Него. Аз бях твърде активна и агресивна, а Дейв бе прекалено пасивен. Когато един вярваш бездейства в област, в която е надарен или има талант, тази област започва да атрофира и спира да се развива Колкото по-дълго стои и нищо неправи, толкова по-малко му се иска да прави каквото ида било. Един от най- подходящите примери са физическите упражнения. Аз изпълнявам добра програма за физическо натоварване и колкото повече тренирам, толкова по-лесно ми става. Когато обаче първоначално започнах, ми бе много трудно. Всеки път, след като приключвах с упражненията, имах мускулна треска, защото дълго време бях пасивна по отношение на физическите упражнения. Колкото по-дълго не правех нищо, толкова по-тежко ставаше моето физическо състояние. Ставах все по-безсилна поради това, чене тренирах мускулите си.
Дейв започна да вижда какъв е проблемът му Той имаше работа с нечисти духове, които го подтискаха поради дългото му бездействие. Когато Святият Дух му

57 откри тази истина, Дейв взе решение отново да стане активен и деятелен, а не мързелив или отлагащ за по-късно. Взимането на решението е лесната част, осъществяването му е трудната. Трудно е, защото във всяка една от тези области, в които той бе пасивен, сега трябваше да се тренира, докато стане отново силен. Той започна да става в 5:00 всяка сутрин, за да чете Словото ида се моли преди да отиде на работа. Битката вече започна Дяволът трудно отдава област, която е завзели никога нея освобождава без борба. Дейв ставаше, за да прекара време с Бога, но заспиваше на дивана. Макар да имаше много такива сутрини в които заспиваше, имаше и голям напредък, защото не спираше да става рано всяка сутрини да се стреми да си създаде молитвен живот. Имаше периоди, в които бе отегчен. Имаше дни, в които се чувстваше сякаш няма никакъв напредък, в които не разбираше нищо от това, което четеше, и му се струваше, че молитвите муси остават там в стаята, където се молеше. Но той не се предаваше и постоянстваше поради откровението, което Святият Дух му бе дал за неговото състояние, наречено пасивност. Започнах да забелязвам, че когато имам нужда Дейв да направи нещо в къщата, той веднага го изпълняваше. Отново започна да взема решения за живота си. Много пъти никак нему се правеше точно това, което сее налагало да направи, но надмогваше своите чувства и плътски желания. Колкото повече постъпваше според това, което знае, че е правилно, толкова по-свободен се чувстваше. Ще бъда откровена и ще ви кажа, че никак нему беше лесно. Свободата не настъпи за няколко дни, нито дори за седмици. Пасивността е едно от най-трудните състояния, от които да се освободиш, защото както споменах, не изпитваш някакви чувства, които могат да те подпомогнат в борбата ти с пасивността. С Божията помощ Дейв постоянстваше и днес в него няма и капка пасивност. Той е администратор на Живот в Словото, отговаря за всичките ни радио и телевизионни предавания, както и за финансирането на всяка отделна част от служението ни. Той организира всяко пътуване и непрекъснато пътува с мен. При това е отличен съпруги баща. Редовно се моли и прекарва време с Божието Слово. С други думи, той е мъж, достоен за уважение. Все още играе голф и гледа спортни предавания, но заедно с това прави и всички останали неща, които трябва да направи. Като гледам какъв е сега и колко много е постигнал, никой не би могъл да повярва колко пасивен бе някога. Състоянието на пасивност може да бъде победено. Но първата стъпка към преодоляването на пасивността в действителност е преодоляването на пасивността в ума. Дейв не би могъл да постигне този прогрес преди да вземе решение ида промени начина сина мислене. ПРАВИЛНИТЕ ДЕЙСТВИЯ СА ПРОДУКТ НА ПРАВИЛНОТО МИСЛЕНЕ И недейте се съобразява с този свят (този век) оформени пригоден към външните, повърхностни обичаи, но преобразявайте се (променяйте се) чрез пълно обновяване на ума си чрез неговите нови идеи и неговото ново отношение, за да познаете (лично) каква е добрата, благоугодна и съвършена Божия воля - това, което е добро, благоугодно и съвършено (в Неговите очи за вас. Римляни 12:2 Това е един динамичен принцип, изявен ни от Божието слово, и нито един човек не би могъл да ходи в победа, ако него осъзнае и не започне да постъпва според него. Правилните действия са в резултатна правилно мислене. Нека го кажа по друг начин Не би могъл да промениш поведението си, ако преди това не промениш начина сина мислене.

58 В Божия ред първо идват правилните мисли и едва тогава следва правилното поведение. Аз вярвам, че правилните действия и коректното държание са плодна правилното мислене. Много вярващи отчаяно се опитват да правят правилните неща, но плодът не е продукт на отчаяни опити. Плодът се ражда от черпене на живителни сокове от лозата (Йоан 15:10). Да пребъдваш в лозата означава да бъдеш покорен (Йоан
15:10 Винаги използвам Ефесяни 4:22-24 когато обяснявам този принцип. Стих 22 казва Съблечете старото си естество свалете и махнете старото си непроменено аз, което е характеризирало предишния ви начин на животи сега тлее поради пожеланието и страстите, които извират от заблудата.
24 стих продължава, като казва И облечете новото естество (обновеното аз, създадено по Божие подобие в истинска праведности святост. Виждаме, честих ни казва да спрем да се държим непочтено, а 24 стих - да започнем да постъпваме правилно. 23 е така нареченият от мен свързващ" стих, който ни казва как да стигнем от 22 стих (неправилно държание) до 24 стих (правилно държание. Ида се подновявате непрекъснато от обитаващия във вашия ум Дух (като получавате свежо мисловно и духовно отношение. Не е възможно от неправилно поведение да стигнеш до правилно без преди това да промениш начина сина мислене. Един пасивен човек може ида иска да прави правилните неща, но никога не би могъл да го постигне, ако първо не активира ума си и него съобрази с Божието Слово и воля. Добър пример, за който се сещаме за един човек, който чакаше за молитва на семинар, който водих. Той имаше проблем с похотта. Истински обичаше своята съпруга и не искаше да разруши брака си, но ако проблемът не се разрешеше, той щеше да загуби семейството си.
„Джойс, имам проблем с похотта. Сякаш не мога изобщо да стоя настрана отчужди жени. Ще се молиш лиза моето освобождение Много пъти са се молили за мен, но аз сякаш не виждам никакъв напредък"
Святият Духме подтикна да му кажа следното нещо Да, ще се моля за теб, ноти си този, който си отговорен за нещата, които позволяваш да се прожектират на екрана на твоя ум. Ако искаш да се наслаждаваш на истинска свобода, трябва да престанеш да си представяш, че си с други жени ида спреш да мислиш за порнографски снимки" Както този мъж, много други са осъзнавали, че имат проблемно не са успявали да преживеят истинска победа, защото са искали да променят поведението си, но не и начина сина мислене. Умът често е арена, на която хората си играят на игрички с греха. Исус казва в Матей 5:27, 28: Чули стече е било казано Не прелюбодействай. Но Аз ви казвам, че всеки, който само погледне жена с нечестиви помисли, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си. Пътят към греховното поведение се павира от греховни мисли. Една жена, която посети първата ми домашна група за изучаване на Словото, бе предала живота сина Господа и искаше всичко в Дома и брака й да бъде изправно. Всичко в живота й беше в безпорядък - домът й, децата й, бракът й, финансовото й състояние, здравето й и т.н. Тя открито заявяваше, чене обича своя съпруги всъщност дори го презираше. Знаейки, че нейното отношение небе богоугодно, тя бе готова отново да го обикне, но не ида се примири с това да бъде близо до него. Ние се молихме, тя се моли, всички се молиха Споделихме стихове с нея и й дадохме касети, които да слуша. Направихме всичко, което знаехме, че трябва да направим, а тя послуша всичко, което й бяхме казали, но нямаше никакъв напредък в живота й. Какво не беше наред По времена лично съветване стана ясно, че тя е

59 мечтателка, която скита в облаците. Всъщност винаги си е представяла, че живее като в приказка, че е принцеса, а Чаровният Принц се връща от работа и й носи цветя и шоколадови бонбони и с обяснението сив любов я кара да припадне от вълнение. Тя прекарвала дните сив подобни мисли, а когато измореният, напълнял, потени мръсен съпруг се прибирал от работа (спаднал зъб, тя го презряла. Помислете за тази ситуация за момент. Тази жена бе новородена, но животът й въпреки това бе в пълен безпорядък. Тя имаше желание да живее за Бога ида Му се покорява, а искаше ида обича съпруга си, защото знаеше, че това е Божията воля. Тя имаше огромно желание да има победа в живота и брака си, но нейният мъж бе този, който я събаряше и поразяваше. Нямаше начин тя да спре да презира своя съпруг, ако на първо място не започнеше да действа, водена от здравия разум. Тя живееше в съзнанието сив свят, който не съществува и никога няма да съществува. Ето защо бе напълно неподготвена да се справи с реалността. Имаше пасивен уми понеже не избираше своите мисли въз основана Божието слово, бе позволила на нечисти духове дай вдъхнат ефимерни мисли. Докато се заблуждаваше, че това са нейни мисли, и им се наслаждаваше без да разпознава откъде идват, не можеше да преживее победа. Щом промени начина сина мислене, животът й също започна да се променя. Тя промени отношението си към съпруга си първо в ума си, а той започна да променя външния си види поведението и към нея. МИСЛИ ЗА ГОРНИТЕ НЕЩА И тъй, ако сте били възкресени заедно с Христос към нов живот, като сте споделили Неговото възкресение от мъртвите, търсете и се целете в това богатите и вечни съкровища, което е горе, където седи Христос отдясно на Бога. Настройте ума си иго дръжте насочен към това, което е горе, (това, което е възвишено, а не за земното. Колосяни 3:1, 2 Тук отново виждаме същия принцип ако искаш да се наслаждаваш на чудесния живот, който Христос ти е подсигурил, търси този нови мощен живот, като мислиш и насочваш постоянно ума си към горните неща, а не към земните. Апостол Павел ясно ни показва, че ако аз и ти искаме да се радваме на добър живот, то тогава трябва да мислим за добри неща. Мнозина вярващи искат този добър животно пасивно си седят и чакат замечтано нещо добро да им се случи, без те да правят каквото ида било. Често започват да завиждат на хората които живеят в победа, като се съблазняват, което прави живота им още потруден. Ако искаш да спечелиш победа над своите неприятности и проблеми, ако наистина искаш да живееш този чудесен живот, трябва да се изправиш ида направиш нещо по въпроса, а не само да седиш ида го желаеш. Трябва да си активен, а не пасивен. Правилните действия са плодна правилните мисли. Не бъди пасивен в своя ум. Още днес започни да избираш правилните мисли. Глава 15
Христовият ум Твърдо вярвам, че вече си взел решение да избираш правилните мисли, затова нека видим кои мисли са правилни според Господа. Определено има мисли, които са били недопустими за Господа, когато Той е ходил по земята. Ако искаме да следваме Неговите стъпки, то тогава трябва да започнем да мислим както е мислил Той.

60 Сега сигурно си мислите „Джойс, това е невъзможно, защото Исус е бил съвършен. Аз може ида подобря мислите си, но никога не бих могла да мисля като Него" Дано Библията казва, че имаме Христовия ум, както и ново сърце и нов дух. Защото кой познава и разбира ума (съветите и целите) на Господа, чеда може да Го напътства ида Го наставлява ида. Му дава знание Но ние имаме ума на Христос (Месия) и държим мислите (чувствата и намеренията) на сърцето Му" 1
Коринтяни 2:16 НОВО СЪРЦЕ И НОВ ДУХ Ще ви дами ново сърце и нов дух ще вложа вътре във вас и като отнема каменното сърце от плътта ви, ще ви дам меко сърце. И ще вложа Духа Си вътре във вас и ще ви направя да ходите според постановленията Мида пазите законите Ми ида ги извършвате. Йезекиил 36:26, 27 Като християни, ние имаме ново естество, което всъщност е естеството на Бога, вложено вътре в нас при нашето новораждане. От Писанието виждаме, че Бог знаеше, че за да можем да внимаваме на Неговите постановления ида ходим в Неговите Пътища, Той трябваше да ни даде от Своя Дух, както и ново сърце и нов ум. Римляни 8:6 говори за ума на плътта и за ума на Духа и ни казва, че смъртта настъпва, когато следваме пътищата на плътта, а животът идва, когато следваме ума на Духа. Ние бихме постигнали невероятен прогрес, ако се научим как да разграничаваме живота и смъртта. Ако нещо те води към смъртта, повече него прави. Когато определен начин на мислене те изпълва с негативност, ти веднага разбираш, че това не е от ума на Святия Дух. За да го обясня поясно, нека си представим, че си мисля за несправедливост, която мие била причинена от друг човек, към когото започвам да изпитвам гняв. Мисля само затова колко много не харесвам този човек. Ако разпознавам състоянието си, ще съм наясно, че това, с което ме изпълват тези мисли, е смърт. Само че аз продължавам и ставам все по сърдита, гневна и съм в голям стрес -до такава степен, че започвам да усещам и физически дискомфорт. Главоболие, стомашни проблеми, необяснима слабост - всичко това е резултат от неправилното ми мислене. Ако си мисля колко съм благословена от Бога и колко добър е Той към мен, бих разпознала, че се изпълвам с живот. Много важно е за един вярващ да се научи да разпознава мислите на животи смърт в себе си. Исус сее погрижил затова да бъдем изпълнени с живот, като е положил Своя ум вътре в нас. Можем да изберем да позволим Христовия ум да протича в нашия ум. До края на тази глава ще изброя неща, които можем да правим, за да позволим на Христовия ум да се влее в нашия ида действаме според Него.
1. Имай позитивни мисли. Ще ходят ли двама заедно, ако не се уговорят предварително и не са в съгласие
Амос 3:3 Ако един човек мисли според ума на Христос, какви биха били неговите мисли При всички положения позитивни. Вече обсъдихме абсолютната необходимост от положителното мислене. Може бие хубаво отново да прочетеш петата глава от тази книга ида си припомниш колко важно е да бъдеш позитивен. Аз самата го направих и бях много благословена, макар че съм я написала.

61 Никога не може да се каже достатъчно за силата на позитивността. Бог е позитивен Бог и ако аз и ти искаме да бъдем водени от Него ида сме едно с Него, трябва да се качим на гребена насъщата вълна, на която е и Той, ида започнем да мислим позитивно. Тук не говоря за самовнушение, а затова да бъдеш позитивен във всяко отношение. Имай позитивен погледи отношение. Поддържай положителни мисли и очаквания. Участвай в положителни разговори. Исус определено имаше позитивен погледи отношение. Той понесе множество трудности и лични атаки - беше лъган, беше изоставен от своите ученици, когато най- много се нуждаеше от тях, беше самотен, присмиваха Мусене Го разбираха и още много други обезсърчаващи неща. Но въпреки всички тези негативни неща, Той остана позитивен. Винаги имаше насърчителен коментар, окуражаващо слово, даваше надежда на всички, до които се докосваше.
Христовият ум вътре в нас е позитивен ум. Следователно когато ставаме негативни, вече не стоим в Неговия ум. Милиони хора страдат от депресия и не мисля, че можеш да си депресиран, ако нямаш негативни мисли - освен ако причината не е физическа. Но и в този случай негативността увеличава проблема и симптомите му. Според Псалом 3:3 Бог е наша слава и Този, който привдига ръцете ни. Той иска да привдигне всичко - надеждата ни, отношението ни, настроението ни, главите ни, ръцете ни, сърцата ни -целият ни живот. Той е този, Който ни привдига Бог иска да ни издигне, а дяволът иска да ни смаже. Той използва негативните събития и ситуации в живота, за да ни депресира. Определението, което речникът давана думата депресия е потискам духа, НАТЪЖАВАМ Според речника на Уебстър депресиране този, който е потънал под нивото на обкръжаващите го, ПРАЗЕН, ХЛЪТНАЛ Депресирам означава да потънеш, да смачкаш, да принизиш или да държиш под нивото на земята. Често имаме възможността да мислим за негативни неща, но такива мисли могат само да ни притиснат по-ниско отколкото вече сме. Да бъдеш негативен не е разрешение на твоя проблема само неговото уголемяване. ПОБЕДИ ДЕПРЕСИЯТА
Псалом 143:3-10 описва депресията и начина, по който да излезем от нея. Нека разгледаме този пасаж подробно, за да видим стъпките, които трябва да предприемем, за да преодолеем тази атака на врага.
1. Разпознай естеството и причината за проблема. Защото неприятелят подгони и преследва душата ми, удари о земята живота ми, поставил ме е да живея в тъмни места, като онези, които са отдавна умрели. Псалом
143:3 Живея в тъмни места, като онези, които са отдавна умрели" определено ми звучи като описание на някой депресиран. Забележете, че причината или източникът на тази депресия или атака над душата е Сатана.
2. Разпознай, че депресията краде живота и светлината. Затова, духът ми изнемогва и изчезва обгърнат в мрак в мене, сърцето в гърдите ми става безчувствено. Псалом 143:4 Депресията потиска духовната свобода и сила на един човек. Нашият дух, (укрепявани насърчаван от Божия Дух) е силени свободен. Ето защо Сатана се опитва да потисне силата и свободата надухани, като изпълва ума ни с мрак и тъмнина. Запомнете, че е жизненоважно да се възпротивите на това чувство, наречено депресия, веднага щом усетите, че се промъква към вас. Колкото по-дълго му позволите да остане във вас, толкова по-трудно ще му противостоите.

62 3. Спомни си добрите времена. Спомням си древните дни, размишлявам за всичките Твои дела, поучавам се в творенията на ръцете ти. Псалом 143:5 И В този стих четем за отклика на псалмиста на неговото състояние. Спомнянето, размишлението, обмислянето са все функции на ума. Той очевидно знае, че неговите мисли ще повлияят на чувствата му, ето защо той започва да мисли за тези неща, които ще му помогнат да се справи с тази атака на ума му.
4. Хвали Господа въпреки проблема. Простирам ръцете си към Тебе душата ми жадува за Тебе като безводна земя. Села) спри и спокойно помисли затова Псалом 143:6
Псалмистът знае важността на хвалението; той издига ръцете сив поклонение. Той изявява същността на своя проблем - необходимостта от Господа. Единствен Бог е способен да го накара да се почувства удовлетворен. В повечето случаи хората са депресирани, защото имат нужда от нещо, но го търсят на неправилното място, което само допринася още повече за тяхното състояние. В Йеремия 2:13 Господ казва Защото две злини стори Моят народ остави Мене
- извора на живите води, и си издълба водоеми, пукнати водоеми, които не могат да държат вода. Единствен Бог е способен да напои жадната душа. Не се заблуждавайте, че нещо друго има силата да утоли жаждата ви напълно и съвършено. Преследването на неправилните неща винаги ще ви остави разочаровани, а разочарованието отваря врата за депресията.
5. Потърси Божията помощ. Скоро ме послушай, Господи духът ми чезнене скривай лицето Си от мене, да не би да заприличам на онези, които слизат в рова (гроба. Псалом 143:7 Псалмопевецът търси помощ. Той на практика казва Побързай Боже, защото няма да мога да издържа дълго време без Тебе.
6. Слушай Господа. Дай мида чуя рано гласа на милостта Ти, защото на Тебе се доверявам и уповавам дай мида зная пътя, по който трябва да ходя, защото към Тебе издигам вътрешното си естество. Псалом 143:8
Псалмистът знае, че той трябва да чуе гласа на Бога. Трябва да се увери в Божията любови милост. И също се нуждае от вниманието на Бога и от Неговото напътствие.
7. Моли се за освобождение. Избави ме, Господи, от неприятелите ми към тебе прибягвам, за да ме скриеш.
Псалом 143:8 Тук псалмопевецът отново заявява, че единствен Бог може да му помогне. Забележете и това, че в цялото си споделяне е насочил ума си към Бога, а не към своя проблем.
8. Търси Божията мъдрост, познание и водителство. Научи ме да изпълнявам волята Ти, защото Ти си мой Бог благият Твой Дух нека ме води в равна земя, земята на правдата. Псалом 143:10 Навярно псалмистът посочва, че е излязъл от обхвата на Божията воля и по този начин е отворил врата на дявола да атакува душата му. Той иска да бъде покорен на Божията воля, защото сега вече осъзнава, че това е единственото безопасно място. После той моли Бог да му помогне да бъде стабилен. Вярвам, че тази фраза води ме в равна земя" се отнася за неговите неустановени емоции. Той иска да върви наравно, а не да бъде тласкан в чувствата си ту нагоре, ту надолу.

63 ИЗПОЛЗВАЙ СВОИТЕ ОРЪЖИЯ Защото оръжията, с които воюваме, не са плътски, (оръжия от плът и кръвно чрез Бога са силни за събаряне на крепости. Понеже събаряме помисли, аргументи, теории, размишления и всяко горделиво нещо, което се издига високо против (истинското) познаване на Бога, и пленяваме всеки разум да се покорявана Христа (Месия, Помазаника. II Коринтяни 10:4, 5 Сатана употребява депресията, за да въвлече милиони в ямата на мрака и отчаянието. Самоубийството често е в резултатна депресия. Склонните към самоубийство са толкова негативни и отчаяни, чене виждат никаква надежда за своето бъдеще. Помнете негативните чувства идват от негативните мисли. Умът е бойното поле, мястото където или се печели, или се губи битката. Още днес избери да бъдеш позитивен - като събаряш всяка негативна мисъл и въображение - и подчини мислите сина Христос. (ІІ Коринтяни 10:5)
2. Насочи вниманието си към Бога. Ще опазиш и държиш в съвършени постоянен мир този, чиито уми в своите наклонности, и в своя характер е насочен към Теб, защото на Тебе се уповавана Тебе се предавана Тебе се обляга и на Тебе се надява с увереност. Исая 26:3 Исус е имал непрестанно общение със Своя небесен Баща. Не е възможно да имаш пълноценна връзка с когото ида било, ако не насочиш цялото си внимание към него. Ако аз и съпругът ми сме заедно в колата и той ми говори, а аз си мисля за нещо друго, изобщо не общуваме, защото нему давам цялото си внимание. Ето защо смятам, че съвсем уверено мога да кажа, че мислите на един човек, който функционира в
Христовия ум, са насочени към Бога и към всичките Му мощни дела. РАЗМИШЛЯВАЙ ЗА БОГА И НЕГОВИТЕ ДЕЛА Цялото ми естество ще се насити като от тлъстина и маси с радостни устни щете славословят устата ми. Когато си спомням за Тебе в леглото си, размишлявам за Тебе през нощните стражи. Псалом 63:5, 6 И ще размишлявам върху всичко, което си сторили Твоите (мощни) деяния ще си спомням. Псалом 77:12 Заправилата Ти ще размишлявам и Твоите пътища ще зачитам пътеките на живота, маркирани от Твоя закон. Псалом 119:15 Спомням си древните дни, размишлявам за всичките Твои дела, поучавам се в творенията на ръцете ти. Псалом 143:5 Давид често говори в Псалмите за размишляване за Бога, за Неговата добрина, за делата и пътищата Му. Изключително насърчително е да размишляваш за добротата на Бог и за всичките чудесни дела на ръцете Му. Аз обичам да гледам телевизионни предавания за природата, животните, океана и т.н., защото те изявяват величието и необятността на Бога, Неговата изключителна изобретателности как Той държи всичко чрез Своето могъщо слово (Евреи 1:3). Размишляването върху Бог и Неговите пътища идела трябва да стане редовна част в нашия мисловен живот, ако искаме да ходим в победа. Един от любимите ми стихове от Писанието е Псалом 17:15, където псалмопевецът казва за Господа Ще бъда напълно наситен, когато се събудя и открия, че наблюдавам Твоя образи ще имам сладко общение с Теб. Имала съм много нещастни дни, защото още със ставането си сутрин съм започвала да мисля за всички неправилни неща. Но сега мога да кажа, че съм абсолютно удовлетворена, откакто Святият Дух ми помогна да постъпвам и мисля

64 според Христовия ум (ума на Духа, който е вътре в мене. Общуването с Господа рано всяка сутрин е сигурен начин, по който да започнеш да се наслаждаваш на живота. ОБЩУВАНЕ С ГОСПОДА
... ако не отида Аз, Утешителят (Съветникът, Помощникът, Адвокатът, Ходатаят, Укрепителят, Опората) няма да дойде при вас за близко общение с вас но ако отида, ще ви Го изпратя да бъде в близко общение с вас. Йоан 16:7 Тези думи са изговорени от Исус точно преди да отиде в небето ида седне отдясно на Отец в слава. От този стих е напълно ясно, че Божията воля е да бъдем в близко общение с Него. Няма нищо, което да се намира по-близо до нас, отколкото са мислите ни. Ето защо ако изпълваме ума си с Господа, това ще Го доведе в нашето съзнание и ще започнем да се наслаждаваме на общение с Него, което ще ни донесе радост, мири победа във всяко отношение в живота ни. Той винаги е с нас, точно както ние обещал (Матей 28:20; Евреи 13:5). Но не бихме могли да осъзнаем Неговото присъствие, ако немислим за Него. Аз може да съм в една стая с някой човек, но ако съзнанието мие ангажирано с мисли за хиляди други неща, мога Да си изляза от тази стая и никога да не разбера, че този човек е бил там. Така е и с нашата привилегия да общуваме с Господа. Той винаги е с нас, но трябва да мислим за Него ида осъзнаваме Неговото присъствие.
3. Помни и размишлявай затова, че Бог те обича. И ние познаваме (разбираме, разпознаваме, осъзнаваме, чрез наблюдение и чрез опити вярваме (уповаваме, полагаме вярата си и разчитаме) в любовта, която Бог има към нас. Бог е любови който пребъдва и живее в любовта, пребъдва и живее в Бога и Бог пребъдва и живее в него. I Йоан 4:16 Аз съм разбрала, че същото нещо, което се отнася за Неговото присъствие, се отнася и за Неговата любов. Ако не размишляваме за Неговата любов към нас, няма да успеем да я преживеем. Павел се молив Ефесяни 3 глава хората да преживеят лично Божията любов. Библията ни казва, че Той ни обичано колко много от Неговите деца все още не са получили откровение за Божията любов. Спомням си началото на служението Живот в Словото. През първата седмица трябваше да проведа събрание и попитах Господа какво да поучавам, а Той ми отговори Кажи им, че ги обичам" Но те го знаят" Отговорих аз. Искам да ги поучавам за нещо помощно, а не слово от Йоан 3:16, което преподаваме на децата в неделното училище" Тогава Господ ми отговори Малцина са тези, които наистина знаят, колко много ги обичам. Ако научат това, ще бъдат различни" Когато започнах да изучавам как да приемем Божията любов, осъзнах че аз самата имам отчайваща нужда да разбера любовта на Бога към мен. Докато се подготвях, Бог ми посочи I Йоан 4:16, където се казва, че трябва да осъзнаем Божията любов. Това означава, че трябва активно да я опознаем. Аз имах несъзнателна, вяла представа затова, че Бог ме обичано Божията любов трябва да бъде една мощна сила в нашия живот, която да ни изведе дори от най- трудните изпитания към победа. В Римляни 8:35 апостол Павел ни назидава като казва Кой ще ни отлъчи от
Христовата любов Скръб ли или беда или изпитание Или бедствие и нещастие Или гонение или глад, голота, беда или меч А в 37 стих продължава Не във всичко това ставаме повече от победители и печелим превъзходна победа чрез Този, който ние възлюбил.

65 Аз изучавах Божията любов дълго време и започнах да осъзнавам ида схващам колко необятна е тя. Постигнах това, като мислих много за нея и изповядвах гласно колко много ме е възлюбил Той. Научих множество стихове, говорещи за Неговата любов към нас, размишлявах върху тях и непрекъснато ги изповядвах. Правих това в продължение на месеци и през цялото време откровението за Неговата безусловна любов към мен ставаше все по-истинско. Сега любовта Му към мене толкова реална, че дори в трудни моменти се утешавам от осъзнатото знание, че Той ме обичаи че аз не трябва да живея повече в страх. НЯМАЙ СТРАХ. В любовта няма страх съвършената любов прогонва всеки страх. I Йоан 4:18 Бог ни обича точно такива, каквито сме. Римляни 5:8 ни казва, че Бог препоръчва Своята Си към нас любов в това, че когато бяхме още грешни, Христос умря заради нас. Вярващите които действат водени от Христовия ум, никога не мислят лоши неща за себе си. Техните мисли се основават на истината за праведността. Ти също трябва да осъзнаваш праведността в Христос ида размишляваш редовно затова кой сити в Христос. БЪДИ НАЯСНО С ПРАВЕДНОСТТА. А НЕ С ГРЕХА Който заради нас направи Христос фактически грешен, Който не познаваше грях, за да можем ви чрез Него да станем да бъдем смятани за, да ни вижда катода бъдем пример за праведни пред Бога такива, каквито трябва да бъдем, одобрени и приети, и в правилно взаимоотношение с Него, поради Неговата доброта. II Коринтяни
5:21 Голям брой вярващи са измъчвани от негативни мисли за себе си. Мислят колко много разочароват Бога със своите недостатъци и слабости. Колко време губиш, като живееш под осъждение и с чувство на вина Колко време губиш Защото с такива мисли ти правиш точно това - пилееш своето време Недей да мислиш колко ужасен си бил преди да познаеш Христос. Вместо това мисли затова, чети е дадена Божията праведност в Христос. Помни мислите се превръщат в действия. Ако искаш да се промениш ида започнеш да се държиш по- добре, първо трябва да промениш начина сина мислене. Ако продължаваш да си мислиш колко си лош, ще започнеш да се държиш още по-зле. Всеки път, когато към твоя ум се насочи негативна и осъдителна мисъл, напомни си, че Бог те обича, че си направен праведен в Бога чрез Христос. С всеки изминал ден ти ще се променяш към по-добро. Всеки ден израстваш духовно. Бог има удивителен план за живота ти. Това са истините, за които трябва да си мислиш. Това трябва да правиш сума си Умишлено започни да мислиш според Словото на Бога, недей просто да позволяваш да си мислиш затова, което ти дойде науми да го считаш за правилно. Смъмри дявола и тръгни напред, като започнеш да мислиш за правилните неща
4. Имай увещателен ум. Който увещава - в увещаването. Римляни 12:8 Вярващият, който има Христовия ум, е с позитивни, привдигащи, насърчителни мисли задругите, както и за себе си и своите обстоятелства. Днес светът отчайващо се нуждае от служението на увещаване. Ти не би могъл да увещаеш когото ида било, ако преди това нямаш добри мисли за него. Не забравяй, че това, което е в сърцето ти, ще излезе от устата ти. Умишлено започни да мислиш, воден от любов към хората.

66 Имай мисли, мотивирани от любов към хората, говори им думи на насърчение. Тълковният речник на думите в Новия заветна Вайн дава определение на гръцката дума паракалео, която е преведена като увещавам" като основно да се обърнеш към човек (пара - до, редом до, калео - призовавам) с насърчение, увещание, за да го предизвикаш да се стреми към определено поведение Аз си обяснявам това определение катода застанеш редом до един човек ида го насърчаваш да продължава да се стреми към определена посока на действие. Дарбата на увещаване, за която се говори в Римляни 12:8, лесно се забелязва в тези, които я имат. Те винаги казват нещо насърчително или привдигащо на хората, които срещат - нещо, което ги кара да се почувстват насърчени и ги окуражава да продължат напред. Не всеки има тази дарба, но абсолютно всеки може да се научи да насърчава. Простото правило е ако нещо не е добро, не мисли за него и него казвай. Всеки си има достатъчно проблеми и не бива да му създаваме повече неприятности, като го събаряме със своите думи. Трябва да се изграждаме и насърчаваме един друг в любов (Ефесяни 4:29). Не забравяйте, че любовта винаги вярва в най-доброто за хората (I Коринтяни 13:7). Когато започнеш да си мислиш хубави неща задругите, ще започнеш да забелязваш как те в действителност се държат добре. Мислите и думите сакато съдове или оръжия, с които носим или творчески, или разрушителни сили. Те могат да се използват против Сатана и неговите дела или да го подпомогнат в неговите разрушителни планове. да бъдем смятани за, да ни вижда катода бъдем пример за праведни пред Бога такива, каквито трябва да бъдем, одобрени и приети, и в правилно взаимоотношение с Него, поради Неговата доброта. II Коринтяни 5:21 Молиш ли се за детето си да се промени, а след това си мислиш за какви ли не отрицателни неща за него Или се молиш за промяна, а след това си мислиш и дори го казваш Това дете никога няма да се промени" Ако искаш да живееш в победа, трябва да започнеш със съобразяването намислите си с Божието слово. Не живеем според Словото, ако мислите ни са противоположни на това, което То казва. Не ходим според Словото, ако немислим според Него. Когато се молиш за някой, съобрази мислите си и думите си с това, за което си се молили ще започнеш да виждаш промяна. Тук не говоря затова да бъдеш краен. Ако детето ти има проблеми с дисциплината в училище и някой приятел те попита как се справя, какво ще направиш, ако в действителност не си видял да настъпва промяна в него Говори истината. Можеш да кажеш Все още не съм видяла промяната, но вярвам, че Бог работи и детето мие обектна Божието действие. Уверена съм, че ще го видя да се променя от слава в слава, малко по малко иден след ден"
5. Развий благодарен ум. Влезте в портите Му със славословие и благодарствен приноси в дворовете Му с хваление! Славословете Гои благословете и възторжено прославете името Му
Псалом 100:4 Човек, който е воден от Христовия ум, ще открие, че мислите му са изпълнени с благодарности хвала към Господа. Чрез оплакването се отварят много врати за врага. Много хора са болни и живеят в немощ поради тази болест, наречена оплакване, която атакува мислите и разговорите на хората. Живот в сила и мощ не може да се живее без благодарност. Библията много пъти говори за принципа на благодарността. Оплакването нагласи дори само в мислите води към смърт, а благодарните устни и благодарното сърце носят живот.

67 Ако човек няма благодарно сърце (ум, не могат да излязат благодарни думи от устата му. Когато сме благодарни, ние го показваме и изказваме. БЪДЕТЕ БЛАГОДАРНИ ПО ВСЯКО ВРЕМЕ Затова чрез Него нека принасяме на Бога непрестанно и без прекъсване хвалебна жертва, тоест плод от устни, които изповядват, признават и прославят Неговото име. Евреи 13:15 Кога да бъдем благодарни По всяко време - във всяка ситуация и във всичко, през което преминаваме - ако правим това, ще влезем в победоносен живот, където дяволът не би могъл да ни контролира. И как би могъл да ни контролира, когато сме избрали да бъдем радостни и благодарни, без това да зависи от нашите обстоятелства Дави призная, този начин на живот понякога изисква жертвана хвала и благодарност, но аз по-скоро съм готова да отдам жертвана хвала или благодарност на Бога, отколкото да пожертвам радостта си заради Сатана. Аз съм научила (и то по трудния начин, че ако започна да мрънкам и ако отказвам да съм благодарна, в крайна сметка предавам радостта си. С други думи я изгубвам заради духна оплакване и недоволство. В Псалом 34:1 псалмистът казва Ще благославям Господа по всяко време похвала към Него ще бъде винаги в устата ми. Как мога да благославям Господа Като позволя хвалението да бъде непрекъснато в мислите и на устните ми. Научи се да бъдеш благодарен човек - благодарен както на Бога така и на хората. Когато някой направи за тебе нещо добро, не пропускай възможността да му покажеш, че оценяваш стореното. Показвай благодарност в семейството си към всички негови членове. Толкова често приемаме за даденост това, с което Бог ние благословил. Един сигурен начин, по който можем да изгубим нещо, е като него ценим. Аз много ценя моя съпруг. С него сме женени от дълго време, но никога не пропускам възможността да му покажа колко много го оценявам. Той е изключително търпелив човек и притежава множество добри черти. Знам, че доброто взаимоотношение се поддържа точно от това да показваш на човека срещу теб колко много го цениш и колко си му благодарен за конкретните неща, които той прави за теб. Аз работя с много хора и непрекъснато ме удивява как някои са дълбоко благодарни и за най-малките неща, които правим за тях, а други никога не са доволни, без значение колко много правим за тях. Вярвам, че част от проблема на тези хора е гордостта. Някои хора са така погълнати от себе си, че колкото ида направиш за тях, смятат, че го заслужават, та дори и много повече от това. Такива хора рядко изразяват благодарност. Да изразим колко оценяваме другия човек е от полза не само за него, но и за нас, защото това освобождава радост в нас. Всеки ден си припомняйте отделните неща, за които трябва да сте благодарни. Издигайте ги в молитва пред Господа и по този начин ще изпълните сърцето си с животи светлина. БЛАГОДАРЕТЕ ВИНАГИ ЗА ВСИЧКО И не се опивайте с вино, следствието от което е развратно изпълвайте се и стимулирайте се от (Святия) Дух. И разговаряйте се един с друг (говорете на себе си с псалми, химни и духовни песни, като принасяте хвала с гласа си и с инструменти, като пеете и възпявате

68 Господа в сърцето си. Като благодарите във всяко време и за всяко нещо на Бога и Отца вимето на нашия Господ Исус Христос. Ефесяни 5:18-20 Какви невероятни стихове Как можем винаги да бъдем изпълнени със Святия Дух Като се разговаряме със себе си (чрез мислите) и с другите около нас (чрез думите си) с псалми, химни и духовни песни. С други думи, като мислими говорим според Божието слово и като се изпълваме с него - като принасяме жертвана хвала по всяко време и като благодарим за всичко.
6. Мисли според Словото. И нямате Неговото Слово (Неговите мисли) постоянно в сърцето си, защото не вярвате, не се доверявате и не уповавате на Този, Когото Той е изпратил. Поради това не пазиш Неговото послание живо в теб, защото не вярваш в Посланика, Когото Той е изпратил. Йоан 5:38 Божието Слово, това са мислите на Бога към нас, написани на хартия, за да ги изучаваме и изследваме. Неговото Слово изявява начина, по който Той мисли за всяка ситуация и тема. В Йоан 5:38 Исус смъмри някои невярващи. От този превод виждаме, че Божието Слово е писмен изразна Неговите мисли, и че всички хора, които искат да вярват ида преживяват добрите резултати от вярата, трябва да позволят на Неговото Слово да бъде едно живо послание вътре в сърцата им. Това може да се постигне само чрез размишление върху Словото на Бога. По този начин Неговите мисли могат да станат наши мисли - единственият начин Да развием Христовия ум в нас. Библията казва в Йоан 1:14, че Исус е Словото, което стана плът. това не би било възможно, ако неговият ум не е бил постоянно изпълван с Божието Слово. Размишляването върху Божието Слово е един от най-важните принципи в живота, които можем да научим. Според Тълковния речник на думите в Новия заветна
Вайн двете думи, които са преведени като размишлявам (медитирам) означават загрижен съм за, внимавам, практикувам, усърден съм в, широкоразпространеният преводна думата е упражнявам, практикувам, обмислям, представям си, премислям Друг източник добавя мърморя" или мрънкам" към значението на тази дума Не мога да подчертая достатъчно силно колко важен е този принцип. Аз го наричам принципна живот, защото размишляването върху Божието Слово носи живот както на нас, така и на тези, които са около нас. Много християни се боят от размишляването (медитирането) върху Словото поради езическите и окултни практики на меди-тиране. Но аз искам дави предизвикам да помислите затова, че Сатана всъщност никога не е имал оригинална идея, която да сее родила от него. Той взема това, което принадлежи на Царството на Светлината, иго извращава, за да го използва в царството на мрака. Трябва да сме достатъчно мъдри, за да осъзнаем, че след като размишляването (медитирането) произвежда такава сила за злото, тогава то би могло да произведе още по-голяма сила и за каузата на доброто. Принципът на размишляването идва от самото Божие Слово. Нека видим какво казва Библията затова. РАЗМИШЛЯВАЙ И ПРЕУСПЯВАЙ Тази книга на закона да не се отдалечава от устата ти, но да размишляваш върху нея дени нощ, за да наблюдаваш ида, постъпваш внимателно според всичко, което е написано в нея, защото тогава ще преуспяваш в пътя си и ще постъпваш мъдро и ще имаш добър успех. Исус Навин 1:8

69 В този стих Господни казва съвсем ясно, чене бихме могли да започнем да практикуваме Словото, ако преди това не размишляваме върху Него.
Псалом 1:2, 3 стих говори за благочестивия човек, като казвано се наслаждава и жадува за закона на Господа и в Неговия закон постановленията, наставленията и поученията на Бога се поучава размишлява и изучава по обичая си дени нощ. Той ще бъде като дърво, посадено и отгледано) при потоци води, което дава плода сина времето си и чието листо не повяхва във всичко, което върши ще благоуспява и ще стига до зрялост. РАЗМИШЛЯВАЙ И БЪДИ ИЗЦЕЛЕН
Сине мой, внимавай в словата ми, преклони ухо и се покори на беседите ми. Да не се отдалечават от очите ти, пази ги в центъра на сърцето си, защото теса живот за тези, които ги намират, и изцеление и здраве за цялата им снага. Притчи 4:20-
22 Помнете, че едно от обясненията на думата размишлявам, медитирам" е да внимаваш ида зачиташ. Така и ние трябва да внимаваме на Словото, както и на тези стихове, които говорят, че Словото е източник на изцеление и здраве за тялото. Когато размишляваш (обмисляш, премисляш) върху Божието Слово в ума си, това всъщност оказва влияние върху физическото ни тяло. Дори външният ми вид сее променил през последните осемнадесет години. Хората ми казват, че днес аз изглеждам поне с петнадесет години по-млада, отколкото изглеждах преди да започна да изучавам усърдно Божието Слово ида го направя център на моето внимание и живот. СЛУШАЙ, ЗА ДА ПОЖЪНЕШ Каза им също Внимавайте в това, което слушате. С каквато мяркана мислене и изучаване]намерите истината, която чувате, ще ви се отмери добродетели знание, и на вас, които слушате, ще ви се прибави още повече" Марк 4:24 Това е като принципа на сеене и жънене. Колкото повече посеете толкова повече ще пожънете във времена жътва. Господ казва в Марк 4:24, че колкото повече време посвещаваме да размишляваме за Божието Слово, толкова повече ще получим от Него. ЧЕТИ, ЗА ДА ПОЖЪНЕШ Нещата са скрити само временно, за да бъдат открити един ден) Защото няма нещо тайно, което да не се яви нито е имало нещо временно спотаено, освен за да излезе наяве. Марк 4:22 Тези стихове определено показват, че в Божието Слово има скрито съкровище, изключителни животодаряващи тайни, които Бог иска да ни изяви. Те биват открити единствено на тези, които размишляват, обмислят, изучават, практикуват и изговарят Божието Слово. Отличния си опит като учител на Божието Слово съм разбрала истината на този принцип. Сякаш това, което Бог може дами покаже от един стих от Словото Си, е безгранично. Всеки път, когато го изучавам, аз получавам нещо различно. Когато го прочета за пореден път, откривам нещо ново, което дотогава не съм забелязвала. Господ непрекъснато открива Своите тайни на тези, които са прилежни в изучаването на Словото Му. Не се опитвайте да живеете на гърба на нечие чуждо откровение. Изучавайте лично Божието Слово и позволете на Святия Дух да благослови живота вис истината. Аз мога дълго да говоря по темата за изучаването на Божието Слово. Както вече казах, размишляването върху Писанието е един от най-важните принципи, които аз и ти можем да научим. Всеки ден, всяка минута можете да искате от Святия Дух дави напомня отделни стихове, за да размишлявате върху тях. Ще се изненадате колко голяма сила ще се освободи в живота ви, когато се научите да практикувате този принцип. Колкото повече размишлявате и изучавате Божието Слово, толкова повече ще можете да черпите сила от Него във времена нужда. Помнете, че силата да изпълниш Словото идва от практикуването на принципа на размишляват върху Него. ПРИЕМАЙ С ГОТОВНОСТ БОЖИЕТО СЛОВО Затова, като отхвърлите всяка нечистота и преливаща злоба, приемете и приветствайте с кротък (нежен, скромен) дух всаденото и вкорененото в сърцата ви Слово, което има силата да спаси душите ви. Яков 1:21 От този пасаж в Писанието ясно виждаме, че Божието Слово има силата да ни избави от живота на греха, но това става единствено, ако го приемем и бъде вкоренено и присадено в сърцата и умовете ни. Това вкореняване става чрез внимаването и изучаването на Божието Слово - като изпълваме с него умовете си повече, отколкото с всяко друго нещо. Ако аз и ти непрекъснато си мислим засвоите проблеми, ще се заровим по- дълбоко в тях. Ако размишляваме затова, което не е наред в живота ни или в живота на някой друг, ще се уверяваме все повече в дълбочината на нашия проблеми никога няма да видим разрешение. Това е същото, катода имана разположение океан, пълен с живот, предоставен за нас. Инструментът, който ние даден, за да черпим от този живот, е усърдното изучаване и размишляване върху Божието Слово. Нашето служение е наречено Живот в Словото" и от опит мога да кажа, че наистина животът идва от Словото на Бог. ЗАТОВА ИЗБЕРИ ЖИВОТА Понеже умът на плътта който е само усещане и разум без Святия Дух е смърт смърт, която съдържа всички нещастия, идващи от греха а умът на [Святия] Дух значи животи мирна душата, отсега и завинаги. Римляни 8:6 Добър начин, по който да завърша тази част от книгата, е като Ви припомня
Филипяни 4:8: ... всичко, което е истинно, което е почтено, което е честно, което е прилично, което е справедливо което е чисто, което е прекрасно и мило, което е любезно и привлекателно и добро, ако има нещо добродетелно и превъзходно, и ако има нещо похвално, затова мислете, това отчитайте, това обмисляйте съсредоточете вниманието и мислите си върху тези неща. Този пасаж описва състоянието, в което трябва да се намира твоят ум. Ти имаш
Христовия ум, започни да го използваш Ако Той не мисли затова и ти не трябва да го правиш Чрез постоянното внимаване" замислите, които имате, започва пленяването им в покорство на Исус Христос (II Коринтяни 10:5).
Святият Дух ще ви напомня ако умът ви тръгне в погрешна посока, но след това трябва сами да вземете решението да го промените. В ума на плътта ли ще се влеете или в ума на Духа Единият води към смърт, другият към живот. Решението е само ваше Изберете живота

Изтегляне 0.8 Mb.

Сподели с приятели: