„Защото още много малко и Този, който идва ще дойде, и няма да се забави“.254 Никой не може да отрече парадокса в годния стих! ‘Идва’… ‘ще дойде’? 7
Надвисналото завръщане на Христос
Много изказвания на Исус и на писателите на Новия завет, без съмнение ни оставят с очакването, че Деня на Господа винаги е близо; Неговото завръщане винаги е надвиснало. Например:
„…когато видите всичко това, разпознайте, че Той е близо, точно пред вратата“.255 „Затова, бъдете нащрек – защото не знаете кога идва господаря на къщата…“256 „…бъдете готови, защото Човешкия Син идва в час, в който не очаквате“.257 „Бъдете нащрек, защото не знаете деня и часа“.258 „Нощта почти си отиде, и деня е близо“.259 „…времето се е съкратило, така че оттук нататък, тези, които имат съпруги трябва да бъдат все едно, че нямат…“260 „…идването на Господа е близо…Съдията стои точно пред вратата“.261 Накрая, Откровението на Йоан набляга, че Христос ще дойде бързо, както се вижда и в последните думи на Библията: „Да, Аз идвам бързо“.262 Това надвиснало очакване на Второто пришествие е типична характеристика за по-голямата част от Новозаветната традиция.
Ние трябва да държим това в ума си, обаче, че това послание за близостта на Христовото пришествие има своите корени в Стария завет. От самото си начало, следователно, надеждата на Израел беше, че много скоро Бог ще се намеси. Това очакване, че Бог изведнъж ще стъпи в света, за да накаже неприятелите Си и да установи царството Си е било самата сърцевина на апокалиптичната надежда на Израел. Сърцето на Старозаветното очакване беше, че Господното идване е близо. Бог е винаги близо. „Това дава на есхатологията една неотложност и уместност към настоящето“263.
Денят на Господа винаги е близо, завръщането Му винаги е надвиснало. Това не е било истина само за първите апостоли; то е истина и за нас.
