Да имаш или да бъдеш — Дилемата на човешкия избор



Pdf просмотр
страница38/84
Дата28.02.2022
Размер1.87 Mb.
#113551
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   84
Erich-Fromm - Da imash ili da bydesh - Dilemata na choveshkija izbor - 2142-b
Свързани:
E From Byagstvo Svobodata, Женска-психология, Francoise-Dolto - Vsichko e ezik - 8100-b
5. КАКВО Е БИТИЕН МОДУС
Повечето от нас познават по-добре притежателния модус,
отколкото битийния, защото в съвременната култура първият се среща значително по-често. Има обаче нещо много по-важно, което силно затруднява определянето на битийния модус и то е самата същност на различието между тези два начина на съществуване.
Притежанието се отнася до неща, а нещата са трайни и
поддаващи се на описание. Битието се отнася до опита, а човешкият опит по принцип не се поддава на описание. Това, което може да се опише, е нашата личност — маската, която всички носим, Аз-ът,
който представяме, — защото личността сама по себе си е нещо трайно. Докато живият човек не е някакъв застинал образ и не може да бъде описан като предмет Всъщност живото човешко същество е невъзможно да бъде описано. Наистина много може да се говори за самия мен, за моя характер, за жизнената ми ориентация. Подобно задълбочено познание може да стигне далеч в разбирането и описанието на моята психична структура или на структурата на друг човек Ала аз самият, толкова неповторим, колкото и пръстовите ми отпечатъци, никога не може напълно да бъда разбран, дори и чрез емпатия (съпреживяване), защото няма две еднакви човешки същества
[1]
Другият човек и аз можем да преодолеем бариерите на обособеността само в процеса на живото общуване дотолкова,
доколкото и двамата участваме в кръговрата на живота. Въпреки това никога не можем изцяло да се отъждествим един с друг
Дори една-единствена постъпка не подлежи на пълно описание.
Можем да изпишем стотици страници, опитвайки се да опишем усмивката на Мона Лиза, но усмивката, запечатана на картината, така и ще си остане неуловима, но не защото е толкова „загадъчна“.
Загадъчна е всяка човешка усмивка (освен ако не става въпрос за заучените, изкуствени усмивки от рекламите). Никой не е в състояние докрай да опише израза на оживление, въодушевление и жизнелюбие или на омраза и самовлюбеност, които могат да се съзрат в очите на


107
друг човек, или многообразието от изражения, походки, жестове и интонации, характерни за хората.
[1]
Това е ограниченост, присъща и на най-добрата психология
— въпрос, който разглеждам подробно, когато сравнявам
„отрицаващата психология“ и „отрицаващата теология“ в статията си
„За ограниченията и опасностите на психологията“ — On the
Umitations and Dangers of Psychology (1959). — Бел. a.



108


Сподели с приятели:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   84




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница