18
терминология, ако в характерологичната структура на съвременния човек настъпят коренни изменения.
За съжаление, двата доклада са написани в присъщия на днешното време стил на
количествени характеристики, абстрактност и деперсонализиране и освен това изцяло пренебрегват всички политически и социални фактори, без които е невъзможно изготвянето на какъвто и да било реалистичен план. Въпреки това те съдържат ценни данни и за пръв път толкова задълбочено анализират икономическата ситуация, в която се намира човечеството, нейните възможности и опасностите, които крие. Изводът за необходимостта от нова нравственост и ново отношение
към природата е още по- ценен, тъй като това изискване е в разрез с философските предпоставки на авторите.
На коренно противоположни позиции стои Е. Ф. Шумахер, също икономист, но и радикален хуманист, настоява за коренна промяна на човека, изтъквайки два аргумента: единият — че сегашният обществен ред ни разболява, а Вторият — че вървим
към икономическа катастрофа, ако не променим из основи обществената система.
Необходимостта от дълбока промяна на човешката природа се изтъква не само като нравствена или религиозна повеля, не само като психологическа потребност, породена от патогенната природа на сегашния ни социален характер, но и като условие за оцеляването на човешкия род. Праведният живот вече не означава само изпълнение на нравствена или религиозна повеля. За пръв път в историята
физическото оцеляване на човешкия род зависи от коренната промянана човешката същност. Подобна промяна е възможна само при условие, че настъпят резки икономически и социални преобразования,
които дават на човека възможност, смелост и широта да го стори.