Да имаш или да бъдеш — Дилемата на човешкия избор


ПЪРВА ЧАСТРАЗЛИКАТА МЕЖДУ ПРИТЕЖАНИЕ И



Pdf просмотр
страница8/84
Дата28.02.2022
Размер1.87 Mb.
#113551
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   84
Erich-Fromm - Da imash ili da bydesh - Dilemata na choveshkija izbor - 2142-b
Свързани:
E From Byagstvo Svobodata, Женска-психология, Francoise-Dolto - Vsichko e ezik - 8100-b
ПЪРВА ЧАСТ
РАЗЛИКАТА МЕЖДУ ПРИТЕЖАНИЕ И
БИТИЕ


23
1. ПРЪВ ПОГЛЕД
ЗНАЧЕНИЕТО НА РАЗЛИКАТА МЕЖДУ ПРИТЕЖАНИЕ И
БИТИЕ
Алтернативата притежание или битие противоречи на здравия разум. Да имаш е като че ли нормална функция на живота ни: за да живеем, трябва да притежаваме разни неща. Освен това самият акт на придобиване поражда удоволствие. Възможно ли е в култура, в която върховната цел е да имаш — и то да имаш все повече и повече — и в която можем да кажем, че нечий живот „е оценен за един милион долара“, да съществува такава алтернатива? Тъкмо обратното, като че ли цялата същност на битието се заключава в притежанието. С други думи, човекът е нищо, ако не притежава нещо.
Въпреки това Великите Учители на човечеството поставят избора между притежание и битие в центъра на своите философски системи. Според Буда, ако искаме да достигнем до най-високата степен на развитие, не трябва да ламтим за собственост Иисус учи:
„Защото, който иска да спаси душата си, той ще я погуби, а който погуби душата си зарад Мен, той ще я спаси. Защото каква полза за човека, ако придобие цял свят, а себе си погуби или повреди?“ (Лука
9:24-25). Според Майстер Екхарт условието за постигане на духовно богатство и сила е човек да няма нищо, да е свободен и „празен“, да не оставя Аз-а да се изпречва на пътя му. Маркс пише, че богатството е порок, също както бедността, и че целта ни трябва да е да бъдем
много, а не да имаме много. (Имам предвид истинския Маркс —
радикалния хуманист, а не вулгарната фалшификация, представяна от комунистите.)
Разграничението между битие и притежание ме вълнува отдавна и се опитвам да намеря неговите емпирични основания в конкретното изследване на индивиди и групи посредством психоаналитични методи. Получените резултати ме доведоха до извода, че това разграничение, наред с разграничението между любовта към живота и


24
влечението към смъртта е най-съдбоносният проблем на човешкото съществуване. Емпиричните антропологични и психоаналитични данни доказват, че притежанието и битието са двата основни
начина на съществуване, преобладаването на единия от които
определя различията между характерите на индивидите и
съответните типове социални характери.


25


Сподели с приятели:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   84




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница