Да видиш невидимото
Трето. За да докаже, че вегетарианската диета е безопасна и дори по-добра, Данаил поиска пробен срок от д е с е т дни? (Даниил 1:12)
Изтегляне 4.03 Mb.
|
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Smisalat-na-Jiviota, Вавилон Велики, dni na vazdaianie, vazstanoveniat rai
- Навигация на страницата:
- ( Второзаконие 4:13) Пето.
- (Даниил 7:8,21,22)
- (Даниил 7:15-20)
- (Даниил 7:23-25)
| Трето. За да докаже, че вегетарианската диета е безопасна и дори по-добра, Данаил поиска пробен срок от д е с е т дни? (Даниил 1:12)
Четвърто. Точно д е с е т са Божиите заповеди, които изграждат основата на морала. ( Второзаконие 4:13) Пето. Една десета част /десятък/ се изисква от материалните придобивки на човека да принадлежи на Бога. (Левит 27:30) Всички тези примери ни показват, че в Библията числото десет, когато е използвано в символичен смисъл, означава границата, отвъд която не може повече да се отиде. Или с други думи, числото д е с е т се е възприемало като израз на онзи краен брой, на онзи минимум, под който ако се падне е излишно да се правят всякакви опити. Прилагайки този принцип към пророчеството разбираме, че с десетте рога на главата на звяра ни се показва минимума царства или държави, които трябваше да се основат на територията на Римската империя при нейното разделение. И така всичко си идва на мястото. Библията не греши. Пророчеството е прецизно и точно. Сега да продължим напред. “Като разглеждах роговете, ето, между тях излезе друг рог, малък, пред който три от първите рогове се изкорениха; и ето, в тоя рог имаше очи като човешки очи и уста, които говореха надменно.” “ Гледах същия рог като воюваше със светиите и превъзмогваше против тях, докато дойде Старият по дни, и се извърши съд за светиите на Всевишния, и настана времето, когато светиите завладеха царството.” (Даниил 7:8,21,22) Даниил продължава да разглежда четвъртия звяр, като сега вниманието му е насочено към десетте рога. Взирайки се с удивление в тези остри и страшни рогове, Даниил се сепва като вижда още един- единадесети рог, който въпреки че е малък, с голяма сила си пробива път нагоре измежду десетте рога на животното. В същия момент три от тях се отскубват и падат, освобождавайки му по този начин място. Изумлението му продължава да расте, когато вижда, че на този малък рог се появяват човешки очи и човешки уста. Същият този рог започва да говори надменно, воюва със светиите и ги побеждава! Ето това е нов елемент в пророчеството, който липсва в Даниил 2 гл. Описанието на малкия рог и неговата дейност е една нова област, за която е само загатнато /глината в статуята/ в аналогичното пророчество от Даниил 2 гл. В Даниил 7 гл. вече много по-подробно ни е представена тази институция и нейната дейност. Какво символизира малкият рог? Кой се крие зад него? Това беше и голямата грижа на пр.Данаил. “Колкото за мене, Даниила, духът ми се наскърби дълбоко в тялото ми, и виденията на главата ми ме смутиха. Приближих се до едного от предстоящите и го попитах що е истинското значение на всичко това. И той ми разправи и ми даде да разбера значението на тия неща. Тия четири големи звера ,каза той, са четирима царе, които ще се издигнат от земята. Но светиите на Всевишния ще приемат царството, и ще владеят царството до века и до вечни векове. Тогава поисках да узная истината за четвъртия звер, който се различаваше от всичките други и бе твърде страшен, чиито зъби беха железни и ноктите му медни, който пояждаше и строшаваше, а останалото стъпкваше с нозете си, и за десетте рога, които бяха на главата му, и за другия рог, който излезе, и пред който паднаха три, то ест, за оня рог, който имаше очи и уста, които говореха надменно, и който наглед бе по-як от другарите си.” (Даниил 7:15-20) В отговор на неговата молба ангелът му отговаря: “Четвъртият звер ще бъде четвъртото царство на света, което ще се различава от всичките царства, и ще погълне целия свет, и ще го стъпче и разруши. А за десетте рога, те са десет царе, които ще се издигнат от това царство; и след тех ще се издигне друг, който ще се различава от първите и ще покори трима царе.Той ще говори думи против Всевишния, ще изтощава светиите на Всевишния, и ще замисли да промени времена и закони; и те ще бъдат предадени в ръката му до време и времена и половина време.” (Даниил 7:23-25) Досега от това пророчество ние обяснихме кой стои зад символите на четирите уродливи звяра и десетте рога на четвъртия звяр. Нашето внимание оттук нататък ще бъде съсредоточено върху малкия единадесети рог, който е най-странен от всички. Кой се крие зад този рог? При обяснението си ангелът не даде конкретен отговор на този въпрос, но описа много подробно неговото естество, моментът, в който той се появява в историята, времето и характера на неговата дейност, както и участта му. Той посочи десет белега, десетте основни характеристики на този рог, та когато го срещнем в хода на времето, да можем лесно да разпознаем неговия портрет , да го демаскираме и разобличим. Кои са тези десет основни белега, или характеристики на малкия рог, които разкри небесният пратеник? Малкият рог се появява между десетте рога. Появява се след десетте по време. Той е много по-различен от другите-има човешки очи и уста. Той е малък, но по-як от другите. Три от роговете се изкореняват под напора на неговата сила. Малкият рог говори горделиво и се държи надменно. Той говори думи против Всевишния. Воюва със светиите на Всевишния и печели победи над тях. Замисля да промени времена и закони. Ще извърши всичко в период от време и времена и половина време. Нека сега започнем да изследваме последователно тези десет белега, които ще ни разкрият и кой стои зад символа на малкия рог. Започваме с първия белег. Изтегляне 4.03 Mb. Сподели с приятели:
|