Елин Пелин в литературната ни критика Елин Пелин е представян като „певец на българското село
Изтегляне 19.87 Kb.
|
1 2
Анализ-на-Косачи| 4.разказ
5.конкретно историческо 6. - свързан с неверието в измислиците и с магнетичната им сила, извършваща чудеса; - представен е чрез Лазо – най-много се съпротивлява на приказките, но е най-подвластен на тяхната магия; най-спонтанните реакции са негови; аналогията между приказното и реалното се оказва лесна и бърза; въображението на героя се развихря и пренася приказния сюжет в реалността. - провокиран от приказката и от подмятанията на другарите си, Лазо прави важен житейски избор между грижата за материалното и грижата за съхранението на любовта; - текстът само отбелязва решението на героя – без коментар; Лазо е прозрял /чрез приказката/ нищожността на материалното пред магията на любовта; - чудноватото се оказва коректив на делника, преплитането между измислица и реалност – начин за справяне с изпитанията на битието. 7. а/ обща характеристика - населяват както видимото пространство на делника, така и безграничното пространство на илюзиите; - неопределеното заглавие „Косачи” – дава възможност за оттласкване от реалността и прехождане в света на фикциите; - след тежкия трудов ден косачите се отправят към измислени и чудновати светове,за да потърсят там човешката си същност, разколебана от житейските неволи; б/ образът на Благолажа: - Благолажът – сладкодумният разказвач на приказки, който умее да се откъсне от действителността и осъзнава пречистващата роля на досега с различното; - портретната му характеристика акцентува върху неговата жизненост и духовност: -„русите му чорлави мустаци” – младост, буйност, непокорство; -„големите му гъсти вежди” – мъдрост; „играеха хитри и умни очи” – артистичност, проникновено познаване на човешката природа и многоликостта на живота; - името на героя – Благолаж – който лъже „благо”; - възгледите на героя: - истината е горчива и болезнена, всеизвестна и неоспорима; в делника на селяка властват мизерията и страданието; бедността и усилният труд превръщат българина, привързан към дома, в гурбетчия; Благолажът е намерил начин да преодолее отчаянието и примирението; - човекът има потребности, надхвърлящи границите на бита и на делника; всекидневието се осъществява пълноценно единствено в сферата на духовното; в чудото, в измислицата се откриват непреходните ценности; чрез приказките и песните се надмогва делничното; -Благолажът се проявява като духовен водач на косачите – илюстрира чудодейната сила на словото да активира въображението; в/Лазо Лазо е белязан от чудачеството и непрагматичната радост от живота. Магията на неспокойната, ревнивата, но и сладостна любов отклонява Лазо от „пустата печалба” и той се връща при младата си жена. Подтикът за неговата ревност не е сериозен – той е подбуден от шегите на другарите му. Това е напълно не обичайна реакция за един отруден селянин. Но въображаемото и емоционалното взимат връх над реалното и разумнотто. Нереалното измества реалното, картините на фантазията надделяват над доводите на разума и това своеобразната победа на героя над потруденото му битие – той все още не е победен от него щом може да последва несигурните и емоционални пориви на душата. 7.1. Природната картина – формулира и внушава посланията на текста Разказът започва с описание на прохладната лятна нощ,типичен Елин-Пелиновски пейзаж,отличаващ се с точност,експресивност и пластичност.Той е опоетизиран, одухотворен и поражда внушение за тайнственост,приказност,нежен лиризъм,усещане за вечното движение на природата,за нейната безкрайност.Чрез пейзажа автора ни повежда към дълбините на човешката душа,разкрива ни драмата на петимата косачи а/ нощта - активира опозицията „ден-нощ” като тъждествена на опозицията „истина-илюзия”; - нощта е времето на тайнства; тайнствата в природата отвеждат до тайнствата на човешката душа; - чудото на нощта се слива с чудото на приказката, за да се извърши чудо и в душата на Лазо; б/ огънят - допълва представата за загадъчност и чудноватост; - свързан от древността със стремежа на човека към общуване с всемира; - възприема се като указващ границата между човешко и божествено, реално и нереално; - провокира въображението и предизвиква пътуването в света на приказките; Персонажите в разказа са обвързани от едно и също социално положение- те са бедни селяни, напуснали родния край, за да препечелят за себе си и семействата си. Селяните в разказите на Елин Пелин , не са просто персонажи- те са личности. Личности, които чувставт, страхуват се, страдат. Елин Пелин е одушевил дори Марица. До голяма степен Елин Пелин внушава приказния сюжет и чрез символиката на имената.Благолажът разказва приказката, около която се развива разговора, който кара Лазо да осъзнае краткостта на живота, на любовта и да поеме към родния край, където е оставил младата си невеста. 8. Експозиция : Описанието на природната картина завръзка: Петима селяни от загорските краища търсят работа в далечна Тракия. Те стоят край огъня и слушат чудните приказки на Благолажа. кулминация: Подхвърлят закачки към Лазо, който току-що се е оженил и е оставил младата си невеста сама. От тези закачки сърцето му така се вълнува,че на сутринта, когато се събуждат косачите, виждат, че Лазо не е между тях. развръзка: От контекста се разбира, че се е върнал при младата си невеста – Пенка. Изтегляне 19.87 Kb. Сподели с приятели:
|
1 2