Гириш 5 1 Християн Инанджънън абдж’си 7 2
Изтегляне 0.77 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Кутсал Рух’ун Армаğанларъ
- Диккате Деğер Бир Алънтъ...
- Ек Окума
- Гюнах;
- Гюнахън Гюнюмюздеки Герчеклиğи
- Ески Антлашма Бетимлемелери
- Бунларъ Дюшюнюн 1. Лука 9:31’и окуйун. Муса ве Иляс’ън Иса иле не конуштуğу хаккънда не дюшюнюйорсунуз Кудюс’те герчеклешеджек олан нейди Ек Окума
Кутсал Рух Танръ’йъ Баба ве Оğул оларак дюшюнмек чок зор деğилдир, факат Кутсал Рух оларак дюшюнмек кафамъзда бир проблем яратър. Баба ве Оğул’у кишиликлер оларак дюшюнмек колайдър, факат Кутсал Рух олан Танръ’йъ бир киши оларак дюшюнмек о кадар колай деğилдир. Кутсал Рух’у херханги бир кишилик оларак белиртмеден, бир гюч я да етки оларак дюшюнмейе мейиллийиздир. Бу ьолюмджюл бир хата олабилир, чюнкю Кутсал Рух да Баба ве Оğул гиби Танръ’дър. Даха ьондже Йешая 6 ве Йуханна 12’де, пейгамберин гьордюğю “Крал ве Хершейе Егемен олан Раб’бин” Иса олдуğуну биз де гьормюштюк. Йешая 6’даки бу айнъ бьолюм Елчилерин Ишлери 28:26-27’де йине текрарланмъш ве Павлус орада конушан кишинин Кутсал Рух олдуğуну сьойлемиштир. Иса Танръ олдуğу гиби, айнъ заманда Кутсал Рух да Танръ’дър. Кутсал Рух’ун Хизмети Баба Танръ, Оğул Танръ ве Кутсал Рух Танръ’нън хизметлеринин тюмю куртулушумуз ичин гереклидир. Куртулушумузу Баба планламъш, Оğул сатън алмъш, Кутсал Рух бизлере уйгуламъштър ве де уйгуламактадър. Буну бизлере йени хаят веререк (Йуханна 3:5-8) ве сучлулуğумузу гьостеререк (Йуханна 16:8) япар. Сучлу олдуğумузун фаркъна вармадан тьовбе ве пишманлък олмаз; тьовбенин олмадъğъ йерде де куртулуш оламаз. Куртарълмая ихтияджъмъз олмасънън себеби, гюнахън юзеримизде сахип олдуğу коркунч кувветтир. Танръ’нън куртулушумуз ичин олан планъ, гюнахън еткисини йок етмез; Иса’нън чармъхтаки ьолюмю бу еткинин йок йолмасъ ичин чок ьонемлидир, факат тек башъна йетерли деğилдир. Танръ куртулушумузу планладъğънда, гюнахън юзеримиздеки бу бербат еткисини билийорду ве шуну да билийорду ки; еğер бизлере калсайдъ, бизлер асла Иса’нън саğладъğъ бу куртулуш ичин асла Иса’я гелмездик. Йуханна 6:44’те бу сорун иле илгили оларак Иса “Бени гьондерен Баба бир кимсейи бана чекмезсе, о кимсе бана гелемез” демиштир. Танръ бу “чекиши” Кутсал Рух сайесинде герчеклеш-тирир. Рух Инджил’де йер алан Иса хаккъндаки герчеğи кулланър ве бунун араджълъğъ иле гюнахлъ олдуğумуза илишкин бизи икна едер. Буну ялнъз Кутсал Рух япабилир. Икна олуш, кенди гюнахларъмъзън фаркъна вармак; онларън коркунчлуğуну хиссетмек; гюнахларъ-мъзън Танръ’йъ инджиттиğини анлайъп кедерленмектир. Икна олуш, куртулуш истеğи гетирир. Бизлери баğъшланма ичин Иса’я дьондюрюр. Тюм бунлар Кутсал Рух’ун йюреклеримиздеки ишлейишидир. Кутсал Рух’ун Мейвеси Куртулдуктан сонра да Кутсал Рух бизлерде чалъшмая башлар, хаятларъмъзда кенди ьозел мейвесини –севги, севинч, есенлик, сабър, шефкат, ийилик, баğлълък, йумушак хуйлулук ве ьозденетим– юретмек истер (Галатялълар 5:22). Бу мейве, табиатъмъз итибаръ иле сахип олабиледжеğимиз я да оламаяджаğъмъз деğишкен ьозелликлерден чок ьотедир. Доğал оларак насъл олдуğумуза бакмаксъзън тюм Християнларда гьорюлебилир. Бир кез даха текрарлъйорум, садедже Кутсал Рух буну герчеклештиребилир. Бунлар Кутсал Язълар’да да гьорюлдюğю гиби, Кутсал Рух’ун йьонлендиришине севгийле итаат едерек аданмъш бир яшамън сонуджунда олушан ьозел рухсал нителиклердир. Кутсал Рух’ун Армаğанларъ Гечмиш йълларда, Кутсал Рух’ун армаğанларъ конусунда джидди миктарда тартъшмалар мевджутту. Базъ Християнлар Йени Антлашма’да окудуğумуз тюм бу муджизеви армаğанларън, гюнюмюз килисеси ичин гечерли олдуğуну дюшюнмектедирлер. Диğерлери исе бу армаğанларън елчилер дьонеминин битими иле Танръ тарафъндан гери алъндъğъна инанърлар. Бунун гиби кючюк бир китап, бу кону иле илгили доğруларън ве янлъшларън тартъшълмасъ ичин уйгун деğилдир. Факат инанмалъйъз ки Кутсал Рух’ун еткинлиğи олмаксъзън, Инджил чалъшмаларъмъзън хичбир файдасъ йоктур. Килисенин юзерине Кутсал Рух’ун тазе гюджюнюн дьокюлдюğюню билмейе ихтияджъмъз вардър ве тюм иманлъларън ен ьонджеликли дуасъ бу олмалъдър. Диккате Деğер Бир Алънтъ... “Чоğу инсанън, кафасънън Танръ’нън Руху хаккънда каръшмъш олдуğуну сьойледиğимде, бенимле хемфикир оладжаğънъзъ дюшюнюйорум. Ьорнеğин, Кутсал Рух джошку деğилдир. Базъ инсанлар джошку иле доларлар ве бунун Кутсал Рух олдуğуну дюшюнюрлер. Факат бунун бьойле девам етмеси герекмез. Бу инсанларън базъларъ гидерлер ве гюнахкар бир хаят яшарлар. Факат Кутсал Рух, Танръ’нън нефрет еттиğи гюнахкар бир хаят яшаян бирисине асла гелмез ве инсанън бу шекилде яшамасъна изин вермез... Кутсал Рух Раб олмалъдър, акси такдирде хич гелмейеджектир.” А. W. Тозер Бунларъ Дюшюнюн 1. Йешая 6’даки бьолюмюн, Йуханна 12 ве Елчилерин Ишлери 28’де текрарланмасънън анламъ недир? 2. Кутсал Рух сизлери Иса Месих’е насъл чекти? Шу анда гери дьонюп, Иса’йъ сечтиğиниз ана бактъğънъзда миннет дуябилмениз ичин не гиби еткилер кулландъ? 3. Тозер, “Кутсал Рух Раб олмалъдър” демектедир. Бу не анлама гелмектедир ве О’нун сизлерин хаятънъзда Раб олдуğунун канътларъ нелердир? Ек Окума Синджлаир Фергусон, Тхе Холй Спирит, ЪВП 6 Ючлю Бирлик “Ючлю Бирлик” келимеси Кутсал Китап’та йер алмаз, факат бу каврам Кутсал Язълар’да Яратълъш 1:26’дан (“Танръ, ‘Инсанъ кенди суретимизде, кендимизе бензер яраталъм’ деди”) Матта 28:19’а (“Бу неденле гидин, бютюн улусларъ ьоğренджилерим оларак йетиштирин. Онларъ Баба, Оğул ве Кутсал Рух'ун адъйла вафтиз един.”) кадар хер йерде мевджуттур. Ючлю Бирлик, Танръ’нън “ючлюğю”; Баба, Оğул ве Кутсал Рух олушудур. Бизлер юч Танръ’я инанмъйоруз. Кутсал Язълар садедже бир тек Танръ олдуğу конусунда олдукча ачъктър (Ясанън Текраръ 6:4; 1. Тимотеос 2:5). Бунун анлашълмасъ чок зор бир ьоğрети олдуğу конусунда шюпхе йоктур. 5. йюзйълън бюйюк Християн лидер-леринден Аугустине, Ючлю Бирлик ьоğретиси хаккънда дюшюнмек ичин бюйюк бир заман харджамъштър. Бир гюн дениз къйъсънда тек башъна йюрюркен, куму казмакта олан бир чоджук гьорюр. Она не япмая чалъштъğънъ сорар, чоджук денизи кумдаки бу делиğе бошалтмак истедиğини сьойлер. Бу джевап Аугустине’и шьойле дюшюнмейе йьонелтир: “Танръ’нън сонсузлуğуну кенди неденлеримле тюкетмейи денейип, кенди аклъмън сънърларъ ичерисине сокмая чалъшарак бу чоджуğун яптъğъ шейин айнъсънъ япмая чалъшмъйор муйум?” Тек Танръ – Юч Киши Християнлар Мюслюманлар тарафъндан юч Танръ’я тапмакла сучланърлар, факат гьордюğюмюз гиби бу доğру деğилдир. Аугустине’ин кешфеттиğи гиби Танръ о кадар бюйюк ве йюджедир ки, инсан аклънън Танръ’нън тюмюню каврамасъ имкансъздър. Бизим аклъмъз сънърлъдър; бунун ичин де Ючлю Бирлиğи инджелемек ве ачъкламак ичин кулландъğъмъз чешитли ьорнеклерден бириси мадденин юч хали (катъсъвъгаз) я да бир йонджадаки юч япрактър. Бунлар, Танръ’нън юч бичиминин инсан теджрюбелеринде каршълъğъ олмадъğъ ичин, чок фазла олмамакла бирликте ярдъмджъ олабилирлер. Айнъ шекилде “киши” келимеси де ярдъмджъ оламаз. Еğер бир кишийи дюшюнюрсек, о киши кенди кимлиğине ве варлъğъна сахип оладжак ве бьойледже юч киши, юч бирей оладжактър. Кулланмак зорунда олмамъза раğмен, лисан биле Танръ’нън гьоркемини танъмламакта йетерли оламаз. Бизлере О’нун Кутсал Китап’та кендисини анлатмак ичин сечтиğи келимелер калмактадър. Сонучта Танръ’нън Баба, Оğул ве Кутсал Рух оларак – тек Танръ’нън юч кишиде – ачъкландъğънъ гьорюрюз. Ючлю Бирлик тартъшълмая я да ачъкланмая чалъшълса да, бир ачъклама конусу деğил; сайгълъ бир бичимде кабул едилмеси герекен бир конудур. Ючлю Бирлиğин Ишлеви Ючлю Бирлик’те кесин бир хийерарши вардър; ьондже Баба, сонра Оğул ве ардъндан Кутсал Рух гелир. Бу юч киши айнъ заманда Танръ’дър, хер бири бирбирине ешиттир ве хер бири бир диğери кадар ьонемлидир. Херханги бириси диğер икисинден даха юстюн деğилдир, факат хер биринин фарклъ бирер ишлеви вардър. Буну, Танръ’нън яратъш ве куртаръш ишлеринде гьоре-билириз. Яратълъшта Танръ гьоğю ве йери яраттъ (Яратълъш 1:1). Айнъ заманда, бизлере буну Оğул араджълъğъ иле яптъğъ да сьойленмектедир. Ве еğер Яратълъш 1:2’йе бакарсак, Кутсал Рух’ун сулар юзеринде далгаланарак я да Танръ’нън буйруğуну вар едерек яратълъшта еткин олдуğуну гьорюрюз. Бу, Мезмур 104:30’да да белиртилмиштир: “Рухуну гьондериндже вар олурлар, йерйюзюне йени яшам верирсин.” Бурада белиртилдиğи гиби Баба Танръ дюняйъ яраттъ; буну Оğул ве Кутсал Рух араджълъğъ иле герчеклештирди. Ючлю Бирлиğи куртулушта, актиф оларак текрардан гьоребилириз. Куртулушу Баба Танръ планламъштър. О, бу дюняйъ чок севмектедир ве бу севгиден ьотюрю Оğлу Иса’йъ бизим Куртаръджъмъз оларак дюняя гьондермиштир. Баба Танръ’нън башлангъчтаки бу ейлеми олмасайдъ, куртулуш сьоз конусу оламаздъ. Иса буну Йуханна 6:37-38’де гайет ачък бир шекилде белиртмиштир: “Баба'нън бана вердиклеринин хепси бана геледжек ве бана гелени асла ковмам. Чюнкю кенди истеğими деğил, бени гьондеренин истеğини йерине гетирмек ичин гьоктен индим.” Оğул Танръ, чармъхта бизлерин йерине ьолмюштюр: “Иса сучларъмъз ичин ьолюме теслим едилди ве акланмамъз ичин дирилтилди” (Ромалълар 4:25). Кутсал Рух Танръ тюм бунларъ герчеклештирир ве Иса’нън ьолюмюнюн берекетлерини бизлере уйгулар. Павлус’ун Коринт’те куртулан Християнлар тарафъндан кабул едилиши, вердиğи икна едиджи ваазлар йюзюнден деğил, Кутсал Рух’ун вааз едилен месажларъ кулланарак илахи гюджю гьостермеси йюзюндендир. Петрус тюм бунларъ бир арая гетирир: “Иса Месих'ин сьозюню динлемениз ичин ве О'нун канънън юзеринизе серпилмеси ичин, Баба Танръ'нън ьонбилгисине гьоре Рух тарафъндан кутсал кълънарак сечилдиниз. Лютуф ве есенлик артан ьолчюде сизин олсун” (1. Петрус 1:2). Диккате Деğер Бир Алънтъ... “Ючлю Бирлиğин, бизим анлайъшъмъзън ьотесинде бир гизем олдуğуну чок ийи билийоруз. Танръ’нън йюджелиğи анлашълмаздър. Танъмладъğъмъз каврам ичин ьорнеклер йоктур. Бу герчеğи ресмедебиледжеğимиз бир йол да йоктур. Хер бири ешит дереджеде инсан ве хер бири бирбиринден фарклъ юч кишийе сахип олабилирсиниз. Факат гюнюн сонунда юч инсана сахип олурсунуз, бир деğил. Танръ’нън юч айръ кишилиğинин хер бири ешит дереджеде Танръ’дър ве бирбиринден фарклъдър. Факат гизем олан нокта шудур ки, Танръ йине де тектир...” Стуарт Олйотт Бунларъ Дюшюнюн 1. Еğер “киши” келимеси Ючлю Бирлиğи дюшюнюркен бизлере ярдъмджъ оламъйорса, неден кулланъйоруз? 2. Ючлю Бирлиğин куртаръш планъндаки ишлевини дюшюнюрсек, Танръ’нън бу юч ейлеминден биринин ексик олмасъ дурумунда бир гюнахкарън куртулмасъ мюмкюн олур муйду? Ек Окума Стуарт Олйоот, Тхе Тхрее аре Оне, Евангелиджал Пресс 7 Гюнах: Танръ’нън Ясасънъ Чиğнемек Еğер Мюжде’йи анламак истийорсанъз, Яратълъш 3. бьолюмю анламанъз герекир. Инджил’де сюрегелен хершей, Аден Бахчеси’нде герчеклешен олайларън сонуджу оларак гелишир. Ве бунлар ефсане деğил, герчек олайлардър. Иса’нън тюм ейлемлеринин ве Йени Антлашма ьоğретилеринин темели, инсанън ьозде гюнахкар олдуğу ве гюнаха дюшюшю ьоğретисидир. Дюшюш демекле, инсанън гюнах ишлейерек кусурсуз дурумундан дюшюшюню ифаде етмектейиз. Сорумлулуğумуз Яратълъш’ън 3. бьолюмюнде, Шейтан’ън гюнахън аркасънда олдуğу ачък бир шекилде ифаде едилмиштир; факат бу бизлер ичин бир мазерет деğилдир ве ейлемлеримиз йюзюнден олан сорумлулуğумузу да калдърмаз. Кутсал Китап’та даха сонра инсанън Танръ’я олан итаатсизлиğини танъмламак ичин кулланълмъш олан келимелер буну вургуламактадър. Гюнах; Танръ’нън белирлемиш олдуğу стандарда еришемемек анламъна гелир. Исян; Танръ’нън белирлемиш олдуğу сънърларън дъшъна изинсиз чъкмак демектир. Суч; сахтекарлък, дюрюст олмамак, ахлак бозуклуğу демектир ве бизим доğамъзла илгилидир. Бу юч келименин гечтиğи Мезмур 32:1-2’йи окуйун Бу юч келиме, бизлере Танръ’нън истеğине каршъ гелдиğимизи сьойлер. Бизим бозулмуш доğамъз Танръ’нън сънърларъ ичерисинде калмайъ реддедер ве бизлери Танръ’нън стандартларъ ичин йетерсиз кълар. Бу соруна себеп олан шей бизим гюнахъмъздър ве бизлер бундан долайъ сорумлуйуз. Сучлу олан чевремиз деğил, йетиштирилме тарзъмъз деğил, анне бабамъз деğил я да имкан ексиклиğи деğилдир; бу тамамен бизим хатамъздър ве Танръ бизлери сорумлу тутар. Бундан качъш йоктур. Танръ’нън Ьофкеси Танръ’нън ьофкеси, гюнах ишлейенлере каршъ къзгънлъğъ ве онларъ джезаландърма караръдър. Илахи кутсаллък, О’нун кутсал ясаларънън ихлал едилмесине каршъ харекете гечер. Тамамен кутсал олан Танръ, ийи ве кьотюйе ешит бакамаз. О хем герчек хем де ялан каршъсънда айнъ шекилде гюлюмсейемез. Бьойледже Танръ’нън севгиси дженнети качънълмаз кълдъğъ гиби, кутсаллъğъ да джехеннеми качънълмаз кълар. Танръ асла гюнахларъ аффетмез. Бу аслънда шюпхе гьотюрмез бичимде, Иса’нън чармъхънда канътлан-мъштър. Раб Иса Месих чармъхта бизим йеримизе гюнахън джезасънъ чекмиш ве буна катланмъштър. Хичбир гюнах аффедилемез, факат Танръ’я шюкюрлер олсун ки Месих’те баğъшланабилир. Танръ’нън ьофкеси севгиси кадар герчектир, факат бу инсанън ьофкесине хич бенземез; кинджи, каприсли вея мантъксъз деğилдир. Танръ’нън вердиğи тепки доğрудур ве кьотюлюğе каршъ япълан герекли бир тепкидир. Гюнахкарлара каршъ яргъсал бир ьофкедир: Танръ садедже къздърълдъğъ заман ьофкеленир. Гюнахън Гюнюмюздеки Герчеклиğи Павлус, Ромалълар 1. бьолюмде, яшадъğъ дьонемин гюнахънъ ачъğа вурур; факат кулланълан келимелер гюнюмюз топлумуну да чок ийи бичимде танъмламактадър: 1:21 “Танръ'йъ билдиклери халде О'ну Танръ оларак йюджелтмедилер, О'на шюкретмедилер. Ама дюшюнджелеринде будалалъğа дюштюлер; анлайъшсъз йюреклерини каранлък бюрюдю.” Гюнюмюзде Танръ нередейсе тамамен инкар едилмектедир. 1:22 “Акъллъ олдукларънъ иддиа едеркен акълсъз олуп чъктълар.” Инсаноğлу ая инсан гьондереджек кадар акъллъдър, факат айнъ заманда гюнюмюзюн тюм вахшети, савашларъ ве сучларъ каршъсънда апталджа давранмактадър. 1:23 “Ьолюмсюз Танръ'нън йюджелиğи йерине ьолюмлю инсана, кушлара, дьорт аяклълара ве сюрюнгенлере бензейен путларъ йеğледилер.” Танръ олан Иса алай конусу едилерек ве кючюмсенерек, Танръ’я каршъ ачък бир шекилде итибарсъзлък гьостерилмектедир. 1:24 “Бу йюзден Танръ, бирбирлеринин беденлерини ашаğъласънлар дийе, онларъ йюреклеринин туткуларъ ичинде ахлаксъзлъğа терк етти.” Еркек ве кадън, кенди беденлерини джинселлик, алкол ве уйуштуруджу иле ашаğъламактадър. 1:26-27 “Иште бьойледже Танръ онларъ утанч вериджи туткулара теслим етти. Онларън кадънларъ биле доğал илишкилер йерине доğал олмаянларъ йеğледилер. Айнъ шекилде еркеклер де кадънла доğал илишкилерини бъракъп бирбирлерине каршъ шехветле янъп тутуштулар. Еркеклер еркеклерле утанч вериджи илишкилере гирдилер ве кенди беденлеринде сапъклъкларъна ярашан каршълъğъ алдълар.” Сънър танъмаян хомосексюеллик ве лезбийенлик, Содом’да олдуğу гиби гюнюмюзде де ачък бир шекилде гьорюлмектедир. 1:28 “Танръ'йъ танъмакта ярар гьормедиклери ичин Танръ онларъ ярарсъз дюшюнджелере, якъшъксъз давранъшлара терк етти.” Християн ахлак системине гьоре инша едилмиш олан улусларда, Танръ’нън билгиси ве ясасъ артък елде тутулмамактадър ве Танръ’нън ясакладъğъ хер тюрлю яса мешру кълънмактадър. Диккате Деğер Бир Алънтъ... “Гиттикче меденилешен яшадъğъмъз топлум, ‘инсанън гюнахъ’ яклашъмъ юзеринде темелленмектедир. Инсанлар кенди тартъшмаларънъ адалетле ве кенди чабаларъйла халлетмейе инанмадъкларъ ичин нередейсе тюм канунлар гелишмиштир. Бир сьоз йетерли деğил, сьозлешмейе ихтияджъмъз вардър. Капълар йетерли деğилдир, килитлемейе ве сюргюлемейе ихтияджъмъз вардър. Улашъмда юджретлерин ьоденмеси йетерли деğилдир; билетлер басълър, инджеленир ве топланър. Яса ве емир йетерли деğилдир, онларъ уйгуламак ичин полисе ихтияджъмъз вардър. Тюм бунлар, инсанън гюнахъ йюзюнден герчеклешир. Бирбиримизе гювенемейиз. Бирбиримизе каршъ корунмая ихтияч дуяръз. Бу, инсанън доğасънън коркунч бир итхамъдър.” Жохн Стотт Бунларъ Дюшюнюн 1. Яратълъш 3. бьолюмде Адем гюнах ишледиğинде, белирли ниметлери кайбетти. Бунлар нелерди? Айет 7:.............................................................................. Айет 8-10:........................................................................ Айет 14-15:...................................................................... 2. Бизлер бу бьолюмде Ромалълар 1:21-29 айетлерини ачъкладък. Факат метнин там анламънъ якалаябилмек ичин Кутсал Китап’ъ инджелейерек бу айетлери бир йере язън. Ек Окума Роберт Муррай М'Джхейне, Джонвиджтион оф син, Евангелиджал Пресс 8 Кефарет: Танръ Гюнахла Уğрашъйор Кефарет ьоğретиси, Раб Иса Месих’ин ьолюмюнюн анламънън Кутсал Китап’а гьоре анлатъмъдър. Кефарет, Танръ’нън инсан гюнахъна олан джевабъдър; бизим гюнахкарлъğъмъза ве сучлулуğумуза каршъ верилен тек еткили джеваптър. Бу йюзден, бу конуйу Кутсал Китап’а гьоре там оларак анламамъз чок ьонемлидир. Танръ’нън куртаръш планъ, Йени Антлашма’да Иса дюняя гелдиğинде башламамъштър. Танръ Ески Антлашма’да, о заман яшамакта олан Исраил халкънън яшамларъ йолуйла ве хатта джанлъ ьорнеклерле, Иса Месих’ин дюняя гелдиğинде не япаджаğъна даир белирли олайлар гьостермиштир. Ески Антлашма’даки олайлар, бизлере кефарет хаккънда ики темел герчеğи хатърлатър: Илки, кефаретин Танръ тарафъндан планланмъш олдуğудур. Петрус Иса’нън ьолюмюнден бахседеркен, “Танръ'нън ьонджеден белирленмиш амаджъ ве ьонбилгиси уярънджа елинизе теслим едилен бу адамъ…” дийе бахседер (Елчилерин Ишлери 2:23). Даха сонра да Иса’нън бизим уğрумуза канънъ дьокмек ичин, “Дюнянън курулушундан ьондже сечилмиш” олдуğуну сьойлер (1. Петрус 1:20). Танръ тюм бунларъ, бизе олан севгисини гьостермек ичин герчеклештирмиштир (Ромалълар 5:8). Икинджиси, куртулушумузла илгили хичбир шейин растгеле олмадъğъдър. Иса’ нън ьолюмю тражик бир хата деğил, “Танръ’нън белирледиğи бир амачтър.” Сонуджу Голгота’я даянан тюм олайлар Танръ’нън контролю алтъндадър. Пилатус Иса’я О’ну ьозгюр бъракаджак я да чармъха гереджек йеткийе сахип олдуğуну сьойледиğинде, Иса она, “Сана гьоктен верилмемиш олсайдъ, беним юзеримде хичбир йеткин олмаздъ" дийе джевап вермиштир (Йуханна 19:11). Голгота’да иш башънда олан Пилатус деğилди; Танръ иди. Ески Антлашма’нън ен бюйюк амаджъ, бизлери Месих ве чармъхъна йьонлендирмектир. Хатта Танръ, ьолюмю иле илгили пейгамберликлерин йерине гелмеси хаккънда Иса иле конушмая ики Ески Антлашма ьондери олан Муса ве Иляс’ъ гьондермиштир (Лука 9:31). Ески Антлашма Бетимлемелери Иса’нън ьолюмю иле йерине гелен бирчок Ески Антлашма бетимлемеси вардър, факат белки де бунларън ичинде ен ьонемлилери Фъсъх ве Гюнахларъ Баğъшлатма Гюню’дюр. Мъсър’дан Чъкъш китабъндаки Фъсъх ьойкюсю; акътъ-лан кузу канънън, Танръ’нън кенди халкънъ Танръ’нън ьолюм яргъсъндан насъл куртардъğънъ анлатмактадър. Танръ онлара, “Канъ гьорюндже юзеринизден гечеджеğим. Мъсър'ъ джезаландъръркен ьолюм сачан сизе хичбир зарар вермейеджек” шеклинде бир ваатте булунмуштур (айет 13). Павлус Иса’йъ Фъсъх Кузусу оларак танъмлаярак, Иса’нън ьолюмюню буна бензетмиштир (1. Коринтлилер 5:7). Левилилер 16’даки Гюнахларъ Баğъшлатма Гюню, Иса’нън ьолюмюнюн анламънън гюзел бир бетимлемесидир. Ибранилер 9. ве 10. бьолюмлер де, Куртаръджъмъзън чармъха герилмесийле илгили сюрюклейиджи бир язъдър. Гюнахларъ Баğъшлатма Гюню’нде бирчок шей йер алър, факат ьозелликле Левилилер 16:7-10’да анлатълан ики кечийе одакланмалъйъз. Бу кечилерден бир танеси ьолдюрюлдюктен сонра, канъ башкахин тарафъндан Ен Кутсал Йер’е гетириледжек ве Баğъшланма Капаğъ’на серпиледжектир. Бу, Танръ’нън ьофкесинин инсанън сучундан узаклаштърълмасънъ семболизе етмектедир. Бу шекилде гюнахкар кишийе, яргъ йерине баğъшланма гелмектедир. Башкахин гюнах сунусу оларак адландърълан диğер кечинин башънън юзерине ики елини коярак халкън сучларънъ ачъклаяджактър. Семболик оларак гюнахлар гюнах сунусуна актаръладжак ве бу гюнах сунусу чьоле гьондерилерек, халкън тюм гюнахларънъ узаğа ташъяджактър. Тюм бунлар семболиктир. Ибранилер 9:10’да сьойленилдиğи гиби, “Йени дюзенин башлангъджъна кадар гечерли олан беденсел кураллардър.” Йени дюзен Раб Иса Месих иле гелир. Куртаръджъмъзън ьолюмю, Танръ ичин гечерли олан тек курбандър. Иса чармъх юзеринде ьолдюğюнде, ики кечинин семболизе еттиğи шейи герчеклештирмиштир: Танръ’нън ьофкесини бизлерден узаклаштърмъш ве гюнахларъмъзъ узаğа ташъмъштър. Бу бетимлемелер, кефарет иле илгили ьонемли базъ герчеклери кескин бир бичимде гюндеме гетирир. Иса’нън ьолюмю, бир йер деğиштирме ве баğъшлатма ейлемидир. Йер Деğиштирме Раб’бин Софрасъ иле илгили айетлерден (1. Коринтлилер 11:23-26) Иса’нън беденинин бизим ичин феда едилдиğи-ни ве канънън бизим ичин дьокюлдюğюню ьоğренийоруз. Бу ики кючюк келиме, кефарети анлаябилмек ичин чок бюйюк бир ьонеме сахиптир. Бу келимелер бизлере, Иса’нън бизим йеримизе ьолдюğюню сьойлемектедир. О бизим йеримизе гечмиштир. О Фъсъх кузусу, гюнах сунусу ве сучлунун йерине ьолен масум бир курбандър. Баğъшлатма Баğъшлатма; Иса’нън чармъхта бизим сучларъмъзъ ве гюнахларъмъзъ йюкленмеси, бизим йеримизе Танръ’нън ьофкесийле каршъ каршъя гелмеси ве Танръ’нън ясасънън чиğненмесинден долайъ йюкюмлю олдуğумуз борджу тамамен ьодемеси анламъна гелир. Гюнахкар олмамъза раğмен кутсал олан Танръ’нън бизлере баğъшлайъджъ ве олумлу бир шекилде яклашмасънъ, Голгота’да Иса мюмкюн кълмъштър. Танръ гюнах соруну иле О’нун кутсал адалетини йерине гетиребиледжек тек йолла баша чъкмъш ве аслънда садедже яргъйъ хак еден халкън куртулмасънъ мюмкюн кълмъштър. Кан Ески Антлашма’даки бетимлемелерин хер заман вургуладъğъ башка бир келиме исе кандър. Бу келиме, Кутсал Китап’таки кефарет каврамънъ анламак ачъсъндан хаяти бир ьонеме сахиптир. Йени Антлашма язарларъ, бизлере Иса’нън канъ иле куртулдуğумузу сюрекли сьойлюйорлар (Елчилерин Ишлери 20:28; Ромалълар 3:25; 1. Петрус 1:19; 1. Йуханна 1:7). Онлар Иса’нън ьолюмюню, Ески Антлашма’даки курбан каврамънъ дюшюнерек анлатмъшлар ве гюнахъмъзън кефаретинин садедже Иса’нън ьолюмю олмадъğънъ, О’нун курбан оларак акъттъğъ канънън олдуğуну сьойлемишлердир. О доğал себеплер йюзюнден я да казайла ьолмемиш, бизим гюнахларъмъз ичин курбан оларак ьолмюштюр. Диккате Деğер Бир Алънтъ... “Кефарет, Кутсал Язълар’да гечен анлашълмасъ зор келимелерден бирисидир. Ески Антлашма’да бирчок йерде кефарет келимеси гечер ве “ьортмек” анламънда кулланълър. Бьойледже гюнах, Мъсър’дан Чъкъш ве Левилилер бьолюмлеринде танъмланан Ески Антлашма курбанларъ араджълъğъ иле я ьортюлмюш олур я да бьойледже гюнахън кефарети саğланър. Бу курбанлар, семболик оларак гюнахларъ ьортмектейди ве Иса’нън герчеклештиреджеğи ейлемин еткилерине ишарет едийорлардъ. Танръ’нън кутсал ясасънън талеплери, Раб Иса Месих тарафъндан йерине гетирилди. Илк оларак итааткар яшамъ иле, сонра чармъхта гюнахларън джезасънъ кенди беденинде чекмесийле буну йерине гетирди. Ве бьойледже, инсанън гюнахларъ ичин О кефарет саğладъ.“ Е. Е. Кеван Бунларъ Дюшюнюн 1. Лука 9:31’и окуйун. Муса ве Иляс’ън Иса иле не конуштуğу хаккънда не дюшюнюйорсунуз? Кудюс’те герчеклешеджек олан нейди? Ек Окума Том Wеллс, А придже фор а пеопле, Баннер оф Трутх Труст 9 Лютуф: Танръ’нън Хак Етмейенлере Олан Мерхамети Танръ’нън лютфу, бир Християнън аклънъ мешгул едебиледжек ен хейеджан вериджи каврамдър ве аклъ мешгул еттиğинде, хемен ардъндан инсанън йюреğини Танръ’йъ йюджелтме истеğийле долдурур. Лютуф олмадъğъ сюредже хичбиримиз ичин умут йоктур. Лютуфа тек алтернатиф, кенди чабамъзла куртулмак оларак гьорюлебилир. Факат бу умутсуз бир гиришимдир, чюнкю Танръ буну кабул етмез. Йени Антлашма бу дуруму бол бол ачъклар: “Бу неденле Яса'нън гереклерини япмакла хич кимсе Танръ катънда акланмаяджактър. Чюнкю Яса сайесинде гюнахън билинджине варълър” (Ромалълар 3:20). “Иман йолуйла, лютуфла куртулдунуз. Бу сизин башарънъз деğил, Танръ'нън армаğанъдър. Кимсенин ьовюнмемеси ичин ийи ишлерин ьодюлю деğилдир” (Ефеслилер 2:8-9). “Ама Куртаръджъмъз Танръ, ийилиğини ве инсана олан севгисини ачъкча гьостеререк бизи куртардъ. Буну, доğрулукла яптъğъмъз ишлерден долайъ деğил, кенди мерхаметийле, йениден доğуш йъкамасъйла ве Куртаръджъмъз Иса Месих араджълъğъйла юзеримизе бол бол дьоктюğю Кутсал Рух'ун йенилемесийле яптъ” (Титус 3:5). Куртулушун еткили олабилмеси ичин, Танръ тарафъндан кабул едилир нителикте олмасъ герекмектедир. Инджил’деки анахтар келименин лютуф олмасънън себеби будур, чюнкю Танръ кендисинин саğламъш олдуğу курбан олан Раб Иса Месих’тен хошнут олур. Еğер лютуф келимесинин Йени Антлашма’даки анламънъ анламазсак, Инджил’и асла анлаямайъз. Чюнкю лютуф, Инджил’ин ьозю олан Месих араджълъğъйла гелен куртулушу ве Инджил’ин месажънъ анламак ичин анахтардър.
Иса дюняя лютфу гетирмиштир (Йуханна 1:17) Кутсал Рух, Лютуф Руху’дур (Ибранилер 10:29) Куртулуш, лютфун юрюнюдюр (Титус 2:11) Акланма, лютуф сайесинде олур (Ромалълар 3:24) Куртулуш лютфа баğлъдър (Ефеслилер 1:7) Каталог: ders ders -> Само Мъжете ли могат да бъдат Лидери? / 25 Януари 2002 г. Insert paragraphs ders -> Атанас'ън Иман Билдиргеси ders -> Севгили евладъм ders -> Канун ве Антлашма ders -> Инджил ичин сьозлюк ве конкорданс Абба ders -> Топлулук насъл саалам оладжак? ders -> Ве биз хепимиз печесиз йюзле Раб’бин йюджелиини гьоререк йюджелик юстюне йюджеликле О’на бензер олмак юзере деиштирилийоруз. Бу да Рух олан Раб сайесинде олуйор кор. 3: 18) ders -> Иса Месихин бензетмелери ders -> Иса Месих насъл дирилди? ders -> 2. кону: Топлумсал баскълар (груп баскъларъ) Изтегляне 0.77 Mb. Сподели с приятели:
|