Грешките на херметизма и езотеризма, шифърът на да Винчи и Истината за Иисус Христос Вековното изопачаване на тайните на Сътворението
Изтегляне 1.48 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
ev mira1, prayer fasting5
| 196 197 магически кръг, своеобразна звукова ограда, духовен еквивалентна отбранителен периметър. Такъв периметър се възприема като крепостна стена, опазваща от външната анархия. Впределите на този периметър царят сигурности благословеният свише ред. Камбанният звън е изява на този ред.“ 114 В късното Средновековие цялата тази какафония от странни примесвания на различни религии и вярвания започва да придобива някои неприятни за самото християнство черти. През този период се появяват първите кълнове на легандата за Свещения Граал, която по-късно се превръща в проводник на влиятелни, изопачаващи свещената християнска вяра учения, засягащи основите на самата християнска религия. Тях ние ще разгледаме подробно малко по-късно. Отначало „граалът“ се описва като специфична християнска реликва. Легендите за граала се зараждат през 12 ви се считат за продукт на кръстоносните походи. Истината обаче, е, че въпросните походи стават причина в християнската религия да проникнат различни ислямски, юдео- кабалистични и дори келтски езически влияния, които през вековете запазват своя идеен периметър, влияейки отрицателно върху самата същност на християнското учение. В историята на келтската езическа религия възниква също своеобразна легенда за езическия граал“. В нея главно действащо лице не са, както някои смятат, Пърсивал, Ланселот или Галахад, а езическият бог Гауейн, отговорен за възвръщането на плодородието на земята. Същият бог е представен в други подобни легенди като „Green knight“ (те. зеленият рицар или още известен като зеленият човек. Въплъщение на този бог е и споменатият вече „Робин от Зелената гора, описан в пиесата на Шекспир Сън в лятна нощ под името на героя от пиесата Пък. Корените на всички тези влияния обаче се крият в древните учения на херметизма, езотеризма, кабализма, гностицизма и неоплатонизма. Християнското богословие не е подготвено за такава масирана атака, затова християнските богослови създават като противодействие собствена магия, опираща сена недоразу- мителната и противоречива школа на християнския езотеризъм, разгледан в общи линии в настоящия параграф. С други думи, псевдонауката, която обслужва голямата християнска религия, се оказва също толкова фалшива и ненадеждна опора, колкото и самите лъжеучения, които се опитват да я атакуват и на които тя плахо се опитва да се противопостави с подобни средства. Подобно на херметичните и езотеричните учения християнският езотеризъм също е изключително заблуждаващ, ненаучен и вреден за религиозния прогрес. От друга страна, християнският езотеризъм е твърде сковани не толкова динамичен, колкото са освободените от ограниченията на религията херметизъм и подобните му учения. Но най-голямото бедствие се състои в това, че християнският езотеризъм е в остро противоречие с основните християнски принципи и постановки, един факт, който ще дава постоянно отражение в цялата последваща история от развитието на процеса. С появата на НЛНП обаче този печален процес се прекъсва и започва нова ера – ерата на истинската наука, потвърждаваща и разкриваща по един категоричен начин истинното християнско учение – неговите фундаментални принципи и постановки. Динамиката на тези нови учения вече надхвърля значително обхвата и цялата предишна идейна динамика, породена от херметизма, езотеризма и светската наука. Изтегляне 1.48 Mb. Сподели с приятели:
|