Илия Панов Промяната София
Изтегляне 2.06 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Да пазим себе си чисти
- Представянето на деца
Двата вида жертвиСпоред Библията има жертви, които са угодни на Бог (Исая 56:7, Евреи 13:16), и такива, които са Му омразни (Еремия 6:20, Амос 5:22, Малахия 2:3). Доволно е миналото време, когато сте живели така, както желаят да живеят езичниците, като сте прекарвали в нечистоти, в страсти, във винопийства, в пирувания, в опивания и в омразните идолослужения. (1 Петрово 4:3) Думата „курбан” на турски език означава „жертва”. Модерният курбан, приет от мнозина християни като нещо нормално, се проявява под различна форма, като например: обричане на трапези, пари, предоставяне на къща или стая, дарения и други. Сатана обикновено действа чрез заблуда, като опакова омразните на Бога жертви като „добри намерения”, за да примами християните да ги вършат. Например, има хора, които не са посветили живота си на Исус, но ако някой техен близък е преживял катастрофа или друго тежко премеждие и по някакъв начин е оцелял, първата им реакция е да отидат на църква, носейки храна, сладки, безалкохолно, като израз на благодарност, че човекът е останал жив. И останалите християни, включително и пасторът, се радват, защото ще има хапване и малко повече посетители в църквата. После тези хора правят обрек, като казват, че на еди-кой си ден ще направят голямо празненство уж за слава Божия, затова, че еди-кой си човек е останал жив. И когато този ден дойде, пастирът с хора от църквата отиват у тях, казват си религиозната молитва и ядат. По този начин към църквата се добавят нови хора, но те не остават дълго. След известно време напускат, и то завинаги. С този пример искам да покажа, че подобни действия по своята същност са „курбан”, макар и скрит под маската на празненство „за слава Божия”. Те са изключително често срещано явление в ромските църкви. Друг пример: Богат човек печели голяма сума пари по незаконен начин и понеже е набожен, отива на църква и дава част от тях като благодарност към Бога, с цел да успокои съвестта си, а пасторът се радва, защото това са пари, и си мисли, че Бог му е дал отговор на молитвите, което е лъжа. Господ е забранил в Словото Си да приемаме пари от блудство и нечестие (виж Михей 1:7), а Той никога не би постъпил в противоречие с Писанията. Също така много често хората дават стая или етаж от къщата си за молитвени събрания, но не са дали себе си на Господа. Е, ако ние, които сме зли, учим децата си да не приемат нищо от непознати, то святият Бог би ли приел жертви и дарения от хора, които Той не познава, от такива, които не са Му дали първо себе си? То е като да поиска някой да се ожени за теб, а ти да му кажеш: „Добре, обаче нямам време за теб. Ще ти дам еди-какво си. Вземи това и онова, но мен не можеш да ме имаш.” Приемливо ли ти звучи? Има и още много други примери, когато хората се опитват да живеят по стария начин, нагаждайки Словото на Бог към своите грехове, вместо да се покаят и поправят. Те търсят църква по техните си страсти, защото религията е удобна за плътта – успокоява съвестта им, като в същото време не иска от тях промяна и покорство на Господа. Напомням на всички, че има само една съвършена и приета от Бога жертва и тя е жертвата на Исус на кръста. Никакви пари, храна или празненства не могат да я заменят. Не си мисли, че ще приемеш прошка и мир, като носиш пари от грях и блудство в църквата, или правиш голямо угощение. Ти ще получиш прошка от Бога само при едно условие – ако се покаеш истински и Го приемеш за свой личен Спасител и Господар на живота ти. Защо Ми е множеството на жертвите ви? Казва Господ. Сит съм от всеизгаряне на овни и от тлъстина на угоени; и не Ми е угодна кръв от юнци, или от агнета, или от едри козли. (Исая 1:11) Защо Ми е ливанът, що донасят от Сава, и благовонната тръстика от далечна страна? Всеизгарянията ви не Ми са приятни, нито жертвите ви угодни. (Еремия 6:20) В Когото имаме изкуплението си чрез кръвта Му, прощението на прегрешенията н, според богатството на Неговата благодат. (Ефесяни 1:7) Ако искаш да бъдеш угоден на Бога, покай се за всичко, което си вършил по своя си начин и по собствената си воля или защото другите така са правили, и Го помоли да ти даде откровение за угодната на Него жертва. Тогава ще осъзнаеш, че истинското даване не е религиозно дело. Не! Бог иска първо теб – като жива жертва, а всяко друго даване идва след посвещението ти на Него като резултат от вяра, покорство и любов. Да пазим себе си чистиНе прибързвай да ръкополагаш никого, нито участвай в чужди грехове. Пази себе си чист. (1 Тимотей 5:22) Тази заповед е валидна и днес точно толкова, колкото и през първи век. Как хората могат да участват в чужди грехове? Ръкополагането и даването на водно кръщение са два от основните начини. Ако ги правим така, както Божието Слово учи, ще пазим себе си чисти. Има ли условия, които трябва да бъдат изпълнени, преди да дадем на някого водно кръщение или преди да го ръкоположим за служение? Разбира се, че има. Преди пророк Йоан Кръстител да потопи хората в река Йордан, той ги учеше на покаяние, какво трябва да престанат да вършат и как трябва да се покоряват напълно на Божието Слово, нали? И защо днес да е различно? Бог и Словото Му не се променят. Той е същият вчера, днес и завинаги. Промяната трябва да започне първо от нас, служителите. Необходимо е да се съгласим с Библията, да наречем нещата с истинските им имена и да се покаем от всеки грях и всеки компромис. Нека да извикаме към Бога за истинско покаяние и святост, за да можем да опазим себе си чисти, за да бъдем светлина и сол за този свят и да сме без петно и без бръчка. Нека да не се осъждаме, ако сме съучаствали в чужди грехове, кръщавайки или ръкополагайки непокаяни хора, а да бъдем бързи да се поправим. И нека кажем на хората истината, за да бъдат свободни. Представянето на децаКато се навършиха дните за очистването им, според Моисеевия закон, занесоха Го в Ерусалим, за да Го представят пред Господа. (Лука 2:22) Йосиф и Мария представиха бебето Исус в Храма. Затова и днес в църковните събрания служителите продължават да представят всяко новородено бебе. Но дали пазим себе си чисти в това нещо, или подобно на ръкополагането и даването на водно кръщение и тук има злоупотреби? Вярвам, че когато нещо ни е заповядано от Бога, а ние не го правим по Неговия начин, тогава то е мерзост за Господа. Понеже по-добре би било за тях да не бяха познали пътя на правдата, отколкото след като са го познали, да се отвърнат от предадената на тях света заповед. (2 Петрово 2:21) И така, как да представяме бебетата? Правилно ли е деца на по 11–17 години да раждат деца и ние като служители да благославяме техните бебета? Ние не можем да представяме децата на хора, които живеят без сключен граждански брак, защото те са незаконородени. Повечето църкви в България имат нужда от покаяние пред Бога за всички тези неща. Няма как Господ да благослови нещо, което е проклел. Църквата днес живее в опасност да заприлича на „параклис, направен от човешки ръце”, защото тя се възприема като талисман, ритуал или церемония, вместо като множество от променени хора, които се събират за среща с живия Бог. Добре е новородените бебета да бъдат представени на Бога чрез молитви в църквата, но много по-важният въпрос е: Как ще бъдат възпитавани те от родителите си? Някои хора си мислят, че да предадеш детето си в църква пред Бога е достатъчно. Мнозина учат децата си от малки да говорят мръсотии и дори да се гордеят с това, а в същото време ги водят за благословение в църквата. Но Бог не ни е обещал, че ще пази децата ни, които вършат беззакония, нали? Господ ще те пази, ако и ти се пазиш! Той ще бъде с тебе, ако и ти си с Него. Върху тебе се излива Божията милост, която е наистина голяма, но също така може да се излее и Божият гняв. Даже на чадата й няма да покажа милост, понеже са чада от блудство. (Осия 2:4) Ако си живял по този начин или си представял пред Бога бебетата на хора, които нямат сключен граждански брак, покай се от това зло! Кажи на християните истината, за да бъдат свободни, и ги учи да се покоряват на Господа във всичко. Каталог: wp-content -> uploads -> 2012 2012 -> За приемане чрез централизирано класиране на децата в общинскиte детски ясли, целодневни детски градини и обединени детски заведения на територията на община пловдив раздел І – Основни положения 2012 -> Критерии за отпускане на еднократна финансова помощ и награждаване на жители на община елхово I общи положения 2012 -> Програма за развитие на туризма в община елхово за 2014 г 2012 -> Област враца походът се провежда под патронажа на 2012 -> София-град Актуализиран на Педагогически съвет №8/04. 09. 2012 г 2012 -> Програма за развитие на селските райони европейски земеделски фонд за развитие на селските райони европа инвестира в селските райони 2012 -> Книгата е създадена по действителен случай. Имената на описаните места и действащите лица са променени 2012 -> Относно Обособена позиция №1 Изтегляне 2.06 Mb. Сподели с приятели:
|