Изложение на книгата Откровение Дейвид Чилтън
Изтегляне 3.87 Mb.
|
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Smisalat-na-Jiviota, Вавилон Велики, Danail-Krushkin, vazstanoveniat rai
- Навигация на страницата:
- Името
- Четвъртата тръба (8:12-13)
- звездите
- Горко
| Третата тръба (8:10-11)
10 И като затръби третият ангел, падна от небето голяма звезда, която гореше като светило, и падна върху третата част от реките и върху водните извори. 11 А името на звездата е Пелин, и третата част от водите стана пелин, и много човеци измряха от водите, защото се вгорчиха. 10-11 Като предишния символ, видението на Третата тръба съчетава библейски образи от падането на Египет и Вавилон. Последствията от тази язва – вгорчаването на водите – са подобни на първата язва върху Египет, при която водата става горчива заради множеството от мъртва и разлагаща се риба (Изход 7:21). Горчивината на водите е причинена от голяма звезда, която пада от небето, горейки като светило. Това съответствува на пророчеството в Исая за падането на Вавилон, описано като първоначалното Падение от Рая: Как си паднал от небето, ти Деннице, сине на зората! Как си отсечен до земята, ти, който поваляше народите; А ти думаше в сърцето си: Ще възляза на небесата, Ще възвиша престола си над Божиите звезди, И ще седна на планината на събраните към най-крайните страни на север Ще възляза над висотата на облаците, Ще бъда подобен на Всевишния. Обаче, ти ще се снишиш до преизподнята, До най-долните дълбочини на рова. (Исая 14:12-15) Името на тази паднала звезда е Пелин, понятие, използвано в Закона и в Пророците да предупреждава Израел за неговото унищожение като наказание за отстъпничество (Второзаконие 29:18; Еремия 9:15; 23:15; Пачът на Еремия 3:15, 19; Амос 5:7). Отново, съчетавайки тези старозаветни цитати, св. Йоан представя своята идея: Израел е отстъпник; Ерусалим е станал Вавилон; и нарушителите на завета ще бъдат унищожени със сигурност, както Египет и Вавилон бяха унищожени. Четвъртата тръба (8:12-13) 12 И като затръби четвъртият ангел, третата част от слънцето, и третата част от луната, и третата част от звездите беше поразена, тъй щото да потъмнее третата част от тях, и третата част от деня да не свети, така и третата част от нощта. 13 И видях, и чух един орел, който летеше всред небето, и казваше с висок глас: Горко, горко, горко на земните жители поради останалите тръбни гласове от тримата ангели, които още има да затръбят. 12 Подобно на деветата язва върху Египет на “гъста тъмнина” (Изход 10:21-23), проклятието, нанесено от четвъртия ангел, поразява източниците на светлина, слънцето, луната и звездите, така че една трета от тях да бъде затъмнена. Образите тук отдавна са използвани от пророците, за да изобразят падането на народи и национални водачи (сравнете Исая 13:9-11, 19; 24:19-23; 34:4-5; Езекиил 32:7-8, 11-12; Йоил 2:10, 28-32; Деяния 2:16-21). В изпълнение на това, отбелязва Фарър, “управник след управник, вожд след вожд на Римската империя и на юдейския народ биват убивани в преврат и проваляни. Гай, Клавдий, Нерон, Галба, Отон, Вителий, всички умират от убийство или от самоубийство; Ирод Велики, Ирод Антипа, Ирод Агрипа, и повечето от Иродианските князе, заедно с немалка част от водещите Първосвещеници в Ерусалим загиват в немилост, или в изгнание, или от насилие. Всички те са загасени слънца и затъмнени звезди.”341 13 Летящият Орел-херувим (4:7) управлява раздела от Откровение, който се занимава с Тръбите (сравнете Осия 8:1), и е уместно св. Йоан сега да вижда орел, летящ всред небето, предупреждавайки за идещия гняв. Орелът, като многото други заветни символи, има двойствена природа. От една страна, той означава Божието спасение, дадено на Израел: Защото дял на Господа са Неговите люде, Яков е падащето Му Се с жребие наследство. Намери го в пуста земя, Да! В пуста, дива и виеща,; Огради го, настани го, Упази го като зеницата на окото Си. Както орел разбутва гнездото си, Трепери над пилетата си, Разпростира крилата си Та ги подема, и вдига ги на крилата си. (Второзаконие 32:9-11; сравнете Изход 19:4) Но Орелът е също страшна хищна птица, свързана с кръв и със смъртта на разлагаща се плът: И пилетата му смучат кръв; И дето има трупове, там е и той. (Йов 39:30) Пророческите предупреждения за унищожението на Израел често са изразявани като орли, които слизат върху мърша (Второзаконие 28:49; Еремия 4:13; Плачът на Еремия 4:19; Осия 8:1; Авакум 1:8; Матей 24:28). Всъщност, една основна черта на заветното проклятие е да бъдеш изкълван от небесните птици (Битие 15:9-12; Второзаконие 28:26, 49; Притчи 30:17; Еремия 7:33-34; 16:3-4; 19:7; 34:18-20; Езекиил 39:17-20; Откровение 19:17-18). Орелът-херувим ще се появи отново в този раздел на Откровение като образ на спасението (12:14), и в края ще бъде заменен от (или отново видян като) ангел, летящ всред небето, прогласяващ Благовестието на онези, които живеят по Земята (14:6), защото неговата мисия е в крайна сметка изкупителна в своето действие. Но спасението на света ще дойде чрез падането на Израел (Римляни 11:11-15, 25). Затова Ангелът започва своето послание с гняв, прогласяващ три пъти Горко, което ще дойде върху онези, които живеят по Земята. Като първоначалните язви върху Египет, проклятията се усилват и стават все по-точни в своето действие. Св. Йоан постепенно усилва тона, използвайки трите крясъка горко на Орела (отговарящи на петото, щестото и седмото затръбяване на Тръбите; сравнете 9:12; 11:14-15), за да драматизира нарастващите бедствия, които сполетяват Земята на Израел. След много отлагания и много дълготърпение от ревнивия и свят Господ на Силите, ужасните санкции на Закона накрая се изливат върху нарушителите на Завета, за да може Исус Христос да наследи световните царства и да ги доведе в Своя Храм (11:15-19; 21:22-27). Изтегляне 3.87 Mb. Сподели с приятели:
|