Изложение на книгата Откровение Дейвид Чилтън
Изтегляне 3.87 Mb.
|
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Smisalat-na-Jiviota, Вавилон Велики, Danail-Krushkin, vazstanoveniat rai
9 – ЦЕЛИЯТ АД СЕ ОТПРИЩВАПетата тръба (9:1-12) 1 И като затръби петият ангел, видях една звезда паднала на земята от небето, на която се даде ключа от бездънната пропаст. 2 И тя отвори бездънната пропаст; и дим се издигна от пропастта като дим от голяма пещ; и слънцето и въздуха потъмняха от дима на пропастта. 3 И от дима излязоха скакалци по земята; и даде им се сила, каквато е силата, що имат земните скорпии. 4 Но им се заръча да не повредят тревата по земята, нито някое зеленище, нито някое дърво, а само такива човеци, които нямат Божия печат на челата си. 5 И позволи им се да не убиват тези, но да ги мъчат пет месеца; и мъката беше като мъка от скорпия, когато ожили човека. 6 През онези дни човеците ще потърсят смъртта, но никак няма да я намерят; и ще пожелаят да умрат, но смъртта ще побягне от тях. 7 И скакалците приличат на коне, приготвени за война; и на главите им имаше като корони подобни на злато, и лицата им бяха като човешки лица. 8 А те имаха коса като косата на жените, и зъбите им бяха като на лъв. 9 При това, имаха нагръдници като желязни нагръдници; и шумът на крилата им беше като шум от колесници с много коне, когато тичат на бой. 10 Имаха и опашки подобни на скорпиини, и жила; а в опашките си имаха сила да повреждат човеците пет месеца. 11 Имаха над себе си за цар ангела на бездната, който по еврейски се нарича Авадон, а на гръцки се именува Аполион. 12 Едното горко мина; ето, още две горки идат подир това. 1-6 С първото Горко, язвите стават по-тежки. Макар че това проклятие е подобно на големите ята от скакалци, които дойдоха върху Египет при осмата язва (Изход 10:12-15), тези “скакалци” са различни: те са демони от Бездната, бездънната пропаст, за която се говори няколко пъти в Откровение (9:1, 2, 11; 11:7; 17:8; 20:1, 3). Септуагинтът първо използва тази дума в Битие 1:2, говорейки за първоначалната дълбочина и тъмнина, която Духът съзидателно покрива (и метафорично “побеждава”; сравнете Йоан 1:5). Бездната е мястото, което е най-отдалечено от небето (Битие 49:25; Второзаконие 33:13) и от високите планини (Псалм 36:6). Тя се използва в Писанието като значение за най-дълбоките места в морето (Йов 28:14; 38:16; Псалм 33:7) и за подводни реки и подземни водни басейни (Второзаконие 8:7; Йов 38:16), откъдето дойдоха водите на Потопа (Битие 7:11; 8:2; Притчи 3:20; 8:24), и които хранеха царството на Асирия (Езекиил 31:4, 15). Преходът на заветния народ през Червеното море многократно е уподобяван на преминаване през Бездната (Псалм 77:16; 106:9; Исая 44:27; 51:10; 63:13). Пророк Езекиил заплашва Тир с голямо опустошение на земята, при което Бог ще издигне Бездната да покрие града с нов Потоп, отнасяйки хората до дълбочината на най-ниските места на земята (Езекиил 26:19-21), а Йона говори за Бездната като отлъчване от Божието присъствие, изгонване от Храма (Йона 2:2-6). Обиталището на Змея (Йов 41:31; Псалм 148:7; Откровение 11:7; 17:8), затворът на бесовете (Лука 8:31; Откровение 20:1-3; сравнете 2 Петрово 2:4; Юда 6) и мястото на мъртвите (Римляни 10:7) всички са назовани с името Бездна. Така св. Йоан предупреждава своите читатели, че адът ще се излее върху Земята на Израел; както при Тир в миналото, Бездната ще бъде изтеглена, за да покрие Земята със своите нечисти духове. Отстъпилият Израел ще бъде изхвърлен от Божието присъствие, отлъчен от Храма и изпълнен с демони. Едно от централните послания на Откровение е, че църквата се събира в небето; следствие от това е, че лъже-църквата се събира в ада. Защо язвата от скакалците трае пет месеца? Тази цифра е преди всичко отнасяне към периода от пет месеца, от май до септември, когато скакалците обикновено се появяват. (Необикновеното нещо е, че тези скакалци остават през целия период, занимавайки се с постоянно измъчване на населението.) Второ, това може да се отнася отчасти до действията на Гесий Флор, прокуратор на Юдея, който за период от пет месеца (започвайки от май 66 с клането на 3,600 мирни жители) тероризира юдеите, като умишлено се стреми да ги предизвика към бунт. Той успява: Йосиф Флавий датира началото на Юдейската война от този случай.342 Трето, употребата на думата пет е свързана в Писанието съ с сила, и конкретно с военна организация – подреждането на Израилевото опълчение в строй от взводове от по пет отделения (Изход 13:18; Числа 32:17; Исус Навин 1:14; 4:12; Съдии 7:11; сравнете 4 Царе 1:9ff.).343 По Божия заповед, Израел ще бъде нападнат от демонична армия от Бездната. По време на служението на Христос Сатана е паднал на земята като звезда от небето (сравнете 12:4, 9, 12); и ключът за изворите на бездната беше даден на него. И той отвори изворите на бездната. Значението на всичко това е точно каквото Исус пророкува по време на Своето земно служение: Земята, която беше получила привилегиите на Неговото служнеие и после се отрече от Него, ще стане напълнена с демони от Бездната. Тук трябва да отбележим, че ключът е даден на Сатана, защото Бог е този, който изпраща демоните като наказание върху Своя бунтовен народ Ниневийските мъже ще се явят на съда на това поколение и ще го осъдят, защото те се покаяха чрез Йоновата проповед; а ето, тука има повече от Йона. Южната царица ще се яви на съда стова поколение и ще го осъди, защото тя дойде от краищата на земята, за да чуе Соломоновата мъдрост; а ето, тука има повече от Соломона. Когато нечистият дух излезе из човека, той минава през безводни места да търси покой, и не намира. Тогава казва: Ще се върна в къщата си отгдето съм излязъл. И като дойде, намира я празна, пометена и наредена. Тогава отива и взема при себе си седем други духове, по-зли от него, и, като влязат, живеят там; и по следното състояние на онзи човек става по-лошо от първото. Също така ще бъде и на това нечестиво поколение. (Матей 12:41-45) Заради отхвърлянето от Израел на Царя на царете, благословенията, които те бяха получили, щяха да се обърнат на проклятия. Ерусалим беше “пометен и почистен” от Христовото служение; сега щеше да стане “обиталище на бесове и затвор за всеки нечист дух, и затвор за всяка нечиста и омразна птица” (18:2). Цялото поколение е ставало все повече обладано от демони; неговата нарастваща национална лудост се вижда, когато четем Новия Завет, а ужасяващите му последни дни са изобразени в страниците на Юдейската война на Йосиф Флавий: загуба на всякаква способност за разсъждаване, полудели тълпи нападащи се една друга, заблудени множества, следващи най-очевидни лъжепророци, лудо и отчаяно търсене на храна, масови убийства, екзекуции и самоубийства, бащи убиващи своите собствени семейства и майките изяждащи своите собствени деца. Сатана и войската на ада просто са се тълпяли по земята на Израел и са поглъщали отстъпниците. Растителността на земята е изрично изключена от унищожението, причинено от “скакалците.” Това е проклятие върху непокорни хора. Само християните са защитени от подобното на ухапване от скорпион жило на демоните (сравнете Марк 6:7; Лука 10:17-19; Деяния 26:18); непокръстените израилтяни, които нямат Божия печат върху челата си (вижте при 7:3-8), са надапани и измъчвани от демоничните сили. И непосредствената цел Бог да пусне това проклятие не е смъртта, а самото мъчение, мизерията и страданията, когато народът Израел е подложен на последователност от демонични пристъпи. Св. Йоан повтаря каквото е казал в 6:16, че през тези дни хората ще пожелаят смъртта и няма да я намерят; и че ще копнеят да умрат, но няма да могат да избягат от тях. Исус изрично пророкува този копнеж по смъртта в последното поколение, поколението на юдеите, които Го разпънаха (Лука 23:27-30). Както казва Божията Мъдрост преди много време: “А който Ме пропуска, онеправдава своята си душа; всички, които ме мразят, обичат смъртта” (Притчи 8:36). 7-12 Описанието на демоните-скакалци носи много сходства с нахлуващите езически войски, споменати в пророците (Еремия 51:27; Йоил 1:6; 2:4-10; сравнете Левит 17:7 и 2 Летописи 11:15, където еврейската дума за демон е космат). Този текст може също да се отнася отчасти за сатанинските банди от зилоти-убийци, които са нападали гражданите на Ерусалим. Както ни казва Йосиф Флавий, хората са се страхували повече от зилотите, отколкото от римляните: “С ненаситния си глад за плячка те плячкосваха къщите на богатите, убиваха хората и насилваха жените за удоволствие; те пиеха своята плячка с кръв, и само от пресищане се отдаваха безсрамно на женственост, заплитайки косите си и слагайки женски дрехи, наливащи се с парфюми и гримиращи своите клепачи за да се направят привлекателни. Те подражаваха не само на облеклото, но и страстите на жените, изобретателни в своята невъздържаност на развратни незаконни деяния, в които се въргаляха като в публичен дом. Така те напълно замърсиха града със своите безумни действия. Но макар да носеха лица на жени, техните ръце бяха ръце на убийци. Те се приближаваха със ситни стъпки, а после изведнъж ставаха въоръжени мъже, и измъквайки своите мечове изпод боядисаните си плащове, се спускаха върху всеки минувач.”344 Една особенно интересна подробност от описанието на демоничната войска е твърдението на св. Йоан, че звукът от техните крила беше като шум на колесници с много коне, когато тичат на бой. Това е същият звук, издаван от крилата на ангелите в Облака на Славата (Езекиил 1:24; 3:13; 4 Царе 7:5-7); разликата тук е, че шумът се прави от паднали ангели. Св. Йоан продължава с името на царя на демоните, ангела от Бездната, давайки неговото име на еврейски (Авадон) и на гръцки (Аполион) – един от многото признаци за същностно еврейския характер на Откровение.345 Думите означават Погубление и Погубител; Авадон се използва в Стария Завет за мястото на мъртвите, мястото на “погибел” (Йов 26:6; 28:22; 31:12; Псалм 88:11; Притчи 15:11; 27:20). Така св. Йоан представя Сатана като олицетворение на самата смърт (сравнете 1 Коринтяни 10:10; Евреи 2:14). Явно, пускането на цялата сатанинска армия от погубители върху юдейския народ наистина е адът на земята. Въпреки това св. Йоан ни казва, че това изливане на демони в земята е само първото Горко. Дори това не е най-лошото, защото две Горко (т.е. шестата и седмата тръби) все още предстоят след тези събития. Изтегляне 3.87 Mb. Сподели с приятели:
|