Живот между преражданията
ТЕРАПЕВТИЧНИ ВЪЗМОЖНОСТИ ПРИ ПОСЕЩЕНИЕ НА СЪВЕТА
Изтегляне 0.88 Mb.
|
| ТЕРАПЕВТИЧНИ ВЪЗМОЖНОСТИ ПРИ ПОСЕЩЕНИЕ НА СЪВЕТА
ДОКАТО КЛИЕНТЪТ ВИ Е В ЗАЛАТА НА СЪВЕТА, можете да му зададете въпроса: „Мислиш ли, че тук има и същество, което да е на много по-високо ниво от старейшините?" Някои субекти са ми описвали „присъствието", което считат за върховния, Божествен източник, наблюдаващ съвета. Клиентите, които го усещат, са силно развълнувани. Случаи със съобщения за присъствието съм описал на стр. 251-256 от „Следите на душите". Събеседването с мъдреците, които вероятно са изпратили душата на Земята, е един от най-значимите етапи на сеанса. Психологическата полза е неизмерима. Клиентът е едновременно наблюдател със съзнанието на сегашното си тяло и участник с ума на безсмъртната си душа. Ще откриете, че подобни (макар и не със същото въздействие) възможности за прозрение съществуват и по-късно, докато душата си избира следващия живот и тяло. Напътствията, давани от наставника, са от огромно значение за благополучието на душата. Въпреки това смятам, че събеседванията дори само на един съвет оказват далеч по-силно въздействие от краткия отчет с наставника след живота, защото със старейшините се обсъждат всеобхватни въпроси от духовното планиране и управление. Когато мъдреците обсъждат напредъка на изправилата се пред тях душа, техните проницателни оценки обхващат цялото й съществуване. Тя е в състояние да погледне важните моменти от сценариите на много прераждания. С изплуването на стари спомени съзнанието на клиента за безсмъртната му същност се изостря и е от голямо значение за процеса на самооткриване. По мое мнение терапията на свръхсьзнателно ниво надвишава по въздействие всички останали. Докато изпадналият в дълбок транс клиент е пред съвета, задръжките на съзнанието падат. Това се дължи на взаимодействието на душата с човешкия мозък, което му позволява да схване важни истини за истинската си същност. В присъствието на тази група мъдри, доброжелателни съветници душата не се бои да признае основни факти за своя характер. Все пак трябва да поясня, че клиентът ви няма да си спомня много подробности от срещата си със съвета. Предполагам, че блокирането на повечето спомени се прави, защото в сегашния си живот клиентът още не е готов да ги възприеме. Други аспекти от срещата със съвета също могат да останат скрити поради психологическата неподготвеност на обекта. ЖМП терапевтът се стреми да разбере дали клиентът не се съпротивлява на спомените поради желание да избегне болезнени анализи на грешките и недостатъците си. Имайте предвид, че както старейшините, така и наставниците очевидно са в състояние да подбират мислите, които отправят към душата. Това ще намали способността на клиента да възстанови цялостната картина на срещата. Имал съм само неколцина напреднали обекти, които са успявали да уловят разговори между старейшините, които не са били насочени пряко към душата им. Ето един необичаен пример: Д-р Н.: Докато общуваш с председателя на твоя съвет, какво смяташ, че става между другите членове? Обект: Разговарят за други случаи и ги сравняват с моя. Д-р Н.: Моля те, обясни по-подробно. Обект: Не улавям всичко, но като че ли сравняват методи, които са били успешни при други души, за да определят най-добрия подход при избирането на следващото ми тяло. Д-р Н.: Докато слушаш, струва ли ти се, че тази информация ти е полезна по някакъв начин? Обект: Не съвсем. Разговорите им са твърде абстрактни и бързи. Хващам само фрагменти между мисловните бариери. А и трябва да внимавам какво говори председателят. В духовния свят способността на душата да блокира телепатичната комуникация, както и да прониква през поставените от другите мисловни бариери явно нараства с напредъка й. Разбира се, старейшините скриват голяма част от разговорите помежду си от изправилата се пред тях душа. Зная, че това може да звучи несправедливо спрямо нея, но моите клиенти са дълбоко убедени, че онова, което трябва да знаят, в крайна сметка ще им бъде разкрито. Така че за практикуващия духовна регресия не е лесно да определи дали дадена подробност е блокирана от клиента или от самите старейшини. Избирателна амнезия има при всички клиенти. Постепенно стигнах до убеждението, че на сеанса се разкрива само онова, което душата трябва да знае на този етап от живота си. Останалото клиентът ще разбере по вътрешен път, когато дойде моментът в живота му. Макар да смятам, че задачата на ЖМП терапевта е да работи възможно най-усилено за извличането на информация, докато клиентът е със своите учители, всяко нещо си има граници. От време на време чувам от някой неопитен или непрофесионален хипнотерапевт, който се опитва да изтръгне отговори от нищо неподозиращ обект, като излишно насърчава прехвърлянето и се увлича от проекция и контрапрехвърляне. Когато по време на хипноза обектът временно прехвърля чувствата си върху терапевта, това се нарича прехвърляне. Има податливи обекти — особено страдащите от неразрешени емоционални проблеми, свързани с ранното привързване в детството — които в желанието си да угодят на терапевта започват да гледат на него като на родител. В такива случаи прехвърлянето се превръща в зависимост. Например имаме следната проекция. Клиентът казва: „Виждам те (хипнотерапевта) в моята духовна група". Макар да съществува астрономическа вероятност за това, съветът ми е винаги да приемате такова твърдение като реакция на преклонение, породена от топли чувства към вас. Като професионалист по отношение на ЖМП вие сте духовен съветник, на който може да се вярва и който свързва хората с духовната им история. Съветът ми е внимателно да напомните на клиента, че е доста съмнително да се намирате в неговата духовна група, като се има предвид, че билиони групи обединяват хората от Земята. Благодарете му за комплимента и му обяснете, че сте чували това и от други и е добре да се вгледа по-отблизо във всеки член на духовната си група. Най-добре е да отхвърлите тази погрешна интерпретация веднага. Контрапрехвърляне имаме, когато неспособният терапевт подхранва тази нужда от зависимост, като насърчава прехвърлянето на обекта и проектира себе си във визуализациите му. Най-лошият пример за подобни практики в ЖМП терапията биха били въпросите: „Виждаш ли ме в своя съвет?" или „Виждаш ли ме като един от твоите наставници?" Може би в такива случаи хипнотизаторът има слабо его и не се задоволява с онова, което му разказва клиентът, иска да проектира собствените си желания върху обекта или се заблуждава, че по този начин му действа успокояващо. Но каквито и да са причините, този несръчен подход не само е признак за професионално невежество, но и е неетичен и е в разрез с доверието на клиента. За щастие подобни случаи са рядкост и повечето обекти са или твърде когнитивни, или с прекалено независим дух, за да позволят на хипнотизатора да се проектира в сцените. Духовната регресия свързва двете страни на множество енергийни нива и ако не се прекрати незабавно, прехвърлянето възпрепятства свободния, безпристрастен поток от информация. Така че за практикуващия духовна регресия не е лесно да определи дали дадена подробност е блокирана от клиента или от самите старейшини. Избирателна амнезия има при всички клиенти. Постепенно стигнах до убеждението, че на сеанса се разкрива само онова, което душата трябва да знае на този етап от живота си. Останалото клиентът ще разбере по Вътрешен път, когато дойде моментът в живота му. Макар да смятам, че задачата на ЖМП терапевта е да работи възможно най-усилено за извличането на информация, докато клиентът е със своите учители, всяко нещо си има граници. От време на време чувам от някой неопитен или непрофесионален хипнотерапевт, който се опитва да изтръгне отговори от нищо неподозиращ обект, като излишно насърчава прехвърлянето и се увлича от проекция и контрапрехвърляне. Когато по време на хипноза обектът временно прехвърля чувствата си върху терапевта, това се нарича прехвърляне. Има податливи обекти — особено страдащите от неразрешени емоционални проблеми, свързани с ранното привързване в детството — които в желанието си да угодят на терапевта започват да гледат на него като на родител. В такива случаи прехвърлянето се превръща в зависимост. Например имаме следната проекция. Клиентът казва: „Виждам те (хипнотерапевта) в моята духовна група". Макар да съществува астрономическа вероятност за това, съветът ми е винаги да приемате такова твърдение като реакция на преклонение, породена от топли чувства към вас. Като професионалист по отношение на ЖМП вие сте духовен съветник, на който може да се вярва и който свързва хората с духовната им история. Съветът ми е внимателно да напомните на клиента, че е доста съмнително да се намирате в неговата духовна група, като се има предвид, че билиони групи обединяват хората от Земята. Благодарете му за комплимента и му обяснете, че сте чували това и от други и е добре да се вгледа по-отблизо във всеки член на духовната си група. Най-добре е да отхвърлите тази погрешна интерпретация веднага. Контрапрехвърляне имаме, когато неспособният терапевт подхранва тази нужда от зависимост, като насърчава прехвърлянето на обекта и проектира себе си във визуализациите му. Най-лошият пример за подобни практики в ЖМП терапията биха били въпросите: „Виждаш ли ме в своя съвет?" или „Виждаш ли ме като един от твоите наставници?" Може би в такива случаи хипнотизаторът има слабо его и не се задоволява с онова, което му разказва клиентът, иска да проектира собствените си желания върху обекта или се заблуждава, че по този начин му действа успокояващо. Но каквито и да са причините, този несръчен подход не само е признак за професионално невежество, но и е неетичен и е в разрез с доверието на клиента. За щастие подобни случаи са рядкост и повечето обекти са или твърде когнитивни, или с прекалено независим дух, за да позволят на хипнотизатора да се проектира в сцените. Духовната регресия свързва двете страни на множество енергийни нива и ако не се прекрати незабавно, прехвърлянето възпрепятства свободния, безпристрастен поток от информация. Все пак няма никаква причина ЖМП терапевтът да не подпомага духовната регресия с персонализиращи въпроси. Докато тече разглеждането на миналия живот на обекта, по някое време мога да го запитам: „Защо смяташ, че на този етап от живота ти тези мъдри учители те насърчават мислено да ползваш помощта ми, за да получиш достъп до информацията за същността на душата си?" Този Въпрос навежда на мисли за синхронизация, т.е. събития, които в определен момент по някаква причина ще се съчетаят. Преди да отговорят, повечето клиенти правят пауза, която никога не прекъсвам. Споменах, че хипнотизиралите хора откликват бавно на по-сложни въпроси, защото в момента приемат повече мисли и образи, отколкото съобщават. Добре е да се въоръжите с търпение. Разбира се, можете още на встъпителното събеседване да попитате будния клиент какво точно иска да разбере от съвета за настоящия си живот, но аз смятам, че по-общият въпрос — защо търси духовни насоки с Ваша помощ именно в този момент от живота си, ще получи по-изчерпателен отговор, ако бъде зададен пред старейшините. Естествено, всеки клиент има някакви нерешени вътрешни проблеми, но мнозина се намират наистина на кръстопът, когато дойдат при бас. Дали ще продължат да живеят постарому, или са готови за положителни промени в мисленето? В практиката си често съм чувал думите: „Миналата година, когато преживявах криза, ми се струваше, че наистина трябва да се срещна с вас, но сега, след като се поуспокоих и обмислих нещата, моментът като че ли е по-подходящ". Всеки клиент има усещане за цел на сеанса. Това става очевидно на срещата със съвета, където присъстват и старейшините, и наставникът. Това са главните учители на душата. Също така много клиенти са ми казвали, че виждат как моят наставник е застанал зад стола ми в кабинета и ми помага. На моменти и аз съм го усещал. Колкото до работата с проблеми от настоящия живот на клиента, трябва да разбирате, че в духовния свят душата съществува в настоящето, което не е ограничено от времеви рамки и следователно не е абсолютно. Това ще ви помогне много по време на срещите със съвета. Напомням на обектите си, че красотата на сегашното време в духовния свят е, че мога да ги пренеса напред, назад или да спра временно срещата. Това е отлично терапевтично средство при духовната регресия. Например по средата на срещата със съвета може да обсъдим избора в живота. Мога да замразя действието, докато прехвърлям клиента на мястото, където се избира тяло, за да обсъдим какви решения е взел за настоящия си живот, и после отново да го върна при съвета. Това придава по-голяма задълбоченост на срещата. Друг път обсъждането със съвета може да се замрази, за да прехвърля обекта към някое значимо събитие от предишния и който и да било друг живот във връзка с обсъжданата в момента тема. Технически погледнато, тъй като срещата със съвета става след приключване на поредното прераждане, събитията, които са добели клиента при вас, все още не са се случили в линейното настояще. Но това не ограничава терапията на сегашния живот. Тъй като духът съществува в безвремието, където са обединени всички сега-та, последователността на материалните и биологичните събития от едно предишно тяло в сегашното не поставя никакви ограничения за анализа. Често задавам следния въпрос: Сега огледай внимателно съвета и ми кажи как смятат, че се справяш в сегашния си живот? И понеже душата на обекта е подложена на пълен преглед от страна на старейшините, този въпрос дава възможност на практикуващия духовна регресия да разкрие по-дълбоки пластове около представата на клиента за себе си. В тази връзка би трябвало да изясним заблудите му и да му помогнем да разбере какво е уникалното в него, да схване по-добре моделите си на поведение и да осъзнае, че трябва да използва оптимално силните страни и слабостите си. Според мен, когато са в свръхсъзнателно състояние, обектите са с повишена способност да тълкуват собственото си вътрешно пространство поради нарастващото прозрение. Съзнавам, че съм само един посредник между тях и мощните духовни сили, които движат съществуването им. Хората ме питат: „Щом времето на духовния свят не е абсолютна величина, не можем ли на свръхсъзнателно ниво да виждаме и бъдещето, не само миналото си?" При някои клиенти е Възможно до известна степен, но считам, че сведенията са ненадеждни. Причината да не можем да Виждаме в бъдещето от настоящия си живот е свързана с проблемите на себеразвитието, свободната воля и непредопределеността на нашите решения. Повече информация за надникване-то в бъдещето ще намерите в глава „Избиране на живот и тяло". Преди да приключа този раздел за срещите със съвета, трябва да добавя, че дори да решите по средата на разглеждането да пренесете клиента си на мястото, където се избира следващият живот, това не ви пречи да го направите отново към края на сеанса. В много случаи за клиента е от голямо значение да се върне и да обсъди по-обстойно избирането на настоящото си тяло. Както вече казах, обектите не винаги визуализират събитията в посочения от мен ред — ориентация, среща с приятелите и разглеждане на приключилия живот пред съвета. Тук особено ще ви помогнат гъвкавостта и творческият поглед в пренасянето на клиента към различни пространствени зони в подходящите моменти от сеанса. Изтегляне 0.88 Mb. Сподели с приятели:
|