Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
Изтегляне 0.54 Mb.
|
| КАК МОЖЕ ДА СЕ РАЗРУШИ САНКАЛПА
Разрушете петната или облаците от санкалпа чрез силата на различаване и постоянни усилия и се потопете в океана на божественото блаженство чрез духовно просветление. Когато се опитвате да заровите сянката си в земята, тя винаги ще излиза навън. По същия начин, когато се опитате да унищоите санкалпите чрез вивека – вритти (различаване на модификациите на ума, бел. ред.), те ще излизат отново и отново. Отдръпнете ума от обектите и действайте според съветите на вашия гуру (учител). Пречистете ума и го фиксирайте върху акаша (пространството) в сърцето (безкрайния Брахман, Абсолют). С времето умът ще бъде разрушен. Бъдете сигурни в това. Дори и за миг не се изкушавайте да съзерцавате нещата във вселената. Не се напрягайте твърде много, когато се опитвате да изкоренявате тази санкалпа. С проверяването на всяка мисъл, умът на човека (малко по малко) ще започне да се изпарява. За да се смачка разцъфнало цвете в ръката, се изисква малко усилие, но дори и това малко усилие не е необходимо за премахването на санкалпа. Санкалпа се разрушава чрез контрол върху мислите. Когато трайно унищожите външната санкалпа, с помоща на вътрешната и чрез унищожаването на нечистия ум с помоща на чистия, вие ще се установите трайно в свойта атма – гняна (върховно знание за Атман, Висшия Аз, бел. ред). Когато трайно установите в себе си идеята, че светът е нереален, викшепа (съставен от имена и форми) и спхурана (вирацията, действието) на санкалпите (мислите) бавно ще изчезнат. “Брахма сатям джаганмитя дживо брахмайва наапараха” (Единствено Брахман, Абсолюта, е реален. Светът е нереален. Джива (индивидуалната душа) е идентична с Брахман). Ще придобиете огромна сила и умствен мир чрез повтарянето на тези слова. Освободени от всичките си желания към видимите обекти (изпречели се пред вас) и стабилизирали нечистия ум чрез чистия ум, изкоренете всички санкалпи, появяващи се в ума ви. Сега умът, издигащ се чрез санкалпите, ще изчезне от само себе си, подобно на пламъка на огъня, който, въпреки че е разпалван от вятъра, бива и загасян от него. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|