Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Дхарана шакти
| Маниша шакти. Способността за сравняване и контрастиране, извличането на изводи, дискутирането, заключението – всички това принадлежи на маниша шакти на ума. Маниша шакти (силата на отсъждането, преценката) може да се раздели на два подвида – нирная (констатация) и тарка (логическо разсъждение). А е смъртен. Б е смъртен. В е смъртен. Тогава всички хора са смъртни. Г-н Чудхари е човек. Следователно, Чудари е смъртен. Такъв тип извличане на изводи чрез индуктивна и дедуктивна логика с основни и второстепенни предпоставки и средно условие или чрез петте части на силогистичното разсъждение на индийската логика на Гаутама Риши (няя), се дължи на маниша шакти на ума с помощта на нирная и тарка. Тарка също се разделя на два подвида – анумана (заключение) и парамарса (дискусия). Когато видите прелялата река сутринта, заключавате, че е имало дъжд предната нощ. Когато видите дим над върховете, заключавате, че някъде там трябва да е избухнал пожар. Това се дължи на анумана.
Ичха шакти. Волята е атма шакти. Тя е динамичният аспект на Брахман, Абсолюта. Волята пък представлява Брахман в движение. Във Веданта тя играе централна роля. Много е казано за силата на въображението на Запад – че това е най- голямата сила на човешкия ум и при конфликт между волята и въображението, въображението неизменно побеждава. Някои казват, че волята е по-велика от въображението. На Изток, при ведантистите, волята се разглежда като по-велико качество от въображенето. Какво може да направи въображението, без движещата сила на волята, за да се изпълни с динамичната сила на желанията, копнежите и идеалите? Съществува съответствие, координация и коопериране между различните принципи на ума. Следователно, кой може да каже кой е по-голям или по-малък, по-важен или по-маловажен, когато всички зависят един от друг, за да се активират? В действителност не може да се каже, че единият е по-велик от другия, тъй като независимосттта и силата им произтичат един от друг. Дхарана шакти. Дхарана шакти (силата на задържането) е част от паметта или смарана шакти . В общ смисъл, ние казваме: „Г-н Рамакришна е човек с добра дхарана във Веданта”. Това означава, че г-н Рамакришна е има установени и устойчиви идеи във Веданта. Той не може да бъде променен от никого. Той няма променлива природа. Той се придържа единствено към Веданта. Никой не е в състояние да го разклати. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|