66
с боен вик, и в бой полетя драконът победен.
[6]
Зевс безкрай ненавижда! надменната реч.
И когато видя като буен поток да летят към стените под гордия
звън на своето златно оръжие, с гръм повали Капаней
[7]
, както беше готов чак отвръх крепостта да запее победна песен.
Втора строфаРухна тогава на земята твърд, сразен той,
който летеше с
огън в ръка и с див бяс,
с вик,
с вой, с безумния дъх на разярени ветрове.
Всичко свърши с край нечакан.
С удари тук,
с удари там смаза врага
Арес, великият и благосклонен съюзник.
Седем вожда пред градските седем врати —
срещу равния равен — оставиха там своите медни оръжия в Зевсова чест.
Само клетите двама не сториха тъй —
те, рождените братя, един срещу друг
устремиха оръжия с мощна ръка,
и еднаква бе тяхната гибел.
Втора антистрофаНо многославна Победа пристигна пак тук.
Смее се към колесниците в Тива с весел смях
67
тя.
Вред днес след тази война всичко забрава да покрий!
Нека в храмовете божи вием хора цялата нощ!
Бакх да е с нас —
който разтърсва
Тива — и той да ни води!
[1]
В Тива, в седмовратния град — беотийска Тива се означава обикновено като седмовратна, за разлика от стовратната Тива в Египет.
↑
[2]
Диркейски води са водите на извора Дирка, в западната част на Тива.
↑
[3]
Белощитният аргоски воин — отличителен белег на аргивците били белите щитове. Белощитни те са и у Есхил в „Седемте срещу Тива“, и у Еврипид във „Финикийците“.
↑
[4]
Спорът е за властта над Тива.
↑
[5]
Хефест е бог на огъня. Тук с името на бога се означава самият огън.
↑
[6]
Драконът победен — драконът като символ на тиванската мощ е противопоставен на орела — символ на аргоската войска.
↑
[7]
Капаней е
един от седемте вождове, които участвували в похода на Полиник срещу Тива. В оригинала той не е означен изрично,
но без съмнение Софокловата публика добре е разбирала за кого говори поетът. Името на Капаней станало синоним на богохулник (срв.
Есхил. „Седемте срещу Тива“).
↑