Теория на обучението по религиознание
Изтегляне 0.71 Mb.
|
| Гаутама – Буда не оставя нито един писан ред. Неговото учение идва благодарение на по-късни писмени източници, които са фиксирали устното му учение. След смъртта му неговите ученици се събират в Раджагриха и записват проповедите му.
Тема 7 : Основни понятия в будизма ДХАРМА – санскритско понятие (на пали дхамма, кит. фа, яп. хо), което произлиза от корен dhr със значение "поддържам". В будизма основното значение на Дхарма е учение, закон, висша истина, представена най-напред в учението на Сидхарта Гаутама Буда. Сутрата, в която е записано учението за четирите благородни истини, е с название "Сутра за задвижване на колелото на учението (Дхармачакра-правартана сутра)". В това си значение терминът най-пълно изразява реалността, която може да се нарече "будистка религия". Вярата в Дхарма, разбирана като Учението, е втората от "трите драгоценности", завещани от Шакямуни на последователите му. Със същото значение терминът назовава втората част на палийския канон – Дхамма (Дхарма)-питака, съдържащ учението, изложено в каноничните сутри. САМСАРА – кръговрат на прераждащи се същества (букв. блуждаене). В двойката категории "самсара-нирвана" понятието изразява значение противоположно на това на нирвана. В проповедта на Буда Шакямуни като причина за самсара се посочва жаждата за съществуване. Тази жажда възниква поради незнание, по-точно поради непознаването на истинното. Непрекъснатото раждане, стареене и гибел са неотменни характеристики на емпиричното съществуване, и то е потопено в страдание, обхванато е изцяло в самсара, или, иначе казано, емпиричното битие е самсарно битие. Смисълът на религиозните усилия на будиста е в това да преодолее самсара, т. е. да достигне нирвана. А това е възможно чрез спасително знание и унищожаване на жаждата. В самсара са въвлечени всички същества от шестте сфери (от общо десетте) на йерархизираното митологично пространство: нарака (ад, който има няколко равнища и е място на временно пребиваване), преталока (свят на претите, вечно гладни духове, които са били алчни в предишни рождения), животни, хора, асури (девалока, свят на божества). Извън самсара са сферите на небесата, шраваките (учениците на Буда), пратйекабудите, бодхисатвите и будите. Изтегляне 0.71 Mb. Сподели с приятели:
|