Външни проявления срещу вътрешно развитие

Всяка инкарнация представлява по-голяма или по-малка степен на предизвикателство, винаги в служ­ба на трансформацията. Този трансформационен про­цес протича през цялото време, но е прикрит във все­кидневните подробности на живота ни. Както видяхме, той е допълнително замъглен, тъй като всички ние не се движим в една и съща посока по едно и също време. Понякога, въпреки че външните условия на нашите животи могат да бъдат сходни, ние всъщност може да сме отдалечени на еони в развитието си. Представете си например трима мъже, попаднали в един и същи зат­вор заради углавни престъпления.

Първият, двадесет и две годишен младеж, напад­нал заедно с двама свои приятели един човек, който излизал пиян от някакъв бар, ограбили го и го преби­ли. Алкохолизмът, употребата на наркотици и насилието са част от семейната история на този младеж и на средата, в която той е израснал. Слабият му контрол върху импулсите, липсата на преценка и способността за безразсъдно насилие могат да бъдат приписани на това хаотично детство и на вероятността той да се нами­ра на ранен етап по Пътя Нататък.

Вторият затворник, тридесет и пет годишен, с добро образование, преди това е бил вицепрезидент на голя­ма инвестиционна компания. Осъден е за старателно обмислено и брилянтно изпълнено документно прес­тъпление, което е ощетило злополучните инвеститори с милиарди долари. Престъплението му не е било извър­шено нито импулсивно, нито от нужда, а по-скоро като своеобразно упражнение по сила, което му е харесвало, като на човек, доближаващ Момента на Интегри­рането.

Третият затворник е извършил въоръжен грабеж под въздействието на алкохола. Този човек също е млад и произлиза от бедна, хаотична, и склонна към насилие среда. Двама от братята му също са били в затвора, а друг от тях е умрял от насилствена смърт.

Години по-късно, след като и тримата са излежали присъдите си, третият мъж се връща в същия затвор, сега вече като трезвен член на „Анонимни алкохолици" и като представител на клоновете на тази организация, занимаващи се със здравна просвета в болници и друга институции. Той има приличен живот, добра работа ка­то майстор на строителна бригада и приятелка, за която възнамерява да се ожени. Той също има и мисия да помага на алкохолици, попаднали в затвора. Собстве­ният му опит от затвора му придава правдоподобност пред останалите затворници, които посещават сбирките на ,Анонимни алкохолици". Посвещението му да служи на тези хора е типично за човек, поел по Обратния Път. Несъмнено неговото престъпление и престоят му в затвора са рекапитулация на по-ранна, незавършена фаза в развитието на неговата душа, докато областта, в която служи - затворници и алкохолици - е ремедиация за подобни действия в предишен живот.

Този силно опростен пример цели да покаже, че местоположението на даден човек по Пътя не може да се определи лесно само по обстоятелствата на раждане­то и степента на образование, или по етикети като „осъ­ден за углавно престъпление". Хора на всякакъв етап на развитие могат да бъдат срещнати във всички сфери на живота и във всички обществени слоеве. Нещо повече, подобно на нашия въображаем трети затворник, те може да рекапитулират много по-ранна фаза от сво­ето развитие, за да донесат в крайна сметка по-голямо съзнание и възможност за ремедиация в тази конкретна област на житейския опит.