Канон 78: Ония, които се готвят3а кръщение, трябва да изучават вярата и в петия ден от седмицата да дадат отговор на епископа или презвитерите.
Канон 79: Изповядвайки, че божественото раждане от Дева като безсеменно е станало без болки и проповядвайки това на цялото паство, ние подлагаме на изправление онези, които по невежество вършат нещо неподобаващо. А понеже се оказва, че някои след деня на раждането на нашия Бог приготвят хлебни печива и ги раздават помежду си в чест уж на родилни болки на всенепорочнатаДева Майка, затова определяме: верни да не вършат нищо такова. Защото не е чест 3а Дева, която свръх ум и дума е родила по плът нев- тестимото Слово, ако нейното неизказано раждане се определя и представя по примера на обикновеното и нам свойствено раждане. Ако отсега занапред някой бъде забелязан, че върши нещо подобно, ако е клирик, нека бъде низвергнат, а ако е мирянин, да бъде отлъчен.
Канон 81: Понеже ни стана известно, че в някои места в трис- ветата песен след думите: “Свети безсмъртни”, като допълнение се прибавя: “Който Си се разпнал заради нас, помилвай ни”-нещо, което древните свети отци са отхвърлили като чуждо на благочестието от тази песен заедно с беззаконния еретик, който е въвел горните думи, затова и ние, като потвърждаваме онова, което преди светите отци благочестиво са установили, анатемосваме ония, които след това определение приемат или по друг начин прибавят тия думи към трисветата песен. Ако нарушителят на това постановление се окаже някой от свещения чин, заповядваме да се лиши от свещеническо достойнство, а ако е мирянин или монах, да се отлъчи от църковно общение.
Канон 82: На някои свещени икони се изобразява посочвано с пръст от Предтеча агне, което било прието като знак на благодат, чреззакон показвайки ни истинското Агне-Христа нашия Бог. Като почитате древните образи и сенки, предадени на Църквата като символи и предначертания на истината, ние предпочитаме благодатта и я приемаме като изпълнение на закона. Затова, 3а да може и в живописните произведения да се представя пред погледа на всички съвършеното, заповядваме: отсега занапред на иконите вместо старото агне да се рисува в човешки образ Агнето, което взело върху си греховете на света - Христос нашия Бог, та съзерцавайки чрез т°Зи образ висотата на смирението на Божието Слово, да се напомня 3а живота Му в плът, 3а страданията и спасителната Му смърт и3а станалото по такъв начин изкупление на света.
Сподели с приятели: |