Святият дух: въведение 245 246

Благодаря на моя Бог, че аз говоря на езици повече

Изтегляне 2 Mb.

Pdf просмотр

страница	93/153
Дата	17.05.2022
Размер	2 Mb.
	#114256

1 ... 89 90 91 92 93 94 95 96 ... 153

Holy-Spirit-Book-Bulgarian
Свързани:
Невястата Христова, ДуховнаТрансформация.Конспект2021, Prizivat, Poslednata bitka, the path, Girls-with-Swords-Bulgarian, viografia na kenet hegin, 171 Bojiite-praznici, 125 razchupvane na okovite-Nil Andersen, СТИХОВЕ ЗА ИЗЦЕЛЕНИЕ К.Блейк, Книги библейски теми, Praseta v hola, 02-Основите-на-Христос (2), prokliatia

Благодаря на моя Бог, че аз говоря на езици повече
от всички вас нов църквата предпочитам да изгово-
ря пет думи с разбиране, за да мога да науча и оста-
налите, а не десет хиляди думи на езици. (1 Коринтяни Простичко е ако се използва публично говорене на езици, трябва ида се тълкуват в полза на присъстващите. В противен случай е по-добре просто да се общувана познат за всички език.
Ден 5
Трето: Говоренето на езици за лична молитва
Защото, ако се моля на непознат език, духът ми се
моли, но моето разбиране е безплодно. Какъв е изво-
дът тогава Ще се моля с духа си, но ще се моля и сума си. Ще пея с духа си, но ще пея и сума си (1 Корин- тяни Първите два вида езици, които обсъдихме, бяха за публично изразяване и за комуникиране на послание от Бога към хората. Езиците за знак са предназначени да послужат на невярващия езиците за тълкуване са предназначени да послужат на вярващия. В стиховете по-горе Павел въвежда трети вид говорене на езици - езици за лична молитва. Тук той вече не говори за публично служение, а по-скоро поучава затова как да използваме говоренето на

СВЯТИЯТ ДУХ ВЪВЕДЕНИЕ
143
езици за лични цели. Този вид езици са за лично изграждане и молитва. Павел изрично посочва, че можем да се молим с разбирането си, което според мен означава да се молим на нашия роден език, или да се молим с духа си, което означава да се молим на непознат небесен език. Той също така заявява, че можем да пеем (да се покланяме) и по двата начина.
По-рано в 1 Коринтяни 14 четем Онзи, който говори на
непознат език, не говори на хората, а на Бога (стих 2). Знаем, че това проявление на Духане може да се отнася до езиците като знак, понеже в деня на Петдесятница учениците говореха точно на хората - декларирайки чудесните
Божии дела на чужди езици. Павел също така не може да се отнася и към езиците за тълкуване, понеже този дар се отнася до един вярващ, който говори на цялата църква на непознат небесен език (който ще трябва да бъде разтълкуван след това. Тук Павел специално има предвид човек, който вдуха си говори не на човеци, а на Бога.
Говоренето на езици за лична молитва е лично взаимодействие между Бог и този, който се моли. Неговата цел е да се укрепи молещият се. Но вие, възлюбени, като

Изтегляне 2 Mb.

Сподели с приятели:

1 ... 89 90 91 92 93 94 95 96 ... 153