Ниббана – необусловена дамма
Обаче необусловената дамма не е продуцирана чрез условия или причини. Тя притежава противоположни характеристики на характеристиките на обусловените: не възниква, не отминава и не претърпява трансформация. Независимо от това - това е една действителност, и Буда обяснява ниббана като една необусловена дамма. Върховната дамма е ниббана. Например той казва "от всички дамми, обусловени и необусловени, най-превъзходната дамма, върховната дамма е ниббана".
Буда казва по отношение на ниббана: “Монаси, има сфера, където няма нито земя, вода, огън или въздух, нито е сфера на безкрайното пространство, нито е сфера на безкрайното съзнание, нито е сфера на празнотата, нито е сфера на нито-възприятие-нито-невъзприятие, където няма нито този свят, нито друг свят, нито слънце или луна. Там няма нито възникване, нито отминаване, нито оставане, нито раждане, нито умиране. Там няма нито опора, нито развитие, нито някаква основа. Това е края на страданието”.
Буда посочва ниббана като една 'аятана'. Тази дума обикновено означава реалност, ниво или сфера. Това е сфера, където няма абсолютно нищо което да съответства на нашия светски житейски опит, и поради това трябва да бъде описана чрез отрицание на всички ограничени и детерминирани качества на обусловените неща.
Буда също така посочва ниббана като 'дату', елемент, 'безсмъртен елемент'. Той сравнява елемента ниббана с океан. Той казва, че както големият океан остава на същото ниво, без значение колко вода от реките ще се влее в него, без повишение или спад, така и елементът ниббана остава същия, независимо колко хора ще достигнат ниббана.
Той също така говори за ниббана като нещо, което може да бъде изпитано чрез тялото, едно преживяване, което е толкова ярко, толкова мощно, че може да се определи като "докосване на безсмъртен елемент в нашето собствено тяло."
Буда също така описва ниббана като 'състояние' ('пада') като 'аматапада' – безсмъртно състояние
- или акутапада, нетленно състояние.
Друга дума, употребена от Буда за посочване на ниббана е 'сача', която означава 'истина', една съществуваща реалност. Това е обръщение за ниббана като за една истина, една реалност, която
Благословения е опознал чрез непосредствен опит.
И така, ако се разгледат всички тези термини като цяло, ще се установи, че ниббана е една реалност, а не просто унищожаване на замърсяванията или прекратяване на съществуването. Ниббана е безусловна, без някакъв произход и е вечна. По този начин може да се напусне самсара, светът на раждането, възникването и обусловените, условните неща.
Сподели с приятели: |
