Ученията на Буда такива, каквито са
ПОЛИТИЧЕСКИ УЧЕНИЯ НА БУДА
Изтегляне 1.41 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-2, dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-3, theravadabg-files-wordpress-com-2019-02-dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-pdf
| ПОЛИТИЧЕСКИ УЧЕНИЯ НА БУДА Съгласно традиционното разбиране относно Буда, първоначално е било предвидено той да бъде крал. Буда се е отказал от правото си за трона и е станал духовен откривател и в крайна сметка станал духовен учител. Той е имал за ученици много крале – крал Бимбисара от Магада, крал Пасенади от Косала, Аджатасату от Магада, крал Удена и други. По времето на Буда, в северна Индия, е имало няколко републики в които той е преподавал. Давал е съвети на техните лидери и специално на клана Личави, живеещо до столицата Вейшали. Буда е имал последователи и от двете политически системи, републиканци и монархисти. Буда не се е застъпвал за нито една от двете форми на управление. За всички форми на управление Буда учи, че водещият принцип на държавно управление трябва да бъде Дамма, законът на правдата. За да управлява съгласно Дамма, управлението трябва да предостави материално благосъстояние на своите граждани и да установи условия, които насърчават тяхното морално и духовно развитие. Буда определя специфични правила за правомощията на управляващите, да придадат реална форма на Дамма в администрацията. Една формула е избягването на четири зли мотива: пристрастност (фаворизиране); гняв (омраза); заблуда и страх. Другата формула е от положителната страна. Будизмът учи, че краля или правителството трябва да спазват десетте кралски добродетели. Тези десет добродетели са както следва: 1. Щедрост, разпределяне на богатство и подсигуряване на гражданите с основните потребности за живот – храна, дрехи, подслон, и т.н.; 2. Добре дисциплинирано поведение – спазване на петте правила; 3. Саможертва за доброто на кралството, в полза на гражданите; 4. Правосъдие – управление в равенство и справедливост; 5. Благородство – управление с внимание и доброта; 6. Строгост – управлението трябва да бъде строго и просто в начина си на живот; 7. Свободно от вражда, омраза и зла воля; 8. Управление с ненасилие; 9. Търпение; 10. Непротивопоставяне на волята на хората, когато тя е правдива. Четирите основи на популярността са: щедрост, добра реч, доброжелателно поведение, безпристрастно поведение и отношение към другите. Буда споменава и някои отвъд-нормативни задължения на владетели/крале/правителства: 1. да защитават всички обитатели на земята, хора и животни (управниците в будистките държави в миналото са строили животински болници и убежища); 2. да вдъхновяват хората в добродетели; 3. да предоставят собственост на бедните; 4. да се учат от мъдреците – монаси, отшелници, брамини и изявени мъдреци. По отношение на проблема с войните Буда учи, че при управлението, съгласно Дамма, управляващите трябва да избягват агресивност и завоевания чрез насилие. Буда веднъж е предотвратил война за вода между клановете Колий и Сакий. Буда отново и отново учи, че насилието трябва да се избягва, че мирът не може да се наложи със сила и завоевание. Завоевателят само отглежда негодувание със завоеванията си, докато той самият живее в тревога и притеснение, че самият той ще бъде победен. Буда казва, че мирът може да бъде открит само извън омагьосаният кръг на завоевания и насилие. 66 За Буда истинският завоевател не е този, които е победил други хора, други нации или други общества. Ако има войн, който е победил 1000 мъже 1000 пъти, неговите победи са нищо в сравнение с този, който е победил един човек - самия себе си. Човек, който е покорил себе си, своите желания, жажди, гняв и заблуди, той е върховния победител в битката. Буда учи, че има четири вида победи които неговите последователи трябва да извършат: 1. да победят зла личност с доброта; 2. да победят лъжеца чрез истина; 3. да победят стиснатия чрез щедрост; 4. да победят враждебната личност с любов и доброта. Буда е казал: "Само чрез любов омразата може да бъде доведена до изчезване, никога чрез насилие. Само чрез мир, търпение, доброта и състрадание цикълът на насилието и отмъщението може да бъде доведен до спиране". Изтегляне 1.41 Mb. Сподели с приятели:
|