36
Обзор на будистката космология Следващата тема, която ще бъде дискутирана, са сферите на съществуване, където
камма произвежда прераждане. Това изисква един кратък обзор на будистката космология, будистката картина на вселената.
Будизмът разделя всички сетивни форми на съществуване на три сфери:
I. Сетивна сфера II.
Сфера на фината материя III. Нематериална или безформена сфера
I. Сетивна сфера Това е най-ниската сфера. Има шест нива на съществуване в тази категория.
(a) Адове - нива на силна мъка и страдания.
(b) Сфера на '
прети', страдащи духове (понякога наричани гладни духове). Това са същества със силно, измъчващо желание,
ненаситен глад и жажда; те винаги се оглеждат за храна и напитка.
(c) Животинско царство. Доминиращата характеристика на животните е - притъпеност на ума и силно, брутално желание.
(d) Сфера на
асурите, титаничните същества, доминирани от желанието за власт, от амбиция и съперничество.
Адовете,
сферите на претите, асурите и животинското царство са наречени 'нивата на страдание'. Това са злочести и нежелани нива на прераждане. В сетивната сфера има и две сполучливи нива на прераждане.
(e) Човешкия свят.
(f) Света на
девите (божествения свят).
Девите (божествата) са същества, обитаващи божествени светове, наслаждавайки се на дълъг живот, красота, щастие и сила. Но животът в божествените
светове също е непостоянен, подлежащ на отминаване, и ето защо раят не е крайната цел за тези, които следват будисткият път на освобождение.
Буда посочва, че от всички тези нива на съществуване, най-сполучливия за този, който търси
освобождение е човешкият свят, защото той има добър баланс между противоположните фактори в живота. От една страна, човешкият живот не е изпълнен с нетърпимо страдание. Той предоставя достатъчно свободно време, лекота и комфорт за нас, за да разсъждаваме върху характера на съществуването така, че да можем да развием нашето разбиране. От
друга страна, човешкият свят не е толкова интензивно приятен и забавен, че да бъдем подмамени от удоволствия и наслади.
Продължителността на живота не е толкова голяма, че да се заблудим и да мислим, че животът ни е вечен. Той е достатъчно кратък, за да можем да бъдем запознати с истината за непостоянството.
Прераждането в нивата на нещастие идва като резултат от десетте неблаготворни действия. А те са:
отнемането на живот, кражба, участие в сексуални нарушения; говорене на лъжи, говорене на клевети, грубо говорене, празнословие и клюкарство; алчност, зложелателство и поддържане на грешни възгледи.
Тези неблаготворни
камми, ако вземат
ролята на прераждащо съзнание, ще доведат до прераждане в нивата на страдание.
Причината за прераждане в сполучливите сетивни сфери, човешкия свят и божествените нива, са следствие на десетте благотворни действия. Те са: избягване на десетте неблаготворни действия, развивайки десетте добродетели (щедрост, и т.н.), спазвайки морална дисциплина, развивайки медитация (любяща доброта, чистота на ума).
Когато тези камми вземат ролята на прераждащо съзнание, те продуцират прераждане в човешкия или във божествените светове.
Сподели с приятели: 
