Възстановеният рай Дейвид Чилтън Съдържание



страница27/73
Дата10.01.2023
Размер1.01 Mb.
#116182
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   73
vazstanoveniat rai
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Smisalat-na-Jiviota, Вавилон Велики, Danail-Krushkin, dni na vazdaianie
Св. Атанасий, За въплъщението [30]

11 – ИДВАЩ В ОБЛАЦИТЕ


Видяхме, че беседата на Христос на Елеонския хълм, записана в Матей 24, Марк 13 и Лука 21, говори за “края” – не на света, а на Ерусалим и на Храма; тя се отнася изключително за “последните дни” на старозаветната ера. Исус ясно говори за Своите съвременници, когато казва, че “това поколение” ще види “всички тези неща.” “Голямата скръб” се изпълни в ужасното време на страдания, война, глад и масови кланета, довели до разрушаването на Храма през 70 от Хр. Това, което изглежда представлява проблем за това тълкувание, обаче, са следващите думи на Исус:


А веднага след скръбта на онези дни, слънцето ще потъмнее, луната няма да даде светлината си, звездите ще паднат от небето и небесните сили ще се разклатят. Тогава ще се яви на небето знамението на Човешкия Син; и тогава ще заплачат всички земни племена като видят Човешкия Син идещ на небесните облаци със сила и голяма слава. Ще изпрати Своите ангели със силен тръбен глас; и те ще съберат избраните Му от четирите ветрища, от единия край на небето до другия (Матей 24:29-31).


Изглежда сякаш Исус говори, че Второто Пришествие ще стане непосредствено след Скръбта. Стана ли Второто Пришествие през 70 от Хр.? Пропуснахме ли го? Първо, нека от самото начало да изясним едно нещо: просто няма начин да се избяга от думата веднага. Тя означава веднага. Приемайки, че скръбта е станала по време на живеещото тогава поколение, трябва също да приемем ясното учение на Писанието, че всичко, за което Исус говори в тези стихове, се е случило веднага след това. С други думи, тези стихове описват това, което ще стане в края на Скръбта – това, което образува нейната кулминационна точка.


За да разберем значението на изразите на Исус в този текст, трябва да разбираме Стария Завет много по-добре от мнозинството хора днес. Исус говори на слушатели, които са били подробно запознати с най-малките подробности на старозаветната литература. Те са били слушали Стария Завет да четен и обясняван безброй пъти през целия им живот, и са запаметявали дълги текстове. Библейската образност и форми на речта са оформили тяхната култура, обкръжение и речник от най-ранна възраст, и това се отнася за поколения наред. Разликата между техния поглед и нашия може да бъде показана от факта, че докато голяма част от дискусията в тази книга върху темата за Рая е вероятно съвсем нова за вас, тя би била позната тема за учениците.
Фактът е, че когато Исус говори на Своите ученици за падането на Ерусалим, Той използва пророчески изрази. Има пророчески “език,” който се разпознава веднага от хората, запознати със Стария Завет (част от който вече разгледахме в нашето изучаване на Градината). Когато Исус предсказа пълния край на старозаветната система – който в известен смисъл е краят на целия свят – Той говори за него както всеки от пророците би направил, с енергичния език на заветния съд. Ще разгледаме всеки елемент от пророчеството, като видим как неговата предишна употреба в старозаветните пророци определя неговото значение в контекста на Исусовата беседа за падането на Ерусалим. Помнете, че върховният стандарт за истината е Библията, и само Библията.




Сподели с приятели:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   73




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница