За хонорарното право и правото на хонорар


Така преторското право като



страница2/3
Дата15.01.2017
Размер376.2 Kb.
#12764
1   2   3

Така преторското право като самостоятелна система на обективното право, отделена от предписанията и нормите, свързани с древните обичаи на квиритите, е етап от еволюцията на правото, който може да се разглежда и извън темпоралните граници на Републиката и Принципата. То е отражение на казуистично-прагматично ниво, на което се изгражда цялото римско право, като поставя особен акцент именно на правоприлагането. Хонорарното право се явява стабилизиращият фактор на римското правно развитие, то е и първото кодифицирано обективно право във Вечния едикт от началото на ІІІ в. след Закона на Дванадесетте таблици от средата на V в. пр. н. е. То открива пътя на големите кодификации на ius и leges през следващите столетия. В другите системи на обективното право в Древния Рим се съдържат казуси, някои от които по трудност и задълбоченост на коментарите и разрешенията са достойни за съвременните съдилища. Но само в преторското право е налице значителна опростеност на формулировките, кристален прагматизъм и ясна визия за актуалното, необходимото и полезното, на което трябва да се даде правна защита.

Хонорарното право е запазено в Дигестите чрез коментарите на римските юристи върху преторския едикт – както на градския, така и на перегринския претор. Те заемат съществена част от съдържанието на всички титули, свързани с институтите на частното право. Преторското право присъства изключително във фрагментите, свързани с прилагането на отделните интердикти, както и при преторските производства за въвода във владение, реституциите и преторските стипулации. То остава неизменна част от обективното римско право и едва ли само поради традиционализъм Юстиниан препоръчва то да се изучава в детайли във ІІ курс на правните школи. Независимо от това, че в следкласическия период претурата вече не съществува, няма и съответното производство, преторското право като синтез на правоприлагането има своята актуалност и в VІ в. от н. е. С това то наистина доказва, че е живият глас на правото.

Съвременното правно развитие в Европа е свързано с изграждането на единно европейско право. По този проблем са възможни два подхода – чрез кодифициране на първичното законодателство и създаване на общи за всички държави нормативни актове и по пътя на правоприлагането. Втората насока на развитие е по-гъвкава и по- адаптивна с оглед запазването на националната идентичност и специфики на отделните правни системи, свързана както с правните традиции, така и с държавния суверенитет. Тук хонорарното право на Древния Рим предлага много полезни идеи34.

3. Да се върнем на проблемите на правото на хонорар. Доколко съществува такова субективно право в Древния Рим е твърде спорно, като се има предвид, че терминологично то не може да се означи по идентичен начин с хонорарното право, създавано от преторите (ius honorarium). Наред с това трябва да се имат предвид особеностите на хонорара като вид плащане за оказана приятелска услуга, знак на почест и уважение към определено лице и израз на благодарност и щедрост към него не само заради извършена работа 35.

В този смисъл за хонорар се говори предимно в договора за поръчка (mandatum), който по определение е безвъзмезден консенсуален договор на добросъвестността36. Така Улпиан изрично посочва, че това, което може да се предяви с иск, произтичащ от договора за мандат, е с цел почетно възнаграждение за оказана услуга или извършена работа:




D.17.1.6pr. (Ulpianus 31 ad ed.) Si remunerandi gratia honor intervenit, erit mandati actio" .


Дигести, 17.1.6.нач. (Улпиан в книга 31 от коментара към преторския едикт) Ако с цел възнаграждение е установен хонорар, то ще се даде иск, произтичащ от договор за мандат.

  Терминът „honorariumсе извежда от лексемата „honor”. В повечето речници се посочват различни значения на думата „honor”, която, на първо място, означава чест, почит, уважение; съответно „honoris causa” се превежда като „от уважение, поради оказано уважение” 37. Наред с това с този термин се означава почетна длъжност (amplissimus honor – консулска длъжност ), почетно звание, достойнство; възнаграждение, хонорар (напр. – medico honorem habere), жертва, жертвоприношение, благодарствен празник, хвалебна песен, химн; а в по-абстрактен план – украшение за почест (cinctus honore caput – увенчан с венец на главата), както и красота, прелест (напр. в израза oculis laetos afflare honores – придавам весел изглед). Глаголът „honoro” означава „уважавам, почитам, удостоявам, прославям”, а прилагателното „honorarius” обозначава едно лице или действие като почетно, което се прави или се дава в чест на някого.   



В Рим има множество свободни професии, но най-често за хонорари се говори във връзка с дейностите на лекарите и юристите. И ако за лекарите процесът на установяване на заплащането с такъв характер е по-продължителен, тъй като професията се упражнява от роби, освобожденци или чужденци, за които трудно може да се отнесе римското понятие за honor, то при юристите правото на хонорар се развива естествено от почетната длъжност, която те изпълняват в обществото. В случая обаче се има предвид свободната юридическа професия, а не магистратите на почетна длъжност, които не могат да имат възнаграждение по силата на републиканското обществено устройство.

Образът на римския юрист от епохата на Републиката се изгражда в два плана. Единият обхваща онези представители на висшите аристократични семейства, които имат юридическо образование и предоставят консултации – както на форума по повод най-разнообразни житейски казуси, така и в дома си по всяко време. По този повод Cicero пише: „Домът на юриста е светилище на целия град”38. Сред тези юристи, наричани също и iurisprudentes, са едни от най-блестящите учени, които са създали множество трудове по цивилно право, коментари по преторските едикти, монографични и дидактически съчинения, основали са свои школи с множество ученици и последователи и са оставили трайна следа в римското право. Тяхното творчество, макар и в умален мащаб, е съхранено в Дигестите благодарение на особената привилегия от времето на Принципата да се обявяват становищата им по правни въпроси за задължителни, т.е. да имат сила на прeцедентна норма (ius publicum respondendi). Iurisprudentia според римляните не е наука, нито юридическа техника, която може да се усвои по книгите. Това е изкуството, за което говорят класическите юристи39, което се предава непосредствено от учителя по право, чрез личния му пример, на ученика, която се усвоява в ежедневното практикуване и в умението да се избере от огромната маса норми и становища най-подходящото за конкретния казус. Тя се основава на критериите за справедливост, добросъвестност и полезност. И тъй като юрисконсултите по принцип са принадлежали към имотно обезпечените лица и са имали и сериозна политическа дейност, преценката на казусите им се е основавала не само на познаването на правото, но и на конкретната обществено-икономическа ситуация – и с оглед на нея те са предоставяли консултациите. Основателно се приема, че становищата на римската юриспруденция са отражение на актуалното правоприлагане към момента на създаването им и съдържат достоверна информация за обективното право към този момент.

Според римските представи за officium юрисконсултите не се стремят към получаване на облаги или обогатяване въз основа на упражняваното от тях занятие. Напълно в реда на общоприетото е оказването на услуги, вкл. и под формата на съвети, между римляните, а единственият начин за овъзмездяване са даренията от клиентите, които могат да си позволят това. Така стои въпросът и с преподавателите по право дори в епохата на Домината, независимо от това, че постепенно се възприема виждането за дължимия хонорар за тяхната дейност, който е недостойно да се поиска, вкл. и по съдебен ред, но не е недостойно да се уговори предварително и да се получи. Във връзка с това е особено показателен един фрагмент от съчинението на Улпиан, посветено на съдебната дейност, в което той приема, че „управителите на провинции не следва да разглеждат дела и за отношенията с преподавателите по цивилно право; защото познаването на цивилното право е най-святото дело, което не може да се оцени парично, и може да се счита за безчестно присъждането по съдебен ред на това почетно възнаграждение, което е следвало да се предложи (доброволно) още в началото на това тайнство. Защото такова възнаграждение може да се приеме с чест, но е позорно да се иска по съдебен ред” 40.

Това възприемане на дължимия хонорар по отношение на юристите извън водовъртежа на практиката е в основата на разглеждането на въпроса за възмездността на правните услуги на практикуващите юристи. Те съставят документи и формули, защитават интересите на клиентите си в съда и изнасят блестящи речи41. Но още от зората на правния живот в Рим достъпът до правосъдие не е еднакъв за всички римски граждани. Първоначално патроните, а по-късно и специално квалифицирани оратори и адвокати подпомагат гражданите при защитата на техните права и интереси – било пред римските магистрати, било пред съдиите и съдебните колегии. И ако по силата на патронатната връзка клиентът дължи на патрона си подаръци, част от имуществото си по завещание, а също и услуги, полагане на труд и пр., то за лицата, необвързани с такава зависимост, въпросът за заплащането на адвокатските услуги се проявява само в морален план. Напълно естествено е римските граждани да се подпомагат взаимно и по тази причина е недопустимо да се правят предметни дарения и да се получават суми от адвокатите и ораторите по съдебни дела. Това разпорежда Lex Cincia от 204 г. пр. н. е., който всъщност е плебисцит, приет по предложение на плебейския трибун Цинций Алимент. Законът не е снабден със санкция. Така даренията остават валидни, но могат да се оспорят. Например самият Цицерон, пламенно защитаващ Lex Cincia, всъщност не получава пряко хонорари за защитите си, но се заплащат или опрощават негови дългове, или му се предоставят пари за закупуване на къща, което е флагрантно заобикаляне на законовата забрана.

И тъй като адвокатската услуга изисква особени знания и умения, то още в края на Републиката се споменава за огромни хонорари на някои адвокати. Един от най- богатите римляни – юристът Марк Лициний Крас, има състояние, оценявано на 300 милиона златни монети. Друга форма на възнаграждение са легатите в полза на адвокати. Цицерон получава по този начин около 20 милиона сестерции, макар да не е патрон на лицата, които е защитавал в съда, и легатите спрямо него да не са задължителни.

Август неуспешно се опитва да възроди правилото на Lex Cincia, като издава сенатусконсулт, в който се предвижда четирикратен размер на глобата при получаване на дарения за адвокатски услуги – една част от нея се връща на клиента, а другата отива в полза на императорската хазна. Но тъй като тази тежка санкция веднага се превръща в средство за злоупотреба на клиентите срещу адвокатите, които са спечелили за тях процесите или на които трябва да се отмъсти за изгубения процес, сенатусконсултът е отменен под обществения натиск.

Клавдий на свой ред се стреми да обуздае създалата се ситуация, като въвежда максимален размер на адвокатския хонорар – 10 000 сестерции. Траян, от своя страна, предвижда изплащането на хонорари да става само след окончателното влизане в сила на съдебното решение, тъй като в много случаи адвокатите изоставят клиентите си насред процеса, след като са ги изнудили да им платят предварително. Юстиниан въвежда нови ограничения, но в полза на адвокатите при нарастващата неплатежоспособност и неграмотност на населението – той определя минимален хонорар от 100 ауреи, който да гарантира защитата на лицето в съда 42. Константин забранява договарянето между адвокат и клиент хонорарът да представлява част от размера на исковата претенция или на получената в процеса сума или имущество – pactum de quota litis. Той издава редица разпореждания, в които набляга на честта и чистотата на професията. Упоритото припомняне на тези ценности обаче е указател за практика в противоположен смисъл.

Римското право проявява удивителна стабилност във връзка с определянето на хонорара като извъндоговорно задължение. Той не се свързва непременно с договора за мандат, при който не се споменава изрично възнаграждение. Римската юриспруденция има колебливо отношение към заплащането при свободните професии. В зависимост от характера на упражняваната дейност може да се поставя въпрос за разновидност на договора за наем – напр. наем на работа (location – conductio operis faciendi), по който се дължи наемна плата (merces) или договор за поръчка (mandatum), за който може да се уговори извъндоговорно honorarium.

С уговарянето на заплащането се създава и особено правоотношение между адвоката и клиента. Но то не се определя като поръчка (mandatum), тъй като не е свързвано с извършването на фактически действия, а с цялостна фактическа и интелектуална работа в полза на едно лице. Още по-малко това правоотношение може да се свърже с договора за наем на работа, който се сключва предимно с работници, та дори и те да са с висока квалификация. Тъй като адвокатската дейност не винаги е резултатна, т.е. не винаги може да се постигне желаното в процеса, а и той може да не е за пари или вещи, а напр. за определяне на граници, за признаване на права, за налагане на забрани и пр., не е мислимо и притеглянето на правоотношението към наема на трудов резултат 43.

Още от времето на Нерон се споменава за своеобразна тарифа на адвокатските възнаграждения, които трябва да са пропорционални на тежестта на делото. Но държавно регулиране в тази насока се появява едва при императорите след началото на ІV в.

В епохата на Принципата започва масовата практика на въвеждане на извънредна съдебна процедура, наричана cognitio extra ordinem, по вземания за издръжка и хонорари44. Именно нея има предвид Улпиан, макар че само столетие по- късно тази процедура се налага като общ съдебен процес в държавата, а съдебните претенции за хонорари стават обичайно явление. Това се обосновава със значителните усилия на адвокатите по подготовката и участието в процеса, ориентирането в лабиринта от остарели, но неотменени правни норми, становища на юристите, множество и противоречиви императорски конституции и съдебни прецеденти. Освен това през Домината отпадат елементите на съсловна принадлежност на адвокатите – те, както и клиентите им, могат да имат всякакъв произход, вкл. и да не са римски граждани в републиканския смисъл на това понятие, тъй като от 212 г. император Каракала обявява всички поданици на територията на римската империя за римски граждани.

Постепенно хонорарът се отдалечава от първичното понятие за „honor”. Множеството злоупотреби на адвокатите и на клиентите са обект на любимите на римското общество сатири. Така римският поет-сатирик в края на І – началото на ІІ в. от н. е. Martialis 2.13. пише:


Et iudex petit et petit patronus,

Solvas censeo, Sexte, creditori


Съдията иска пари и адвокатът също,

Съветвам те, Сексте, да платиш на кредитора (си).45


Не е ясно дали в това се съдържа намек за корупция в съдилищата или само се засвидетелства практиката на възмездност на адвокатските услуги и на съдопроизводството по времето на Домината. И наистина, съветът е удачен, ако възнагражденията и съдебните такси биха надвишили сумата на дълга.


В съвременните условия отношенията между адвокат и клиент са стриктно регламентирани, поради което подобни колебания не съществуват. Хонорарът се определя по споразумение въз основа на определени според различните законодателства минимални или максимални граници или принципи. Почетното в названието на адвокатското възнаграждение обаче остава, защото при малко професии, изпълнявани с дължимата добросъвестност и умение, се изисква такова отдаване на интересите на клиента, както при адвокатите. Следователно дори и тогава, когато е налице възмездност, би трябвало да се запази и отношението на уважение и благодарност, свързано и с традициите в отдалечената във времето епоха на правото на Древния Рим.  
* Доцент, доктор по право, преподавател по римско право

1 Срв. D.1.1.11 (Paulus 14 ad sab ) Ius pluribus modis dicitur: uno modo, cum id quod semper aequum ac bonum est ius dicitur, ut est ius naturale. altero modo, quod omnibus aut pluribus in quaque civitate utile est, ut est ius civile. nec minus ius recte appellatur in civitate nostra ius honorarium. praetor quoque ius reddere dicitur etiam cum inique decernit, relatione scilicet facta non ad id quod ita praetor fecit, sed ad illud quod praetorem facere convenit. alia significatione ius dicitur locus in quo ius redditur, appellatione collata ab eo quod fit in eo ubi fit. quem locum determinare hoc modo possumus: ubicumque praetor salva maiestate imperii sui salvoque more maiorum ius dicere constituit, is locus recte ius appellatur.

2 Срв. напр. Андреев, М., Римско частно право, София, 1975, с. 50 и сл. Аналогично въпросите се разглеждат и в другите учебни курсове.

3 Срв. D.1.1.6.pr. (Ulpianus 1 inst.) Ius civile est, quod neque in totum a naturali vel gentium recedit nec per omnia ei servit: itaque cum aliquid addimus vel detrahimus iuri communi, ius proprium, id est civile efficimus.

4 Срв. D.1.1.1.2 (Ulpianus 1 inst.) …publicum ius in sacris, in sacerdotibus, in magistratibus constitit. privatum ius tripertitum est: collectum etenim est ex naturalibus praeceptis aut gentium aut civilibus.

5 Срв. D.1.3.40 (Modestinus 1 reg.) Ergo omne ius aut consensus fecit aut necessitas constituit aut firmavit consuetudo.

6 По-подробно за понятието за субективно право, като свързано с понятието за иск в римското право, вж. Pugliese, G. Actio e diritto subiettivo. Napoli, 2006.

7 Срв. CJ 1.17. De veteri iure enucleando et auctoritate iuris prudentium qui in digestis referuntur, посветена на въвеждането на старото право и становищата на класическите юристи при съставянето на Дигестите.

8 CJ 1.17.2.18. Sed quia divinae quidem res perfectissimae sunt, humani vero iuris condicio semper ininfinitum decurrit et nihil est in ea, quod stare perpetuo possit ( multas etenim formas edere natura novas deproperat), non desperamus quaedam postea emergi negotia, quae adhuc legum laqueis non sunt innodataCAESAR FLAV. IUST. A. AD SENATUM ET OMNES POPULOS. SEPTIMO DECIMO KALENDAS IANUARIUS CONSTANTINOPOLI DN. IUSTINIANO PP. A. III CONSULE >

9 За преторското право срв. Андреев, М. Римско частно право. София, 1975, с. 51-54; Дождев Д. В. Римское частное право. Москва, 2005, с. 116-122.

10 Срв. D.1.1.11 (Paulus 14 ad sab. ) …nec minus ius recte appellatur in civitate nostra ius honorarium. Praetor quoque ius reddere dicitur… По тази причина и в източниците се споменава не само за преторските едикти, а и за „едиктите на тези, които имат право да ги издават”: IGai 1.2. Constant autem iura populi Romani ex legibus, plebiscitis, senatus consultis, constitutionibus principum, edictis eorum, qui ius edicendi habent, responsis prudentium.

11 Вж. цитирания по-горе фрагмент D.1.1.7.1 (Papinianus 2 def.) Ius praetorium est, quod praetores introduxerunt adiuvandi vel supplendi vel corrigendi iuris civilis gratia propter utilitatem publicam...


12 Срв. Дождев, цит. съч., с. 25 и сл.

13 До създаването на questiones perpetuae преторът може да осъществява и еднолично наказателната юрисдикция. За реформата в наказателния процес в края на Републиката вж. по-подробно у Santalucia, B., Diritto e processo penale nell'antica Roma, 2 еd., Milano, 1998; Pesaresi, R., Studi sul processo penale in età republicana (Dai tribunali revoluzionari alla diffesa della legalità democratica), Napoli, 2005, p. 10 ss., и цитираната там литература. Относно преторската юрисдикция срв. Riccobono S. Il problema di ricostruzione delle structure amministrative romanae. – In: Synteleia Arangio – Ruiz. Napoli, 1964, p. 670 ss.

14 Относно преторските средства за защита и правомощията на претора вж. Aндреев, цит., с. 134 и сл.; Biscardi A. La tutella interdittale ed il relative processo. Corso di diritto romano. Padova, 1956; Gandolfi G. Contributo allo studio del processo interditale romano. Milano, 1955, p. 69 ss., 126 ss.; Kaser M. Das römische Zivilprozessrecht. München, 1966, § 62, II, p. 319-320.

15 Относно особеностите на формуларния процес и преодоляването на формализма на легисакционния процес вж. Pugliese, G. Il processo formulare: Vol. I: Introduzione. Nozioni fondamentali. I soggetti del processo. Vol. II: Lezioni A. A. 1948-49, Torino, 1948- 1950; Gioffredi, G. Contributti allo studio del processo civile romano. Milano, 1947.

16 Срв. D.1.1.7.1 (Papinianus 2 def.) Ius praetorium est, quod praetores introduxerunt adiuvandi vel supplendi vel corrigendi iuris civilis gratia propter utilitatem publicam...

17 Срв. Selb, W. Formulare analogien in actiones utiles und actiones in factum vor Julian. - In: Studi in onore di C.Sanfilippo. V. 5, Milano, 1984, p. 727- 759; Sotty R. Recherches sur les “utiles actiones”. La notion d’action utile en Droit romain classique. Grenoble, 1980; Mercogliano F. Actiones ficticiae. Typologie e datazione. Napoli, 2001.

18 Относно формуларния процес вж. и



Сподели с приятели:
1   2   3




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница