Берд Спалдинг животът и учението на
Изтегляне 0.97 Mb. Pdf просмотр
|
| си доставя точно това, от което се нуждая - хляб". Както стояхме смаяни, един голям самун хляб вече беше в неговите ръце и това не спря, докато хлябовете пред нас станаха 40, очевидно оставени там от Емил. Той отбеляза: "Вие виждате, че има достатъчно за всички, ако не е достатъчно, могат да се доставят още, докато станат достатъчно и да остане излишък". Всички ядохме от хляба и той беше вкусен. Емил продължи: "Когато Исус в Галилея попита Филип: "Откъде ще купим хляб?", той стори това, за да го изпита, защото за Себе си той добре знаеше, че не е необходимо да се купува хляб, за да бъде нахранено множеството. Той използва случая, за да докаже на учениците си силата на заквасения хляб или размножението чрез Духа. Колко често човек мисли така, както мислеше Филип, от човешка гледна точка. Той пресмяташе, както човешкият ум пресмята днес - от видимата доставка от ръка, мислейки че има само толкова хляб или толкова провизии, или толкова пари, с които да се купи. Исус знаеше, че човек с Христовото съзнание не познава ограничение. Тогава той чрез Христовото съзнание се обърна към Бога като към извор и Творец на всичко и благодари за силата и за материалното, което се даваше веднага, за 24 да задоволи всяка душа. Тогава той разчупи и разпредели чрез учениците си на тези, които бяха в нужда, докато всички бяха задоволени и останаха още 12 пълни коша. Исус никога не разчиташе на излишъка, за да задоволи своите нужди или нуждите на другите. Той учеше, че нашите нужди могат да бъдат задоволени веднага, направо от универсалната субстанция, където всички провизии за задоволяване съществуват, и онова, което е необходимо да сторим, е да ги използваме. Така Елисей умножи маслото на вдовицата. Той не се обърна към никой, който имаше масло в излишък, защото ако би го сторил, то доставката би била ограничена. Той се свърза с Всемира и единственото ограничение на доставката беше, че всички съдове бяха напълнени. Доставката би могла да продължи да тече до този ден, ако би имало достатъчно съдове да я приемат. Това не е хипнотизъм. Никой от вас не чувства, че е под влиянието на хипноза. Нека кажа, че единственият хипнотизъм е себе-хипнотизма на вярването, че всички не могат да извършат съвършените Божи дела и да създадат желаното положение или нещо, защото не е ли самата нужда, която създава желанието да се създава? Вместо да се разгърнете и творите, както Бог желае ние да творим, вие се свивате във вашите малки черупки и казвате: "Аз не мога". И действително вие се самохипнотизирате като действително вярвате, че сте същества, откъснати от Бога. Вие просто подценявате вашето съвършенство и изявяване. Вие не позволявате на Бога съвършено да се изяви чрез Вас, тъй както Той желае. Не каза ли Исус, Великият Учител, "Делата, които Аз върша, вие също ще вършите и дори ще вършите по-велики дела, отколкото тези, що вършите?". Не беше ли истинска Исусовата мисия тук на земята, за да ни покаже, че ние като Божи синове можем да творим така съвършено и хармонично, както самият Бог? Когато Исус заповяда на слепеца да измие очите си в къпалнята Силоам, не беше ли сторено това, за да отвори очите на всички? Всички трябваше да разберат, че Исус беше изпратен от Отца, за да ни покаже, че Отец искаше от нас да творим точно така, както Той твори, всички трябва да извършат съвършеното дело, както Исус върши, чрез познаване Христа в Изтегляне 0.97 Mb. Сподели с приятели:
|