Част ІV: Есхатология – събитията на последните дни

Когато изследваме ученията на Новия Завет, ние откриваме, че истината представена в него е изразена чрез символите на светилището. Причината за това е защото светилището бе дадено от Бога като нагледно средство за целия план на изкуление. Това е Неговия образцов модел на плана за спасение. Чрез него, Бог разкрива на човечество различните етапи на нашето изкупление в Христос — както Неговата земна мисия също така и Неговата небесна служба. Следователно - Светилището е Божието нагледно помагало за разбирате на евангелието.

Първоначалната цел на Бога с построяването на светилището трябваше да разкрие чрез символи, Исус Христос и Неговата спасяваща благодат. Всичко в обзавеждането на светилището, също и службите в него сочеха към Христос като Спасителят на човечеството. Светилището разкрива напълно плана на спасение от неговото начало до неговия край и изследването му става изключително значимо за нас като християни. Чрез вестта за светилището, ние получаваме обща перспектива на целия план за спасение. Това, на свой ред, ще усили нашата вяра във вечната надежда, която ние имаме в Христос. Това е и целта на това изучаване на светилището.
1. Защо Бог инструктира Мойсей да построи светилище?

Изход 25:8 « И да Ми направят светилище, за да обитавам между тях.»

Грехът беше разделил светия Бог от грешното човечество (виж Исая 59:2). Така Бог разкриваше чрез светилището плана на изкупление - мостът чрез който Бог и човечество отново да бъдат съединени.

2. В Кого този план на избавление е изпълнен?

Йоан 1:14 «И словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина.»

Христос е същността на вестта на Светилището. Всичко относно светилището сочи към Христос и на спасението чрез Него. Ето защо Давид обявява, “Твоят начин [на спасение] O Боже, е в светилището”.

3. Какво имаше предвид Исус, когато заяви следното?

Йоан 2:19-21 «В отговор Исус им рече: Разрушете тоя храм и за три дни ще го издигна. Затова юдеите рекоха: За четиридесет и шест години е бил граден тоя храм, та Ти за три дни ли ще го издигнеш? Но Той говореше за храма на тялото Си.»

Това е в което древните евреи сбъркаха. Те наблягаха на величествения храм и неговите ритуали, вместо на това, на което те сочеха — спасение чрез Исус Христос.

4. Кога учениците на Исус откриха верния смисъл на храма?

Йоан 2:22 «И тъй, когато биде възкресен от мъртвите, учениците Му си спомниха, че беше казал това; и повярваха на писаното, и словото, което Исус беше говорил.»

Учениците бяха също така жертви на юдаизма и до възкресението те не разбраха вестта на светилището в Стария завет. Светилището бе дадено, за да ги насочи към Христос, обещания Месия.

5. Какво Бог е приготвил за Христос вместо жертвената система на светилището?

Евреи 10:5 «Затова Христос, като влиза в света, казва: -"Жертва и принос не си поискал, но приготвил си Ми тяло;"»

Цялата жертвена система трябваше да сочи към Христос и Неговото разпятие на кръста. Единственото значение на жертвоприношението на животни в Стария завет трябваше да сочи на Божия народ към идващия Месия. Жертвоприношението на животни няма достойнства и ето защо за Бог те не са били угодни.

6. Защо Бог наистина приготвя тяло за Христос?

Евреи 10:7 «Тогава рекох: Ето, дойдох, (В свитъка на книгата е писано за Мене), да изпълня Твоята воля, о Боже"»

Чрез човешкото тяло на Христос светът бе изкупен. Това бе Божията воля (виж Йоан 3:17). Ето защо човешкото естество на Христос е всичко на нас. Чрез него Бог е осъществил едно съвършено и напълно завършено спасение за целия човешки род.

7. Какво замени идването на Христос?

Евреи 10:9 «после казва: "Ето, дойдох да изпълня волята Ти". Ще каже: Той отмахва първото, за да постанови второто.»

Идването на Христос замени прототипа с действителността. Това е разликата между Старият и Новият Завети. Старият Завет никога не бе даден от Бога, като способ на спасение, но сочеше към Христос, обещания Спасител. Новият Завет е изпълнението на това обещание. Обаче, ние още не сме изпитали пълната действителност на спасението, вестта на светилището продължава да ни сочи към завършването - окончателния край на Божия план за спасение в Христос.

8. Защо евангелието проповядвано на евреите при Изхода не успя да им донесе полза?

Евреи 4:2 «Защото на нас се донесе едно благовестие, както и на тях; но словото, което те чуха, не ги ползува, понеже не се съедини чрез вяра в ония, които го чуха.»

Местоимението “тях” има отношение към евреите при Изхода. Бог им даде евангелието чрез светилището - прототипа на евангелието. За съжаление, те пропуснаха вестта на светилището, което е една от основни причини народа на Израел да отхвърли Христос като обещания Месия.

9. На кого сочеше жертвеното агне в светилището?

Йоан 1:29 «На следния ден Иоан вижда Исуса, че иде към него, и казва: Ето Божият Агнец, Който носи греха на света!»

Йоан 8:12 «Тогава Исус пак им говори, казвайки: Аз съм светлината на света; който Ме следва няма да ходи в тъмнината, но ще има светлината на живота.»

Йоан 6:51 «Аз съм живият хляб, който е слязъл от небето. Ако яде някой от тоя хляб, ще живее до века; да! и хлябът, който Аз ще дам, е Моята плът [която Аз ще дам] за живота на света.»

В Светая на земното светилище, двата основни предмета бяха седемсвещния светилник и масата за присъствените хлябове. Светилникът сочи на Христос като светлината на света, докато масато с присъствените хлябове сочи на Христос като хляба на живота.

12. Какво Бог направи Христос да бъде за нас чрез вяра в Неговата кръв?

Римляни 3:25 «Когото Бог постави за умилостивение чрез кръвта Му посредством вяра. Това стори за да покаже правдата Си в прощаване на греховете извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше,»

Думата “умилостивение” (KJV) или фразата “жертвоприношение за изкупление” (NIV) е същата дума използвана в Гръцкия Стар завет (LXX) за умилостивилището - мястото над Ковчега на завета в Светая Светих на светилището. Това "умилостивение" покри Божия закон, който ни осъжда като грешници.

13. Какво придоби Христос за човечеството чрез Своята земна мисия?

Евреи 9:12 «... веднъж за винаги в светилището, и то не с кръв от козли и от телци, но със Собствената Си кръв, и придоби за нас вечно изкупление.»

Римляни 10:4 «Понеже Христос сложи край на закона, да се оправдае всеки, който вярва.»

В Своята земна мисия, Христос удовлетвори напълно изискванията на закона за падналото човечество. Всеки който Го приеме като свой личен Спасител удовлетворява изискванията на закона за праведност. Това е добрата вест на евангелието!

15. Какво Христос прави сега за изкупеното човечество в небесното светилище?

Римляни 8:34 «Кой е оня, който ще ги осъжда? Христос Исус ли, Който умря, а при това и биде възкресен от мъртвите, Който е от дясната страна на Бога, и Който ходатайствува за нас?»

Евреи 7:25 «Затова и може съвършено да спасява тия, които дохождат при Бога чрез Него, понеже всякога живее да ходатайства за тях.»

В Неговата земна мисия, представена от източната част - двора на светилището, Христос реализира едно напълно съвършено и завършено спасение за целия човешки род. Западната част разкрива Христовата първосвещеническа служба в небесното светилище. Така, чрез светилището и неговите служби Бог ни е разкрил целия план на изкупление от началото до края. Таблицата илюстрира двете служби на Христос като наш Спасител и Свещеник. Следващите две изследвания ще представят някои важни истини относно Христовата служба в полза на вярващите.
СВЕТИЛИЩЕТО – БОЖИЯ ОБРАЗЦОВ ПЛАН ЗА СПАСЕНИЕ

Христос е Реалността на Светилището

Из. 25:8 (Йн. 1:14); Пс. 77:13 (Ев. 10:5-10); Йн. 2:19-22
Христовата небесна служба Христовата земна служба
Първосвещеническа Eвангелие

(31 Сл. Хр. – Нова Земя; Евр.10:12,13) (4 Пр.Хр - 31 Сл. Хр.; Евр. 9:12)

(31Сл. Хр. - изпитанието завършено)(Раждане- Изкушение в пустинята)

(1844 г. - Новата земя) (Кръщение - Кръст)

„... и Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света.”
21. Изследователния съд
В нашия последен анализ, се запознахме с доктрината на Светилището, чрез което Бог представя целия план на изкупление. В следващите няколко занятия и до края, ние ще разгледаме как истината за Светилището разкрива заключителните събития на земята. Целта на тези занятия е да усили нашата вяра в Христос и да ни подготви да посрещнем кризата, която ще настъпи преди второто идване на Христос и края на света.

Едно от събитията, което трябва да се състои преди Христос да дойде и да вземе вярващите на небето е застъпничеството за светиите срещу обвиненията на дявола. Сатаната е "обвинителя на братята ... който ги обвинява пред Бога ден и нощ". Той е неприятеля на душите ни и се стреми никой от нас да не успее да отиде в небето.

Следователно, преди второто пришествие да се състои, Христос, нашия Велик Първосвещенник и Застъпник, трябва да оправдае светиите в съда. Това е част от добрите новини за спасение. Този съд на светиите е иезвестен като Изследователен съд. Това е, което ще изследваме в този анализ.

1. Каква промяна настъпва с нашето състояние, когато повярваме в Христос?

Йоан 5:24 "Истина, истина ви казвам, който слуша Моето учение, и вярва в Този, Който Ме е пратил, има вечен живот, и няма да дойде на съд, но е преминал от смъртта в живота."

Това, което ние открихме в предшестващия анализ бе, че чрез кръста целия човешки род беше разпнат в Христос, нашия заместник. Поради тази висша жертва всеки грешник, който чрез вяра приема Христос като свой личен Спасител, преминава от смърт (осъждане) в живот (оправдание).

2. Вярващите ще трябва ли да застанат пред Божието съдилище?

Римляни 14:10 "И тъй, ти защо съдиш брата си? а пък ти защо презираш брата си? Понеже ние всички ще застанем пред Божието съдилище."

Вярващите вече са преминали от осъждане в оправдание и въпроса, който често се задава е: Защо вярващите трябва да застанат в Божието съдилище? Отговорът е: тъй като, като във всички съдилища има обвинител.

3. Кой обвинява вярващите и колко често той прави това?

Откровение 12:10 "И чух силен глас на небесата, който казваше: Сега дойде спасението, силата и царството на нашия Бог и властта на Неговия Христос; защото се свали клеветникът на нашите братя, който ги клевети денем и нощем пред нашия Бог."

Римляни 8:31 "И тъй, какво да кажем за това? Ако Бог е откъм нас, кой ще бъде против нас?"

Павел казва тук, че ако Бог е на страната на вярващите, няма никакво значение кой е срещу тях. Тримата члена на Божеството са на наша страна в изследователния съд. Това е наистина добра новина!

5. Какво трябва още да знаем за този Бог, Който е на наша страна?

Римляни 8:32 "Оня, Който не пожали Своя Син, но Го предаде за всички ни, как не ще ни подари заедно с Него и всичко?"

С кървава пот, показващата голямата агония, Исус моли Своя Отец в Гетциманската градина, да го отмине горчивата чаша. Отговора на Отец бе НЕ! Тъй като Той толкова обикна света, че .... Без кръста, човечеството е било завинаги изгубено.

6. Освен, че преживя смъртта за нашите грехове, какво Христос сега прави за нас?

Римляни 8:34 "Кой е оня, който ще ги осъжда? Христос Исус ли, Който умря, а при това и биде възкресен от мъртвите, Който е от дясната страна на Бога, и Който ходатайствува за нас?"

В Христос ние не само имаме съвършен Спасител но също така и Застъпник, Който ще ни защити срещу всички обвинения на Сатана. Той е нашия защитник сега и в съда (виж 1 Йоан. 2:1).

7. Какво свидетелство дава Светия Дух в защита на всеки вярващ?

Римляни 8:16 "Така самият Дух свидетелствува заедно с нашия дух, че сме Божии чада."

В съда, трите лица на Божеството - Отец, Сина, и Светият Дух - са на страната на вярващите. С такава защита на наша страна, ние можем да бъдем напълно уверени, че Сатана няма никакъв шанс в съда да спечели срещу нас.

8. Според Петър, с делата на кои ще започне изследователния съд?

1 Петр. 4:17 "Защото дойде времето да се започне съдът от Божието домочадие; и ако почне първо от нас, каква ще бъде сетнината на тия, които не се покоряват на Божието благовестие?"

Терминът "Божия дом" има отношение към всички онези, които чрез от вяра са приели Христос като свой личен Спасител и чийто имена са записани в книгата на живота. В този съд, Христос встъпва в качеството на техния защитник, а Сатана като техния обвинител.

9. Какво ще извади на светло съда на вярващите?

1 Коринтяни 4:5 "Затова недейте съди нищо преждевременно, докле не дойде Господ, Който ще извади на видело скритото в тъмнината, и ще изяви намеренията на сърцата; и тогава всеки ще получи подобаващата нему похвала от Бога."

Ние хората се съдим един друг за нашите външни действия, но Бог ще ни съди по нашите мотиви. Понякога нашите действия са неправилни въпреки, че в нашите сърца искаме да правим това, което е правилно (виж Римляни 7:19,20). Това е част от нашата християнска борба. Но Бог ни разбира и ще ни съди по подбудите на сърцето ни.

10. За какво сме били създадени в Христос?

Eфесяни 2:10 "Защото сме Негово творение създадени в Христа Исуса за добри дела, в които Бог отнапред е наредил да ходим."

Христос не само ни спасява от осъждане, като ни оправдава, но също така ни спасява от живот в грях за живот на добри дела. Тези добри дела не ни спасяват, но те са доказателство за нашето спасение.

11. Каква е вярата, ако не произвежда добри дела?

Яков 2:17 "Така и вярата, ако няма дела, сама по себе си е мъртва."

Истинското оправдание чрез вяра винаги произвежда добри дела. Вярващият може да няма ясна представа за тези добри дела понеже те са плодове на Светия Дух (виж Матея 25:34-40).

12. За кои са "добро и полезно" добрите дела на вярващите?

Тит 3:8 "Вярно е това слово. И желая да настояваш върху това, с цел ония, които са повярвали в Бога, да се упражняват старателно в добри дела. Това е добро и полезно за човеците."

Добрите дела не ни спасяват, но те наистина свидетелстват на другите, че евангелието е Божия сила за спасение. Хората съдят за нас от нашия променен характер и те трябва да видят любовта на Христос отразена във всеки вярващ.

13. Кое е ясното доказателство, че ние сме последователи на Христос?

Йоан 13:34,35 "Нова заповед ви давам, да се любите един другиго; както Аз ви възлюбих, така и вие да се любите един другиго. По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си."

Най-голямото доказателство, което като християни можем да дадем на света е това, че сме родени отново - свидетелстващи за саможертвената любов на Христос. Според Библията, такава любов е вярно послушание на закона (виж галатяни 5:13,14).

14. Как човек се оправдава пред Бога?

Римляни 3:28 "И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона."

Ние трябва постоянно да си напомняме, че сме оправдани и обявени за праведни пред Бога единствено чрез вяра в Исус Христос. Съблюдаването на законът не ни спасява, но е доказателство за нашето спасение. Исус каза, "Ако ме любите ще пазите Моите заповеди" (виж 1 Йоан 5:1-3).

15. Как ние ще бъдем съдени в изследователния съд?

Откровение 20:12 "Видях и мъртвите големи и малки, стоящи пред престола; и едни книги се разгънаха; разгъна се и друга книга, която е книгата на живота; и мъртвите бидоха съдени според делата си по написаното в книгите."

Библията е ясна, че ние грешниците сме оправдани единствено чрез вяра, независимо от каквито и добри дела, които правим (виж Римляни 4:5; Eфесяни 2:8,9; Тит 3:5). Но ние откриваме и текстове, които ни казват, че вярващите ще бъдат оценени и възнаградени според техните дела (виж Матея 16:27; Йоан 5:28,29: 2 Коринтяни 5:10). Как да разберем това видимо противоречие? На това ще бъде отговорено със следващите няколко въпроса.

16. Какво е най-голямото доказателство, което ние можем да дадем за това, че сме оправдани чрез вяра?

Матея 5:14-16 "Вие сте виделината на света. Град поставен на хълм не може да се укрие. И когато запалят светило, не го турят под шиника, а на светилника, и то свети на всички, които са в къщи. Също така нека свети вашата виделина пред човеците, за да виждат добрите ви дела, и да прославят вашия Отец, Който е на небесата."

Като християни ние сме светлината на света. Това не е от нашите думи които ние казваме, но от свидетелството на нашите дела. Както Исус заяви, че ще ни познаят от нашите плодове (Матея 7:16-20).

17. От какво (i) Христос ни е изкупил и (ii) защо?

Тит 2:14 (i) "Който даде Себе Си за нас, за да ни изкупи от всяко беззаконие

(ii) « и очисти за Себе Си люде за Свое притежание, ревностни за добри дела."

18. Какво делата на Авраам доказват?

Яков 2:22 "Ти виждаш, че вярата действуваше заедно с делата му, и че от делата се усъвършенствува вярата;"

Делата на Авраам доказаха, че неговата вяра бе истинска. По същия начин, нашите дела на вяра ще бъдат използвани от Христос, нашия защитник, за да докажат в изследователния съд, че нашата вяра е истинска.

19. Какъв вид дела няма да оправдаят човека пред Бога?

Галатяни 2:16 "като знаем все пак, че човек не се оправдава чрез дела по закона, а само чрез вяра в Исуса Христа, - и ние повярвахме в Христа Исуса, за да се оправдаем чрез вяра в Христа, а не чрез дела по закона; защото чрез дела по закона няма да се оправдае никоя твар."

Ние не трябва да объркваме делата на вяра, които са плода на евангелието, с делата по закона. Фразата "дела по закона" има отношение към добри дела или пазене на закона с цел да се спечели спасение - това се нарича законничество. В контраст, "делата на вярата" са плода на Духа. Докато тези плодове не съдействат за нашето спасение, но те свидетелстват за него. Ето защо те са важни в съда, за да докажат нашето оправдание чрез вяра.

20. Според пророк Даниил, какво множество ще стои пред Бога в съда?

Даниил 7:10 "Огнена река излизаше и течеше пред Него; милион служители Му слугуваха, и милиарди по милиарди стояха пред Него; съдилището се откри, и книгите се отвориха."

Даниил тук описва изследователния съд на светиите. Докато самите светии няма да присъстват физически там, те ще бъдат представени от техния велик Първосвещенник и защитник, Исус Христос (виж Захария 3:1-4;).

21. В този съд на светиите, кой ще бъде оправдан?

Даниил 7:22 "докато дойде Старият по дни, и се извърши съд за светиите на Всевишния, и настана времето, когато светиите завладяха царството."

Решението в изследователния съд е в полза на светиите. След като Христос ни е оправдал, Той ще дойде да ни вземе при Себе Си в небето. Това е блажената надежда, която ние с нетърпение ожидаме Исус да реализира.

22. Колко дълго светиите ще управляват с Христос?

Даниил 7:26,27 «Но когато съдилището ще заседава, ще му отнемат владичеството, за да го изтребят и погубят до край. А царството и владичеството, и величието на царствата, които са под цялото небе, ще се дадат на людете, които са светиите на Всевишния, Чието царство е вечно царство и на Когото всичките владичества ще служат и ще се покоряват.”

Това е завършекът на вековете. В това време, Сатана и неговото царство завинаги ще бъдат унищожени. На негово място, Бог ще въведе Неговото вечно царство в което ще царува завинаги. Нека чрез вяра, да планираме да бъдем там.

„... и Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света.”

Денят на умилостивение посочва към завършването на съда в края на вековете, когато всичко което Светилището и неговите служби символизират се изпълни. Това беше единственото време от годината в което Божият народ празнуваше като тържествен ден на пост и молитва. На този ден никаква силна напитка бе позволена и жените трябваше да отстранят всички свои украшения. Този празник сочеше към момента, когато великата борба между Христос и Сатана накрая ще бъде завършена.

Освен Изследователният съд, в който са оправдани вярващите, целта на Деня на умилостивение трябва да докаже, че Бог е свят, праведен и справедлив когато оправдава грешниците и ликвидира последствията на греха. Когато Денят на умилостивение бъде осъществен в действителност, Сатана и неговите ангели, заедно с всички онези, които са се отказали от дара на спасение в Христос, ще бъдат унищожени завинаги. Тогава Бог ще създаде ново небе и нова земя за светиите.

В този анализ ние ще се съсредоточим в значението на този тържествен Ден на умилостивение и в това, което е необходимо Божият народ да направи. Ще видим, какъв е смисълът на основната церемония в този празничен ден. Тази церемония, която се фокусира върху двата козела, сочи към края на великата борба между Христос и Сатана. Тази борба започна в небето, когато Люцифер се разбунтува срещу Бог и стана Сатана.

Левит 23:27 «Десетият ден на тоя седми месец да бъде ден на умилостивение; да имате свето събрание, и да смирите душите си, и да принесете жертва чрез огън Господу.”

Думата "умилостивение" синоним с думата "помирява". Този ден на тържествен празник сочи към края на времето, когато целия универс ще бъде в единство с Бога и вечен мир ще бъде въведен.