196
като атрибут на неживото, на мъртвото;
• да развиваш въображението си, но не като израз на бягство от непоносимите условия, а като предусещане на реалните възможности,
като средство за премахване на непоносимите условия;
• да
не заблуждаваш другите, но и да не бъдеш заблуждавай от тях; да бъдеш простодушен, но не и наивен;
• да се стремиш да постигнеш пълно самопознание не само по отношение на известните качества на личността, но и на непроявените, тъй като човек долавя смътно и онова, което не знае;
• да усетиш единението си с живота и да се откажеш от стремежа да покоряваш природата, да я подчиняваш, да я експлоатираш, да я изтощаваш и унищожаваш; да се стремиш да опознаеш природата и
да живееш в хармония с нея;
• свобода, но не като произвол, а като възможност да останеш верен на себе си; не като възел от алчни страсти, а като деликатно балансирана структура, изправена пред вечната алтернатива да се развие или да се разруши, да живее или да умре;
• да знаеш, че злото и разрушението са неизбежни следствия от неправилно развитие;
• да разбираш, че само на малцина им се удава да
постигнат съвършенството, и то на онези, които не се стремят непременно да
„достигнат целта“, знаейки, че подобни амбиции са друга, по- различна форма на алчността и ориентацията към притежание;
• да изпитваш щастие на възтържествувалото жизнелюбие,
независимо от това, какво ти готви съдбата в бъдеще. Когато човек живее максимално пълноценно, получава такова удовлетворение, че едва ли му остава място за безпокойство;
Предназначението на тази книга не е да дава препоръки на хората, живеещи в съвременната епоха на кибернетичен и бюрократичен индустриализъм
(в
„капиталистическия“ или
„социалистическия“ му вариант),
как да постъпват, за да ограничат притежателната форма на съществуване и да увеличават дела на битийната. За целта ще е нужна отделна книга, която сполучливо може да бъде озаглавена „Изкуството да бъдеш“
[1]
. През последните години бяха публикувани много книги за пътя към всеобщото благоденствие — някои от тях полезни, а други вредни с измамните си внушения, ориентирани към новия пазар, възникнал във връзка със