Диагностика на кармата 12



Pdf просмотр
страница34/66
Дата13.01.2024
Размер1.27 Mb.
#119917
ТипКнига
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   66
Лазарев, Сергей - Диагностика на кармата част 12
Свързани:
40 вопросов о душе, судьбе и здоровье 2
www.spiralata.net
44
има наблюдателна площадка, откъдето се разкрива великолепна гледка. Ще спираме ли. "Разбира се" - казвам аз. Слизаме от пътя и спираме накрая на стръмнината до неголям навес, където можеш да се скриеш от изгарящото южно слънце. Дъхът ми спира от величествената гледка. В далечината се виждат лилаво- червените склонове на планините. Долу прелива в тъмносиньо, тюркоазено, светлозелено Мраморно море. Сега разбирам защо отшелниците са живеели в пустинята или в планините. В планините усещаш нищожността сив сравнение със заобикалящото те величие и мащаби. В пустинята заобикалящото безплодие спира съзнанието и желанията. Сексуалният инстинкт се забавя доста ефективно. Подсъзнателно човек от дете се отъждествява с това, което вижда. Пустинята забавя сексуалния инстинкти улеснява възможността за устремяване към Бог. А това място някога е било оазис - мисля си аз. - Ида сдържиш сексуалността си тук сигурно е било по-трудно". Вървя по ръба на стръмния склон. Пред очите ми попада табелка с името на населено място. "Странно - мисля си, - тук няма нито една къща, какво населено място. Препрочитам името награда, написано на табелката, и схващам защо не виждам хора и сгради. На табелката е написана думата "Содом. Оказва сече този град сее намирал до Мъртво море. Вярно, че тогава то е било живо, и сигурно най-изобилното и благоприятно за живеене място. И ето че поклонението на живота и благополучието довело до поклонение на основите на живота. Отначало се покланяли на жените, след това на децата, след това на сексуалното желание. Сексуалното желание, откъснато от предназначението си, сее затворило в себе си и е започнало да се изражда. Итака отделните кълнове на хомосексуализма се превърнали в буйни филизи. Хората се обединяват на нематериално ниво, и колкото по-малко човек е привързан към тялото си, толкова му е по-лесно да почувства единството с другите хора, а значи да бъде нравствен. Висшето единство става чрез любовта към Бог и висшата нравственост също. Загубвайки любовта към Бог, човек започва да се покланяна човешката любов. На този етап той все още чувства болката на другия и може да се въздържи от убийство, кражба и унижаване на близкия. Но когато той незабелязано затъва в тресавището на сексуалните желания и поклонението на тялото, единството с другите хора и понятието за нравственост започват стремително да се разрушават. При всички племена и народи един от непоклатимите закони винаги е бил законът за гостоприемството. Това е означавало, че обществото е отворено за външна информация, готово за промени и ще оцелее в бъдеще. За грешката, която прави един човек, отговаря цялото общество, защото на тънък план всички хора са единни. С обща съдба се обединяват роднини, племена, народи, държави. И ако човек е извършил най-тежкото престъпление, това означава, че на тънък план го е извършило цялото общество. Жителите на Содом са били готови да изнасилят ида убият гостите си. Това е означавало, чете практически напълно са се били затворили от Бог, заключили са се в себе си, и възможностите им за промяна и трансформация практически изчезнали. Вселената непрекъснато се разширява, значи протича непрекъсната трансформация на пространствено-полевите структури. Там където няма промени, възниква нещо като ръб, спойка. Божествената енергия в такова място се натрупва и след това се спуска като огромен еднократен поток. Отново си спомням Стария завети отново виждам как Божествената информация идва с физическата енергия. Аврам получава Божествено откровение
Аврам беше на деветдесети девет години, и Господ се яви на Аврама и му рече Аз съм Бог
Всемогъщий, ходи пред Мене и бъди непорочен и ще сключа моя завет между Мене и тебе, и много,
твърде много щете размножа. Тогава Аврам падна ничком, а Бог продължаваше да говори с него и
рече: Аз съм - и ето заветът Мис тебе ти ще бъдеш баща на много народи. (Битие 17:1-4). Как от един човек могат да произлязат много народи За материалиста е невъзможно да разбере това. Но както Вселената е възникнала от точка и се разкрива с невероятно многообразие, така и от точката се появяват нови култури и цивилизации. И неслучайно Аврам е бил на деветдесети девет години. Главните му инстинкти са били почти замрели, тялото и съзнанието не потискали душата му, и за да носи детето му чист Божествен импулси да може да побере новата информация, за Аврам Божественото е трябвало еднозначно да бъде по-важно от човешкото. Душата му е трябвало да избере кое е по-важно за нея - единството с Бог или с този свят. Човешката любов е трябвало да отстъпи място на Божествената. И ето че Бог предлагана Аврам да принесе в




Сподели с приятели:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   66




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница