Диагностика на кармата 12
Изтегляне 1.27 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
40 вопросов о душе, судьбе и здоровье 2
| www.spiralata.net 54 материал, но даже такива зъби за 2-3 месеца се изтърквали до корен. Защо сее случвало това Защото артистът не е могъл да усети в себе си Божественото, и светът, създаван от него на сцената, се раждал от човешките инстинкти. Но бидейки талантливи дълбокомислен човек, той стигал до самата основана човешкото - инстинкта за продължаване народа, концентрирал се върху сексуалната зависимост, която лежи в основата на всички желания, и повишаващата се зависимост от желанията довеждала доразрушаване назъбите. Но да се върнем към Фройд. Той не просто е зависел от желанията, тоест ревнувал, обиждал се, мразил. Той е създал цяла система от поклонения на желанията. Сексът в неговата интерпретация е престанал да бъде нещо срамно и греховно. От едната крайност, към която е теглила религията, ученият се хвърлил в другата крайност. Сексът е полезен и необходим - тези изводи на Фройд позволили да се обоснове сексуалната революция на Запад и засилили тенденцията на разпадане на западната цивилизация. За спасяването на душата при Фройд е трябвало да се разруши желанието, свързано с тялото, и съзнанието, също свързано с тялото. Затова ракът на челюстта и практическото отсъствие на възможността да яде ида говори са закономерни. Когато на власт в Германия дошли нацистите, Фройд практически непострадал. Той не попаднал в концлагер, тъй като точно преди началото на Втората световна война успял да замине за Англия. Огромния данък затова излизане заплатила негова пациентка. Обърнете внимание на това. Животът на Фройд не е трябвало да завърши внезапно, той не е трябвало да стане жертва, мъченик, тоест обектна поклонение. Собствената му система е трябвало да го погълне, и това сее случило. Той сам избрал датата на смъртта си, когато му е била вкарана смъртоносна доза морфин, тоест практически е завършил живота си със самоубийство, което още веднъж доказва езическата му психология, и е завършило разпадането наличността му. Защо тогава той е оказал такова огромно влияние върху съвременната психология Защото е напипал истината. Но не е могъл правилно да използва тази истина. Фактически потвърждавайки евангелската истина затова, че състоянието на душата е свързано със състоянието на тялото, Фройд не само с заявил, но и доказал, че проблемите на душата водят до болести на тялото и че влияейки върху душата на човек, ние можем да излекуваме тялото му. В този аспект психоанализата няма да умре, тя ще се развива и нататък. Фройд е видял, че появата на дълбочинните желания ражда болест. Но тъй като не е бил вярващ човек, нему е стигнала енергията на любовта за обединяване на двете противоположности. Ако желанието се потиска, това е лошо и довежда до комплекси, значи трябва да бягаме в другата посока и изцяло да задоволяваме всички желания. Но Бог не ни призовава към убийство на желанията. Не бива да убиваме желанието, но не трябва ида го освобождаваме изцяло ида му се подчиняваме. Религията призовава да сдържаме желанията. В понятието за сдържане има две противоположности, които едновременно се спогаждат помежду си. Потискане и унищожаване на желанията и едновременно пълното им изразяване, разкриване и свобода. Фройд, като учен, виждайки, чеда се върви наляво е лошо, е решил, че трябва да тръгне надясно. Този, който не вижда Бог, винаги върви през живота, хвърляйки се от една крайност в друга. Мисля, че в значителна степен към откритието си Фройд подсъзнателно е вървял от християнството. Цялото учение на Христос е изтъкано от противоположности. От една страна, Той говори за въздържание и отричане за да намериш Царството Божие, трябва да се откажеш от богатствата, от обилната храна и жизнените блага. Всъщност, провъзгласява се тезата за отричане от желанията, но едновременно с това Той казва "Искайте, и ще ви се даде, хлопайте, и ще ви се отвори. ако вярвате, че планината ще се премести и ще падне в морето, това ще се случи. Христос обяснява, че страхът убива желанията и енергията ни. Говори затова иносказателно, понякога показва чрез ситуации. Така апостол Петър, изплашвайки се и не вярвайки във възможностите си, губи силите си и започва да се дави. Ако се анализира това, което е казал Христос, ще разберем, че е невъзможно да се правят половинчати изводи. Получава сече желанията не трябва да се убиват. Просто трябва да сдържаме животинските желания ида отваряме път за Божествените желания, тогава животинската енергия ще се превръща в човешка и Божествена. В тялото на човек циркулират два потока на енергията, вървящи в кръг Божествена енергия, идваща отдолу, която се превръща отначало в животинска, след това в човешка и се връща назад, и висша енергия, идваща отгоре, където Божественото се превръща в духовно, след това в човешко, а след това в животинско, преминавайки след това в неживата природа. Божествената енергия създава два |