Диагностика на кармата 12
Изтегляне 1.27 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
40 вопросов о душе, судьбе и здоровье 2
| www.spiralata.net 59 да се ограничава, тя не иска да се жертва, да забравя за себе си заради деца и съпруг. Безсънни нощи, болести на децата, конфликти, проблеми – през всичко това й предстои да премине. Това е най-важният елемент на човешкото щастие. Болката ни кара по-активно да вървим към любовта, и развитието е невъзможно без болка, затова в душата на омъжващото се момиче се сблъскват две тенденции щастието на тялото и щастието на душата. И ако интересите на тялото победят, тогава то няма да иска да се омъжи, няма да иска раждане на деца, и като Лермонтов ще подтиква семейството си към самоубийство. Ако победи любовта, тогава всички изпитания, протичащи на тънък план, ще се възприемат лесно и ще се появят здрави деца. А ако победи благополучието, егоизмът и комфортът, децата едва ли ще бъдат здрави и може изобщо да не се появят на бял свят, и тогава отговорността ще понесе не само майката, но и бабата. Оглеждам седящите пред мен хора. Та ето, Одета среща Зигфрид, и душата й се готви за създаване на семейство. Тя трябва да се издигне над желанията си и стремежа към стабилност благополучие, трябва да приеме кратковременния им крах ида запази любовта. Одилия, която се появява като конкурентна Одета, всъщност е отражението й в огледалото, тъмното подсъзнание, инстинктите й, където живее поклонението на секса и благополучието. И Одилия трябва да отнеме Зигфрид от Одета, да го прелъсти поне за кратко време, за да може унизените й инстинкти да я тласнат към любовта и Бог. Одета външно, със съзнанието си прощава изневярата, но душата й не може да прости ида запази любовта. И от всички тези розички, воланчета и тюлове се проявява обикновеното сексуално чувство, задушило любовта. Прекрасната Одета сее покланяла на секса - вярно много красиво, възвишено, изискано украсявайки това поклонение. Човек, който се покланяна сексуалните си желания и не може да приеме краха име обречен да ги загуби. Това е импотентност или хомосексуализъм. Загубата на желания понякога протича като загуба на живота, така че с времето прекрасната Одета би станала проститутка, а след това лесбийка, в най- добрия случай - монахиня, опитвайки се да подчини сексуалността си да я превърне в любов към Бог. В произведение на изкуството е по-лесно да се създаде щастлив край, да се унищожи вълшебника, омагьосал положителния герой ида се покаже как доброто тържествува над злото. Но тъй като злото е резултат от излишното поклонение на доброто, е невъзможно да бъде унищожено. Злото са нашите страсти, и всяка силна привързаност, потискаща любовта, се превръща в зло. Възможно е да се унищожат страстите и желанията, но тогава ние ще умрем заедно с тях, затова процесът на победа над злото е процес на победа над страстите нитова е собствената мъчителна трансформация, и без любов към Бог този процес е невъзможен. Затова в реалния живот невинаги има хепи-енд. А сега, нека си спомним съдбата на Чайковски. Талантлив, възторжен човек, но загубил единството с Бог. Той е обречен да се покланя или на гордостта, или на сексуалността. Но тази сексуалност той украсява много красиво и изискано. Това е поклонение на женската красота и високите чувства. Той безумно се влюбва в актриса и иска да се ожени за нея. Тя за кратко отпътувана гастрол във Варшава и изведнъж от вестниците той научава за сватбата й. Предателството, крахът на идеалите, надеждите и високите чувства са непреодолими за него. Следва смърт или хомосексуализъм. Или обръщане към Бог. Резултатът вие известен от биографията му. Цялото руско изкуство е описание на мъките на човешката душа, загубила вярата в Бог, за разлика от западното изкуство, представителите на което не се измъчват особено от тези проблеми и спокойно и радостно се покланят на желанията и благополучието, неусетно израждайки се при това. Най-страшните загуби са онези, които не забелязваме. А руските художници, пости и писатели са забелязвали. Приятели художници сами разказвали за някои факти от биографията на Врубел. Веднъж с приятел отишъл да се къпе на реката, и онзи изведнъж с учудване видял, че целите гърди на художника са набраздени с белези. Оказало сече Врубел безумно се влюбил в някаква жена, но нищо не се получило. Той изпитвал такава страшна душевна болка, че започнал да реже гърдите си с нож и физическите страдания облекчавали душевната болка. Заради оцеляването при него е започнало превключване и огромната енергия, търсеща изход, Врубел от инстинкта за продължаване народа превключил към инстинкта за управление, контроли самосъхранение. За да оцелеем, трябва да управляваме ситуацията, да я контролираме, да подчиняваме околната среда. И като човек с огромна енергия и талант, Врубел веднага почувствал, че това е дяволизъм. Той се опитвал да се спре по този път, рисува картината "Отчаяният демон, "Страдащият демон. Живописта му носи в себе си признаци на разрушение - както при импресионистите, формата се получава от www.spiralata.net 60 отделни замазки. Децата засилват тенденциите на родителите си и е напълно логично, че детето на Врубел се ражда със заешка устна - това е признак за блокиране на съзнанието. При хората с повишени способности често се наблюдава този дефекти последваща смърт от възпаление набелите дробове - същата схема на спиране и разрушаване на гордостта. И това, че Врубел след това сее побъркали ослепял, е проява на един и същи процес, защото съзнанието, забравило за Бог, веднага придобива демоничен характер. Изтегляне 1.27 Mb. Сподели с приятели:
|