Някои от нашите ученици по-рано са били мирски будисти и у тях е оставил много дълбок отпечатък термините от будистките канони. Когато видят, че използвам думи сходни с тези в будизма, те считат значението им за същото, както и в будизма. Фактически, те нямат точно същото значение. Някои термини от будизма в Хан районите са китайска лексика и не са изцяло будистки термини.
Работата е в това, че тези ученици все още не могат да се освободят от нещата в будизма, тъй като не осъзнават, че отпечатъка на будизма все още влияе на ума им, нито пък достатъчно разбират въпроса за практикуването по единствен култивационен път. Всъщност, не се ли явява пречка повърхностното сходство, което човек вижда? Ако интерпретирате думите ми погрешно, не практикувате ли култивация в будизма?
Ли Хонгджъ – 21 Декември 1995г.
Ако хората не ценят добродетелта, света ще е в огромен хаос и извън контрол; всеки ще стане враг на всеки и живота ще е безрадостен. Живеейки без радост, те няма да се боят от смърт. Лао Дзъ е казал “Когато народът не се бои от смърт, каква ще е ползата да го плашите със смърт?” Това е огромна застрашаваща опасност. Всеобщо благополучие и всеобща благодат – ето за какво се надяват хората. Ако в такъв момент се създадат прекомерен брой закони и постановления за да се обезпечи стабилност, това ще се окаже че ще произведе точно обратният ефект. За да може да се разреши този проблем, в целия свят трябва да се култивират добродетели – само по такъв начин проблема ще може да се разреши фундаментално. Ако държавните служители са неегоистични, държавата няма да е покварена. Ако народът цени самоусъвършенстването и насърчаването на добродетели, и както държавните служители, така и народът, упражняват самоконтрол над съзнанието си, цялата нация ще се стабилизира и ще се подкрепя от хората. Като е здрава и стабилна, нацията от самосебе си ще плаши външните врагове и спокойствие ще цари под небето. Такава е работата на мъдреците.
Ли Хонгджъ – 5 Януари 1996г.
Сподели с приятели: |
