География на Мъдростта
Изтегляне 2.33 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
Виктор Франкъл - Човекът в , География на блаженството, човек търси бог
| мене. Оцелелите, без да нарушават редиците, мълчаливо и упорито продължаваха да вървят напред, докато не ги удареха и тях. 154 Докато наблюдава как се разгръща ужасяващата сцена, Милър се бори с противоречиви чувства. Западният ум трудно приема идеята за несъпротив- ление. Изпитвах неопределимо чувство на безпомощна ярости омраза почти толкова срещу мъжете, които без съпротива се подлагаха на ударите, колкото и срещу полицията, която размахваше палките. Подобно на Милър, може да се чудите какво не име наред на хората на Ганди Защо не са отвърнали на ударите Направиха го, щеше да отговори Ганди, само че без насилие. Те се изправят срещу полицията с присъствието си и с мирните си намерения. Ако се бяха противопоставили физическите щяха да предизвикат още по-голям гняв в полицията – гняв, в съзнанието им, вече оправдан. Ганди намира такава ескалация за глупава. Всяка победа, спечелена чрез насилствени средства, е илюзорна тя само отлага началото на следващата кървава глава. Отнема време да се смекчат сърцата. Напредъкът невинаги се вижда с просто око. След нападението върху солната фабрика и бруталната реакция, изглежда, като чели нищо не сее променило. Индия все още е британска колония. И все пак нещо вече е различно. Британия е изгубила моралното си предимство, както и склонността си да окървавява онези, които твърдо отказват да отговарят с омраза. Ганди никога не е виждал ненасилието като тактика, като дреха, която може да се облича и слага пожелание. Това е принцип, закон, толкова нерушим, колкото законът на гравитацията. Ако е прав, тогава бихме очаквали ненасилствената съпротива да успява навсякъде и по всяко време, точно както гравитацията работи независимо дали живеете в Лондон или в Токио, през и или през и век. Дали това е така, или Ганди е уникален, една щастлива случайност През 1959 г. Мартин Лутър Кинг-младши пътува до Индия и се среща с привърженици на Ганди, включително член на семейството на Махатма. Пътуването прави дълбоко впечатление на Кинг и няколко години по-късно той разгръща строгата любовна ненасилствената съпротива в Движението за граждански права. Ненасилието успява и на други места във Филипините през те и в Източна Европа в началото на те години. В Цитирано в Homer Jack, ed„ The Gandhi Reader: A Sourcebook of His Life and Writings (New York: Grove Press, 1956), 250-51. 155 „...Ненасилствената съпротива призовава за любовно това не е сантиментална любов. Това е една много строга любов, която би се организирала в колективни действия за поправяне на неправдите, като поема върху себе си страданието (Из книгата на Мартин Лутър Кинг-младши Моето пътешествие до земята на Ганди (Му Trip to the Land of Gandhi (1959). 153 цялостно проучване наоколо движения без насилие изследователите Ерика Ченоует и Мария Стефан установяват, че стратегията е сработила в над петдесет процента от случаите, които са изследвали, а в други двадесети пет процента е успяла частично. 156 Един очевиден случай, когато ненасилието не сработи, когато не можеше да сработи, е Адолф Хитлер. През 1939 и 1940 г. Ганди пише серия писма до Хитлер, призовавайки го да поеме по пътя намира. Малко по-късно в изявление, което със сигурност е едно от най-грешните в историята, Ганди казва Не вярвам, че хер Хитлер е толкова лош, колкото го описват. Дори след Втората световна война, когато чудовищността на Холокоста е вече известна, Ганди говори, че евреите трябваше сами да се подложат под ножа на касапина. Те трябваше да се хвърлят от морето в скалите. Това би събудило света и хората на Германия. Как да разбираме тези очевидно заблудени, наивни коментари Дали полуголият факир, както Чърчил нарича Ганди, е измамник Не мисля така. Би било грешка да отхвърлим идеите му, защото не работят навсякъде и през цялото време. Може би законът на любовта на Ганди не е като гравитацията, а по-скоро като дъгата естествен феномен, който се проявява само понякога, при определени обстоятелства, но когато това се случи, няма нищо по-красиво. *** Научих много за възможностите на ненасилствената съпротива от моето куче Паркър. Отчасти гонче, отчасти басет, той е процентов последователна Ганди. Паркър притежава жилка упоритост като на Махатма и неговата отдаденост на ненасилието. Подобно на Ганди, Паркър знае къде иска да отиде и кога иска да отиде там. Ако предложа алтернативна посока, той изразява недоволството си, като сяда тежко на задника си и отказва да помръдне. Понякога се просва с разперени настрани лапи и обърнати нагоре очи. Винаги върши тази маневра наричам я Пълен Ганди) на публично място по тротоарите, в зоо- магазините, насред оживените улици. Това си е смущаващо. Паркър не хапе. Той не напада. Не лае и не ръмжи. Той просто си седи там и мирно, но упорито се съпротивлява. Той няма да ме нарани, но няма ида ми помогне. Реакцията ми, признаваме направо като на британската колониална власт в някогашна Индия. Недоволен съм. После се разгневявам. Паркър, подобно на Ганди, провежда експеримента аз съм обектът. Как ще реагирам на една 156 Erica Chenoweth and Maria Stephan, Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Изтегляне 2.33 Mb. Сподели с приятели:
|